કથા આરંભે, પાંછ બ્રાહ્મણોની પસંદગી કરવામાં આવે છે, જેથી કથાની પ્રવાહિતામાં કોઈ વિક્ષેપ ન આવે; અને તેઓ હરિનાં બાર અક્ષરનાં મંત્રનું પાઠ કરે છે. પછી, બ્રાહ્મણો, વૈષ્ણવો અને કીર્તન કરનાર અન્ય ભક્તોને વંદન અને સન્માન આપી, તેમને યોગ્ય સૂચના આપી, એક પોતાનું સ્થાન ગ્રહણ કરે છે. આ સમયે, ધન, સંપત્તિ, ઘર અને સંતાનની ચિંતા ત્યજી, મન કથામાં એકાગ્ર અને શુદ્ધ રાખવું જોઈએ; આવું કરવાથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે. સૂર્યોદયથી ત્રણ અડધી પ્રહર સુધી, જ્ઞાની વ્યક્તિ સ્થિર અવાજમાં કથા વાંચે છે. મધ્યાહ્ને, બે ઘડિકા માટે કથામાં વિરામ રાખવામાં આવે છે, અને એ સમયે વૈષ્ણવોએ કીર્તન કરે છે. શરીર પર નિયંત્રણ માટે, આરામદાયક અને હલકાં હવિષ્ય અન્ન એક વખત લેવું, અને જો શકય હોય તો સાત રાત ઉપવાસ કરીને કથા સાંભળવી; અથવા ઘી કે દૂધ પીધા પછી આરામથી સાંભળવું. વૈકલ્પિક રીતે, ફળ પર જીવવું કે એક વખત જ ખાવું; જે સરળતાથી શક્ય હોય, તે કથાસ્વાધ્યાય માટે કરવું. શ્રોતાઓ માટે ખાવું વધુ શ્રેયસ્કર ગણાય છે, કારણ કે ઉપવાસથી કથામાં વિક્ષેપ થાય તો યોગ્ય નથી. નારદજી, હવે કથા માટે સાત દિવસની વ્રતની નિયમો સાંભળો: જે વિષ્ણુમાં દીક્ષા નથી, તેઓને કથા સાંભળવાની પાત્રતા નથી. બ્રહ્મચર્ય, જમીન પર શયન, પાન પર ભોજન, અને કથા પૂર્ણ થયા પછી જ ખાવું—આ નિયમો રોજ પાલન કરવા. વ્રતધારી split pulses, મધ, તેલ, ભારે અન્ન, અશુદ્ધ કે બાસી વસ્તુઓથી સદાય દૂર રહે. વ્રતધારી કામ, ક્રોધ, મદ, અહંકાર, ઈર્ષા, લોભ, કપટ, મોહ અને દ્વેષથી દૂર રહે. વ્રતધારી કથાના સમયે વેદજ્ઞ, વૈષ્ણવ, બ્રાહ્મણ, ગુરુ, ગાય, વ્રતધારી, સ્ત્રી, રાજા અને મહાન આત્માઓની નિંદા ન કરે. સ્ત્રીઓના રજસ્વલા, પતિત, વિદેશી, વેદબાહ્ય, દ્વિજદ્વેષી, અને વેદવિરોધી સાથે સંવાદ ન કરે. વ્રતધારી સત્ય, શુદ્ધતા, દયા, મૌન, સરળતા, નમ્રતા અને મનની ઉદારતા પાળે. આ કથા ગરીબ, ક્ષીણ, રોગી, દુર્ભાગ્યશાળી, પાપમાં લિપ્ત, નિસંતાન અને મુક્તિ ઈચ્છનાર માટે શ્રવણયોગ્ય છે. સ્ત્રી, જે સંતાન ન પેદા કરે, સંતાનનું મૃત્યુ થાય, વાંઝ, બાળહીન, કે ગર્ભપાત થયેલી હોય, તેને કથા ધ્યાનપૂર્વક સાંભળવી જોઈએ. આ પ્રમાણે કથા શ્રવણથી, અનંત પુણ્ય મળે છે; આ દિવ્ય અને શ્રેષ્ઠ કથા લાખો યજ્ઞના ફળ આપે છે. વ્રત પૂર્ણ થયા પછી, જેમ જન્માષ્ટમી વ્રતના ફળની ઈચ્છા ધરાવનાર વિધિ પૂર્ણ કરે છે, તેમ વ્રતની પૂર્ણાહુતિ કરવી. ગરીબ અને ભક્તગણ માટે, વિધિની કડકતા નથી; શ્રવણથી જ તેઓ શુદ્ધ થાય છે, કેમ કે તેઓ નિરાશા વૈષ્ણવ છે. કથા-યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, પુસ્તક અને વક્તાને શ્રોતાઓ ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરે છે. પછી, તુલસીની માળા શ્રોતાઓને આપે છે, અને મૃદંગ તથા ઝાંઝ સાથે મધુર કીર્તન થાય છે. જયઘોષ, વંદન અને શંખનાદ થાય છે; બ્રાહ્મણો અને ભિખારીઓને ધન તથા અન્ન અપાય છે. શ્રોતાઓ વૈરાગી હોય તો, બીજા દિવસે ગીત અને વાદ્યનું આયોજન થાય; ગૃહસ્થ હોય તો, કર્મશુદ્ધિ માટે અગ્નિ-યજ્ઞ કરે. દરેક શ્લોક માટે, યોગ્ય વિધિથી, ખીચડી, મધ, ઘી અને તલ તથા અન્ય દ્રવ્ય અર્પણ થાય છે, ખાસ કરીને દશમ સ્કંધ માટે. વૈકલ્પિક રીતે, ગાયત્રી મંત્ર સાથે અગ્નિ-યજ્ઞ કરી શકાય છે, કેમ કે પુરાણ પરમાત્મા સમાન છે. જો અગ્નિ-યજ્ઞ શક્ય ન હોય, તો વિદ્વાન વ્યક્તિ દ્રવ્ય અન્યને અર્પણ કરે, જેથી વિઘ્નો, દોષો અને અતિ-અપચય દુર થાય. દોષ શાંત કરવા, ભગવાનના સહસ્ત્ર નામનું પાઠ કરવું; આથી સર્વ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, કેમ કે આથી શ્રેષ્ઠ કંઈ નથી. પછી, બાર બ્રાહ્મણોને ખીચડી અને મધથી ભોજન કરાવવું, અને સોનાં તથા ગાય દાનથી વ્રત પૂર્ણ કરવું. શક્ય હોય તો, ત્રણ પલ વજનનું સોનાનું સિંહ બનાવવું, અને તેમાં સુંદર લખાણવાળું પુસ્તક મૂકી, વક્તાને આમંત્રણથી શરૂ કરીને, યોગ્ય દાન, વસ્ત્ર, આભૂષણ, સુગંધ અને અન્ય સમાગ્રીથી સન્માન કરવું, જે આત્મસંયમ અને પૂજ્ય છે. વિદ્વાન એ ગુરુને અર્પણ કરે, તો સંસાર બંધનમાંથી મુક્ત થાય; prescribed rite થી સર્વ પાપ દુર થાય છે. આ શુભ શ્રીમદ ભાગવત પુરાણ ફળદાયી છે; તે ધર્મ, કામ, અર્થ અને મોક્ષના સાધનરૂપ છે—કોઈ સંશય નથી. કુમારો કહે છે: હવે બધું કહ્યું, વધુ શું સાંભળવું? શ્રીમદ ભાગવત enjoyment અને liberation બંને આપે છે. સૂતજી કહે છે: આ રીતે, મહાન આત્માઓએ પાપ નાશક, પુણ્યદાયી અને enjoyment-મોક્ષ આપતી ભાગવત કથા વણાવી. સાત દિવસ સુધી, સર્વે મન નિયંત્રિત કરીને કથા સાંભળે છે, અને પછી પરમ દેવ, સર્વોત્તમ પુરુષની સ્તુતિ કરે છે. અંતે, જ્ઞાન, વૈરાગ્ય અને ભક્તિની શક્તિ સર્વોપરી થઈ જાય છે; યુવાનીનો તેજ સર્વ જીવોમાં પ્રસરી જાય છે. નારદજી, પોતાના હેતુની સિદ્ધિ અને ઈચ્છા પૂર્ણ કરી, પરમ આનંદમાં મગ્ન થઈ, આખું શરીર રોમાંચિત થઈ જાય છે. આ રીતે, કથા ધ્યાનપૂર્વક સાંભળીને, ભગવાનના પ્રિય નારદજી, હૃદય ભરાઈ, હાથ જોડીને, પ્રેમથી ભરી અવાજે, સર્વને સંબોધે છે.