નંદજી, ગોપો સાથે, કૃષ્ણ, રામ, ઉગ્રસેન અને અન્ય યદુઓ દ્વારા મહાન સન્માનથી પૂજિત થયા. પોતાના સ્નેહી સગાઓ પ્રત્યે પ્રેમથી ભરેલા નંદજી ત્યાં જ રોકાયા. વસુદેવજી, પોતાના મનના અઢળક ઇચ્છાઓના મહાસાગરને સરળતાથી પાર કરી, મિત્રો ઘેર અને આનંદિત મનથી, નંદજીના હાથને સ્પર્શી એમને સંબોધ્યા. વસુદેવજીએ કહ્યું: "ભાઈ, માનવોમાં જે સ્નેહથી બંધાયેલો સંબંધ છે, જેને પ્રેમ કહે છે, એ તો મહાન વીર અથવા યોગીઓ માટે પણ ત્યાગવું અઘરું છે. મહાન પુરુષો દ્વારા સ્થાપિત થયેલી આ મિત્રતા—even જો સામે પક્ષે ઉપકાર ન પણ થાય—અને જેનું ફળ મિત્રતામાં જ અર્પણ થાય છે, એ કદી ત્યાગવી જોઈએ નહીં. ભાઈઓ, અગાઉ આપણે એકબીજાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કર્યું નહોતું; અને હવે, સંપત્તિની ઘમંડમાં, આપણા સામે ઉભેલા સ્વજનોને પણ જોતા નથી. હે માન્યતા આપનારા, જે સાચા કલ્યાણની ઇચ્છા રાખે છે, તેને ક્યારેય રાજ્યની તેજસ્વિતા પ્રાપ્ત ન થાય, કેમ કે રાજ્યસત્તાથી તો મનુષ્ય પોતાના સગાસંબંધીઓને પણ જોઈ શકતો નથી—એની દૃષ્ટિ અંધ બની જાય છે." આવી રીતે, સ્નેહથી પિગળેલા હૃદય સાથે, વસુદેવજી (આનકદુંદુભિ) જૂની મિત્રતા યાદ કરી રડવા લાગી ગયા—એમના નેત્રોમાંથી અશ્રુ વહવા લાગ્યા. ગોવિંદ અને રામ પ્રત્યે જે પ્રેમ અને ઉપકાર નંદજીએ બતાવ્યો હતો, એ માટે યદુઓએ એમનો બહુ માન કર્યો. નંદજી ત્યાં ત્રણ મહિના રોકાયા, સતત વિચારતા—"આજે, કાલે જઈશ..." પછી, અનેક ઇચ્છાઓથી ભરેલા નંદજી તથા એમના ગોપ અને વ્રજવાસીઓને શ્રેષ્ઠ આભૂષણો, રેશમ અને અમૂલ્ય ભેટો આપી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા. વસુદેવ, ઉગ્રસેન, કૃષ્ણ, ઉદ્ધવ, બલરામ અને અન્ય યદુઓ પાસેથી અનેક ભેટો મેળવી, નંદજી અને એમના વ્રજવાસીઓ યદુઓ સાથે વિદાય લઈ નીકળી પડ્યા. નંદજી, ગોપો અને ગોપીઓનું મન ગોવિંદના કમળચરણોમાં એટલું લીન હતું કે, એમને ત્યાંથી હટાવવું એમને અશક્ય લાગતું હતું—તેમ છતાં તેઓ મથુરા તરફ ચાલ્યા ગયા. જ્યારે એમના સગાસંબંધીઓ વિદાય લઈ ગયા, ત્યારે કૃષ્ણને દેવરૂપ માનતા વૃષ્ણીઓએ, વરસાદી ઋતુ નજીક આવી રહી છે એમ જોઈ, ફરીથી દ્વારકા તરફ વળ્યા. તેઓએ પોતાના લોકોમાં યદુદેવતાઓના મહોત્સવની અને તીર્થયાત્રા દરમ્યાન થયેલી મિત્રમિલન અને અન્ય ઘટનાઓની વાતો કરી. આ રીતે, ભાગવત મહાપુરાણના દસમા સ્કંધના બીજા ભાગની ચોર્યાસમી અધ્યાય, 'તીર્થયાત્રાનું વર્ણન', પૂર્ણ થાય છે. પછી, રાજા પરીક્ષિતએ પુછ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, અમારે જાણવા છે કે રામ અને કૃષ્ણની બહેનનું શું થયું? અર્જુને કેવી રીતે એમના સાથે વિવાહ કર્યો અને એ કેવી રીતે મારી દાદી બની?" શુકદેવજી કહે છે: અર્જુન તીર્થયાત્રા પર ફરતા ફરતા પૃથ્વી પર અનેક સ્થળે ગયા અને પ્રભાસ ખાતે પહોંચ્યા, જ્યાં એમને પોતાની માતુલ બહેન (સુભદ્રા) વિશે વાતો સાંભળવા મળી. કેટલાંક માનતા હતા કે રામજી એનું વિવાહ દુર્યોધન સાથે કરશે, જ્યારે અન્ય એથી અસહમત હતા. સુભદ્રાને પામવાની ઇચ્છાથી, અર્જુન ત્રિદંડ ધારણ કરીને વાનપ્રસ્થીઓ જેવો વેશ ધારણ કરી દ્વારકા ગયા. ત્યાં, પોતાના ઉદ્દેશ્ય માટે, અર્જુન ઘણા મહિના રોકાયા. શહેરવાસીઓ અને રામજી એમને વારંવાર સન્માન આપતા—રામજી તો એમને ઓળખી શક્યા નહોતા. એક દિવસ, રામજીએ એમને પોતાના ઘરે આમંત્રિત કરી, મહેમાન તરીકે સન્માન આપ્યો અને શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન પણ કરાવ્યું. અર્જુને ભિક્ષા રૂપે જે ખોરાક મળ્યો, તે આનંદથી સ્વીકાર્યો. ત્યાં, અર્જુને એક અતિ સુંદર કન્યા (સુભદ્રા)ને જોયા, જે વીર પુરુષોને પણ મોહી લે એવી હતી. અર્જુનનું હૃદય પ્રેમથી અને આંખો આનંદથી ખીલી ઉઠી—એમનું મન સુભદ્રા પર સ્થિર થઈ ગયું. સુભદ્રાએ પણ અર્જુનને જોયા અને સ્વાભાવિક રીતે એમને પસંદ કર્યા—લજ્જાભરી સ્મિત અને કાનાં કાનાંથી નજરથી એમણે પોતાનું મન અને દૃષ્ટિ અર્જુન પર સ્થિર કરી. અર્જુન સતત સુભદ્રાનો વિચાર કરતા, એમને પામવાની ઈચ્છાથી એમનું મન અશાંત અને વ્યાકુલ બની ગયું. એક મહાન ઉત્સવ દરમિયાન, જ્યારે સુભદ્રા રથમાં બેસી કિલ્લાથી નીકળી રહી હતી, ત્યારે અર્જુને, એમના માતાપિતા તથા કૃષ્ણના મંજૂરીથી, સુભદ્રાને રથ પર બેસાડી લઈ ગયા. રથ પર ઊભા રહી, ધનુષ્ય લઈને, અર્જુને જે વીરોએ એમને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેમને પરાજય આપ્યા—જેમ સિંહ હરણાઓને વિખેરે છે તેમ અર્જુને પોતાના જ લોકો વિખેરી દીધા. આ સાંભળીને રામજી ચંદ્રમાની પૂર્ણિમા વખતે મહાસાગર જેવો ઉશ્કેરાઈ ગયા, પણ કૃષ્ણજી એમના પગ પકડીને અને મિત્રો સાથે એમને શાંત કર્યા. બલરામજી એ લગ્નમાં આનંદિત થઈ, અર્જુનને હાથી, રથ, ઘોડા, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ જેવી અનેક કિંમતી ભેટો મોકલી. શુકદેવજી કહે છે: કૃષ્ણના ભક્તોમાં શ્રુતદેવ નામના મહાન બ્રાહ્મણ હતા, જે કૃષ્ણપ્રતિ એકનિષ્ઠ ભક્તિથી યુક્ત, સર્વ પુરુષાર્થમાં તૃપ્ત, શાંત, વિવેકી અને વિકારમુક્ત હતા. તેઓ મિથિલાનગરના વિદેહોમાં ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહેતા, જે કંઈ યથાયોગ્ય પ્રાપ્ત થતું, તે જ સ્વીકારતા અને પોતાની ફરજ સરળતાથી નિભાવતા. દરરોજ તેઓ તીર્થયાત્રા માટે જે કંઈ મળતું, એટલું જ સ્વીકારતા અને યોગ્ય સમયે યોગ્ય વિધિ કરતા. એ જ રીતે, તે રાજ્યના રાજા બહુલાશ્વ પણ મહાન, વિનમ્ર અને અચ્યૂતને પ્રિય હતા. ભગવાને બંનેથી પ્રસન્ન થઈ, દારુક દ્વારા લાવવામાં આવેલ રથ પર આરૂઢ થઈ, ઋષિ-મુનિગણ સાથે વિદેહદેશે ગયા. નારદ, વામદેવ, અત્રિ, કૃષ્ણ, રામ, અસિત, અરુણી, શુકદેવ (શુકદેવ પોતે), બૃહસ્પતિ, કણ્વ, મૈત્રેય, ચ્યવન અને અન્ય ઋષિગણ એમની સાથે હતા. રાજા, જ્યાં જ્યાં ભગવાન ગયા, ત્યાંના નાગરિકો અને પ્રજાજનો એમને ભેટ આપવા ઉમટી પડ્યા—જેમ સૂર્ય ઉગે ત્યારે ગ્રહો અને લોકોએ વંદન કરવા આવે તેમ. આનાર્ત, ધન્વ, કુરૂ, જાંગલ, કંક, મત્સ્ય, પાંચાલ, કુંતિ, મધુ, કેકય, કોશલ, અર્ણ અને અન્ય પ્રદેશોના પુરુષો અને સ્ત્રીઓએ કૃષ્ણના કમળ જેવા મુખમંડલને, પ્રસન્ન સ્મિત અને કોમળ દ્રષ્ટિથી ઝગમગતા, પોતાની આંખોથી નિહાળ્યા. જેઓની દૃષ્ટિના અંધકારને ભગવાનના દૃષ્ટિએ દૂર કર્યું, એવા સર્વ લોકોએ ભગવાનના રૂપના દર્શન અને સુરક્ષા પ્રાપ્ત કરી. દેવો અને મનુષ્યો જે સ્તુતિઓ ગાતાં, તે સર્વ દિશામાં પ્રસરી, દુઃખનો નાશ કરતી અને આકાશની જેમ શ્વેત હતી—એવા સ્તુતિઓ સાંભળતા ભગવાન ધીરે ધીરે વિદેહદેશે પ્રવેશ્યા. અચ્યૂતના આગમનનું સાંભળતાં જ, નાગરિકો અને પ્રજાજનો આનંદથી ભરપૂર થઈ, હાથમાં ભેટો લઈ એમને મળવા આવ્યા. ભગવાનને જોઈને, સૌના ચહેરા આનંદથી ખીલી ઉઠ્યા—તેમણે હાથ જોડીને વંદન કર્યું; ઋષિગણને પણ, જેની માત્ર કથા સાંભળી હતી, એમને પણ વંદન કર્યું. વિશ્વગુરૂ એમના કલ્યાણ માટે આવ્યા છે એમ માની, મિથિલાના રાજા અને શ્રુતદેવ બંને ભગવાનના ચરણોમા પડી ગયા. બંનેએ, હાથ જોડીને, દાશાર્હ (કૃષ્ણ) અને સાથે આવેલા બ્રાહ્મણોને પોતાના ઘરે એકસાથે ભોજન માટે આમંત્રિત કર્યા. ભગવાને બંનેના ભાવને જાણી અને બંનેને પ્રસન્ન કરવા માટે, બન્નેના ઘરમાં એકસાથે પ્રવેશ્યા—એવો કે, એકે બીજાને જાણ્યું પણ નહીં. આ રીતે, ભગવાને પોતાના ભક્તો પર અનન્ય કૃપા દર્શાવી.