પવિત્ર સમય આવ્યા પછી, યજમાનોએ વિધિવત યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો અને વિદ્વાન બ્રાહ્મણોને prescribe gifts આપ્યા—ગાય, જમીન, પુત્રીઓ અને વિશાળ સંપત્તિથી તેમને સન્માનિત કર્યા. પછી, પત્નીઓ માટેના વિધિ અને અંતિમ સ્નાન કર્યા પછી, મહાન ઋષિઓ, યજ્ઞ કરનાર સાથે, રામા તળાવમાં સ્નાન કરવા ગયા. સ્નાન પછી, યજમાનોએ પોતાના દાગીનાં અને વસ્ત્રો વાર્તાકારો તથા સ્ત્રીઓમાં વહેંચ્યા, અને પોતે પણ સજ્જ થઈ, બ્રાહ્મણો અને અન્ય अतिथિઓને ભોજનથી સન્માનિત કર્યા. તેમણે પોતાના સગાં-સંબંધીઓ, તેમના પત્નીઓ અને પુત્રો, તથા વિદર્ભ, કોશલ, કુરુ, કાશી, કેકય અને શ્રંજયના લોકોનું પણ ઉદારપણે સન્માન કર્યું. સભાસદો, યજ્ઞકર્તા બ્રાહ્મણો, ઋષિઓ, રાજાઓ, ભૂત-પિતૃઓ અને સંન્યાસીઓનું પણ સન્માન કર્યું; તેઓ ભગવાનના નિવાસથી વિદાય લઈને, આશીર્વાદ આપતાં યજ્ઞ માટે ચાલ્યા ગયા. ધૃતરાષ્ટ્ર, તેમના નાના ભાઈ, પૃથાની પુત્રો, ભીષ્મ, દ્રોણ, પૃથા, યમાના બે પુત્રો, નારદ, દિવ્ય વ્યાસ અને તેમના મિત્રો-સગાંઓ, યદુઓને પ્રેમથી ભેટી, હૃદયમાં લાગણીથી પલળીને, પોતપોતાના પ્રદેશોમાં પરત ફર્યા, વિયોગની વેદના સહન કરતા. નંદ અને ગોપો, કૃષ્ણ, રામ, ઉગ્રસેન અને અન્ય યદુઓ દ્વારા ખૂબ સન્માનિત થયા; નંદ, પોતાના સગાંઓને પ્રેમ કરતા, ત્યાં જ રહ્યા. વસુદેવ, પોતાના ઇચ્છાઓના વિશાળ સાગરને સરળતાથી પાર કરીને, મિત્રો સાથે આનંદિત મનથી, નંદનો હાથ પકડીને કહ્યું: "ભાઈ, લોકોમાં પ્રેમથી ઊપજતો બંધન, જેને પ્રેમ કહેવાય છે, તે છોડી શકાય તેમ નથી—even મહાન યોદ્ધા અને યોગીઓ માટે પણ." "સજ્જનોએ જે મિત્રતા સ્થાપિત કરી છે—even જ્યારે સામેવાળાએ ઉપકારનું પ્રતિફળ ન આપ્યું હોય—તે મિત્રતા ક્યારેય છોડવી ન જોઈએ. પહેલાં, ભાઈઓ, આપણે એકબીજાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કર્યું નહોતું; હવે, સંપત્તિના અહંકારમાં, આપણે આપણા જ લોકો સામે ઉભેલા છે એ દેખાતું નથી." "સાંપ્રત, રાજસિક વૈભવ એ માનવી માટે ન આવે જે સત્ય કલ્યાણ ઈચ્છે છે, કારણ કે એથી પોતાનો જ પરિવાર અને સગાંઓ દેખાતા નથી—દૃષ્ટિ અંધ બની જાય છે." શુકદેવ કહે છે: આ રીતે, પ્રેમથી હૃદય પલળેલો વસુદેવ, જૂની મિત્રતા યાદ કરીને, આંખોમાં અશ્રુ ભરાઈ રડી પડ્યા. નંદ, યદુઓ દ્વારા પોતાના પ્રિય મિત્રો ગોવિંદ અને રામ માટે દર્શાવેલા પ્રેમના કારણે ખૂબ સન્માનિત થયો; તે ત્યાં ત્રણ મહિના સુધી 'આજે, કાલે' એમ વિચારીને રહ્યો. પછી, ઈચ્છાઓથી ભરાયેલા, નંદ અને તેમના સગાંઓ તથા વ્રજના લોકો finest ornaments, રેશમ અને અનેક કિંમતી ભેટોથી સન્માનિત થયા. વસુદેવ, ઉગ્રસેન, કૃષ્ણ, ઉદ્ધવ, બલરામ અને અન્ય યદુઓ દ્વારા ભરપૂર ભેટો પ્રાપ્ત કરીને, નંદ યદુઓ સાથે પોતાના માર્ગે ચાલ્યા ગયા. નંદ, ગોપ અને ગોપીઓ, ગોવિંદના કમળપદમાં મન લગાવી, તેને છોડી શક્યા નહીં, અને તેઓ મથુરા માટે રવાના થયા. જ્યારે સગાંઓ વિદાય થયા, કૃષ્ણને દૈવી તરીકે માનનારા વૃષ્ણીઓ, વરસાદી ઋતુ નજીક આવી રહી છે એમ જોઈ, ફરીથી દ્વારકા પરત ફર્યા. ત્યાં, લોકોએ યદુ દેવતાઓના મહોત્સવની વાતો, તીર્થયાત્રા દરમિયાન થયેલી મિત્રમિલન અને અન્ય ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યું. આ રીતે, દશમ સ્કંધના 'તીર્થયાત્રાનું વર્ણન' નામના ચોર્યાસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે—શ્રેષ્ઠ વૈરાગ્ય માટેની ભગવત મહાપુરાણની મહિમાવાળી કથા. પરીક્ષિત રાજા પૂછે છે: "હે બ્રાહ્મણ, અમને રામ અને કૃષ્ણની બહેન વિશે જાણવું છે—અર્જુને કેવી રીતે તેના સાથે લગ્ન કર્યા અને તે મારી દાદી કેવી રીતે બની?" શુકદેવ કહે છે: તીર્થયાત્રા દરમિયાન, અર્જુન ધરતી પર ભટકતો પ્રભાસ ખાતે આવ્યો, જ્યાં તેને પોતાની માતરપક્ષીય બહેન વિશે જાણકારી મળી. કેટલાંક કહેતા કે રામ તેને દુર્યોધનને આપશે, બીજા એ વાતથી અસહમત હતા; અર્જુન, તેને મેળવવાની ઈચ્છાથી, ત્રિદંડ સંન્યાસી બની, દ્વારકા ગયો. ત્યાં, પોતાના હિત માટે, અર્જુન ઘણા મહિના સુધી રહ્યો, શહેરના લોકો અને રામ દ્વારા વારંવાર સન્માનિત થયો—રામે તેને ઓળખ્યા નહોતા. એક દિવસ, રામે અર્જુનને ઘરે બોલાવી, અતિથિ તરીકે આમંત્રણ આપ્યું; શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન આપ્યું, અર્જુને ભિક્ષામાં મળેલ ભોજન લીધું. ત્યાં, અર્જુને એક મહાન કન્યા જોઈ, જે યોદ્ધાઓને આકર્ષે એવી; તેના હૃદયમાં પ્રેમ જગ્યો, આંખો ફૂલી ઉઠી. તે કન્યાએ પણ અર્જુનને જોઈ, સ્વાભાવિક રીતે મન ખેંચાયું; મલકતી, શરમાળ, કટાક્ષથી, મન અને નજર અર્જુન પર સ્થિર કરી. અર્જુન, સતત તેના વિષે વિચારી, તેને મેળવવાની ઈચ્છાથી, મનમાં શાંતિ ન મળી—પ્રેમની તીવ્રતા થી મન ઉલઝાયું. મહાન મહોત્સવ દરમિયાન, જ્યારે કન્યા રથમાં બેસી કિલ્લા બહાર ગઈ, અર્જુન, તેના માતાપિતાની અને કૃષ્ણની મંજૂરીથી, તેને રથમાં બેસાડી લઈ ગયો. રથ પર ઊભા રહી, ધનુષ ઉઠાવી, અર્જુને તેના માર્ગમાં અવરોધક勇士ોને હટાવી, પોતાના જ લોકોમાં મૃગોની જેમ સિંહે ફેલાવી દીધા. આ સાંભળીને, રામ ઉલઝાયા—પૂનમના ચંદ્ર સાથે ઉંચા થતો મહાસાગર જેવો; પણ કૃષ્ણે, પોતાના મિત્રો સાથે, રામના પગ પકડી, તેમને શાંત કર્યા. બલરામ, લગ્નમાં આનંદિત થઈ, અનેક ભેટો—હાથી, રથ, ઘોડા, પુરુષો-સ્ત્રીઓ અને વિશાળ સંપત્તિ—પઠાવ્યા. શુકદેવ કહે છે: કૃષ્ણના ભક્તોમાં શ્રુતદેવ નામના વિખ્યાત બ્રાહ્મણ હતા, જે કૃષ્ણમાં એકનિષ્ઠ ભક્તિ ધરાવતા, સર્વ લાભ પ્રાપ્ત, શાંત, વિવેકી અને સંયમિત. મિથિલાના વિદેહોમાં, શ્રુતદેવ ગૃહસ્થ તરીકે રહેતા, માત્ર યાત્રા માટે જે મળ્યું તે જ સ્વીકારી, effortless રીતે પોતાના કર્મો કરતા. દરરોજ, માત્ર યાત્રા માટે જે મળ્યું તે જ સ્વીકારી, એમાં સંતોષ પામતા, જરૂરી વિધિ કરતા. તે જ રીતે, તે પ્રદેશના રાજા બહુલાશ્વ, એક મૈથિલ, વિનમ્રતા માટે જાણીતા; બંને અચ્યુત (કૃષ્ણ)ના પ્રિય હતા. પ્રસન્ન થઈ, ભગવાન દારુકા દ્વારા લાવેલા રથ પર બેઠા, અને ઋષિઓ સાથે વિદેહ પ્રદેશ ગયા. નારદ, વામદેવ, અત્રિ, કૃષ્ણ, રામ, અસિત, અરુણી, હું (શુકદેવ), બૃહસ્પતિ, કણ્વ, મૈત્રેય, ચ્યવન અને અન્ય ઋષિઓ સાથે. રાજા, જ્યાં જ્યાં ભગવાન ગયા, ત્યાં લોકોએ, સૂર્યના ગ્રહો સાથે ઉગતા સૂર્યને આવકારતા હોય, તેમ, ભેટો લઈને તેમને આવકાર્યા. આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતની પવિત્ર કથા યાત્રા, પ્રેમ, સન્માન અને ભક્તિથી ભરપૂર આગળ વધે છે.