હે રાજન, યજમાનના પુરોહિતો રેશમી વસ્ત્રોમાં શોભતા, રત્નોથી અલંકૃત થાયા હતા; તેઓ અને સભાસદો સાથે મળીને ઈન્દ્રના યજ્ઞ સમાન તેજથી ઝગમગતા હતાં. ત્યારબાદ રામ અને કૃષ્ણ પણ પોતાના કુટુંબીઓ, પુત્રો અને પત્નીઓ સાથે પોતાના તેજથી પ્રકાશમાન થયા. યજમાનએ આગ્નિહોત્ર અને અન્ય વિધિઓથી, સામાન્ય અને વિશિષ્ટ યજ્ઞો દ્વારા, યજ્ઞ, જ્ઞાન અને કર્મના સ્વામીનું વિધિવત્ પૂજન કર્યું. પછી યોગ્ય સમયે તેણે પુરોહિતોને નિયમિત દાન આપ્યા—ગાય, જમીન, દિકરીઓ અને અપાર ધનથીAlready adorned, he adorned them more. ત્યારબાદ, પત્નીઓ માટે વિધિઓ અને અંતિમ સ્નાન પૂર્ણ થયા પછી, મહાન ઋષિઓ, પુરોહિતો અને યજમાન સાથે રામ સરોવર ખાતે સ્નાન કરવા ગયા. સ્નાન પછી, તેણે પોતાના આભૂષણો અને વસ્ત્રો ગાયકોએ અને સ્ત્રીઓએ આપી દીધા અને પોતે પણ અલંકૃત થઈ, પુરોહિતો અને અન્ય મહેમાનોનું ભોજનથી સન્માન કર્યું. પછી તેણે પોતાના સગાસંબંધીઓ, તેમના પત્નીઓ અને પુત્રો, તથા વિદર્ભ, કોશલ, કુરુ, કાશી, કૈકય અને શ્રંજયના લોકોનું પણ ઉમળકાભેર સન્માન કર્યું. સભ્યગણ, યજ્ઞકર્મીઓ, ઋષિઓ, રાજાઓ, પિતૃઓ, ભૂતપ્રેતો અને સંન્યાસીઓનું પણ આદરપૂર્વક સન્માન કર્યું; તેઓ ભગવાનના નિવાસસ્થાનથી વિદાય લઈને આશીર્વાદ આપતા યજ્ઞસ્થળે ગયા. ધૃતરાષ્ટ્ર, તેમના ભાઈ, પૃથાના પુત્રો, ભીષ્મ, દ્રોણ, પૃથા, યમરાજના બંને પુત્રો, નારદ, દિવ્ય વ્યાસ અને તેમના મિત્રો તથા સગાંઓ—યાદવ કુટુંબીઓને હૃદયથી ભેટી, પ્રેમથી ભીની આંખે વિદાય લેતાં પોતાના પ્રદેશ તરફ ગયા, વિયોગની પીડા સહન કરતા. નંદ અને ગોપગણોનું કૃષ્ણ, રામ, ઉગ્રસેન અને અન્યોએ ખૂબ સન્માન કર્યું; પોતાના સગાંઓ પ્રત્યે પ્રેમથી ભરેલા નંદ ત્યાં જ રહ્યા. વસુદેવ, જે પોતાના ઇચ્છાઓના મહાસાગરથી સહજતાથી પાર ઉતરી ગયા હતા, મિત્રો સાથે આનંદિત મનથી, નંદનું હાથ પકડીને એમણે કહ્યું: "ભાઈ, લોકોમાં પ્રેમથી બનેલું બંધન, જેને પ્રેમ કહે છે, તે મહાન વીર અને યોગીઓ માટે પણ ત્યાગવું અઘરું છે. સજ્જનો દ્વારા સ્થાપિત મિત્રતા—even toward those who do not reciprocate—ક્યારેય ત્યાગવી જોઈએ નહીં. પૂર્વે ભાઈઓ, આપણે એકબીજાના કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કર્યા નહીં; હવે સંપત્તિના અભિમાનથી અંધ બની, આપણે પોતાના લોકો અને સગાંઓને જોઈ શકતા નથી. હે માન આપનાર, સાચા કલ્યાણ ઈચ્છનારને ક્યારેય રાજસત્તાનો તેજ ન મળે, કેમ કે એથી માણસ પોતાના લોકો અને સગાંઓને જોઈ શકતો નથી, દૃષ્ટિ અંધ બની જાય છે." આ રીતે, પોતાના હૃદયમાં પ્રેમથી વિગળી ગયેલા અનકદુંદુભિ વસુદેવ, જૂની મિત્રતાને યાદ કરીને, આંખોમાંથી આંસુ વહાવી રડ્યા. નંદ, જેને ગોવિંદ અને રામ પ્રત્યેના પ્રેમ બદલ યાદવો દ્વારા ખૂબ માન મળ્યું, ત્યાં 'આજે, કાલે' એમ વિચારીને ત્રણ મહિના સુધી રહ્યો. ત્યારબાદ, ઇચ્છાઓથી ભરેલા નંદ અને તેમના કુટુંબીઓ તથા વ્રજવાસીઓનું શ્રેષ્ઠ આભૂષણો, રેશમી વસ્ત્રો અને અમૂલ્ય ભેટોથી સન્માન થયું. વસુદેવ, ઉગ્રસેન, કૃષ્ણ, ઉદ્ધવ, બલરામ અને અન્યોએ ઘણાં દાન આપ્યા પછી, નંદ ગોપગણ સાથે વિદાય થયા. નંદ, ગોપ અને ગોપીઓ—જેઓના મન ગોવિંદના કમળ જેવા ચરણોમાં લીન હતા—ત્યાંથી પોતાનું મન પાછું ખેંચી શક્યા નહીં અને તેઓ મથુરા તરફ જતા રહ્યા. તેમના સગાંઓ વિદાય થયા પછી, કૃષ્ણને દેવતા માનનારા વ્રુષ્ણિઓએ, વરસાદની ઋતુ નજીક આવી રહી છે એમ જોઈ, ફરીથી દ્વારકા તરફ પ્રસ્થાન કર્યું. ત્યાં પહોંચીને, યાદવોના મહોત્સવની, તીર્થયાત્રા દરમિયાન થયેલી ભેટો અને અન્ય ઘટનાઓની વાત લોકોએ કરી. આ રીતે, ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના બીજા ભાગમાં, 'તીર્થયાત્રાનું વર્ણન' નામક ચોર્યાસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પરમ વૈરાગ્યો માટેનું શાસ્ત્ર છે. પછી, રાજા પરિક્ષિતે પૂછ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, અમને રામ અને કૃષ્ણની બહેન વિષે જાણવા છે—અર્જુને કેવી રીતે તેનું વિવાહ કર્યું અને તે કેવી રીતે મારી દાદી બની?" શુકદેવજીએ કહ્યું: અર્જુન તીર્થયાત્રા પર ફરતા ફરતા પ્રભાસ ખાતે આવ્યા, જ્યાં તેમણે પોતાની માતુલ બહેન વિષે સાંભળ્યું. કેટલાક કહેતા કે રામ તેને દુર્યોધનને આપશે, જ્યારે કેટલાક અસહમત હતા; અર્જુન તેને મેળવવા ઈચ્છતા હતા, તેથી તેમણે ત્રિદંડ ધારણ કરીને સંન્યાસી બની, દ્વારકા ગયા. ત્યાં પોતાના હેતુ માટે, અર્જુને ઘણા મહિના વિતાવ્યા, અને શહેરવાસીઓ તથા રામ દ્વારા વારંવાર સન્માન પામ્યા—રામે તેમને ઓળખ્યા નહોતા. એક દિવસે, રામે તેમને પોતાના ઘરે આમંત્રિત કરી, શ્રદ્ધાપૂર્વક ભોજન આપ્યું; અર્જુને ભિક્ષામાં મળેલ ભોજન સ્વીકાર્યું. ત્યાં તેણે એક મહાન કન્યાને જોયી, જે વીર પુરુષોને પણ આકર્ષે એવી હતી; અર્જુનનું મન પ્રેમથી અને આંખો આનંદથી ખીલ્યું, અને તેનું હૃદય તેના પર આવી અટકી ગયું. તે કન્યાએ પણ અર્જુનને જોયા પછી, સ્વાભાવિક રીતે, તેને પસંદ કર્યો; લજ્જાથી ભરી મીઠી સ્મિત અને કટાક્ષથી, પોતાનું હૃદય અને નજર બંને અર્જુન પર સ્થિર કરી દીધી. અર્જુન સતત તેના વિષે વિચારે, તેને મેળવવા ઈચ્છતા, પણ મનમાં શાંતિ નહોતી—મહાન અભિલાષાથી મન વિચલિત હતું. પછી એક મહાન ઉત્સવ દરમિયાન, જ્યારે તે કન્યા રથમાં બેસીને કિલ્લા બહાર નીકળી, ત્યારે અર્જુને, તેના માતાપિતા અને કૃષ્ણની મંજૂરીથી, તેને રથમાં બેસાડીને લઈ ગયો. અર્જુને રથ પર ઊભા રહી, ધનુષ્ય ઉપાડી, સામેથી આવતાં વીર યુદ્ધાઓને હંફાવી દીધા, અને પોતાના લોકો પણ સિંહ જેમ હરણોને હંફાવે એમ વિખેર્યા. આ સાંભળીને રામ ઉગ્ર સમુદ્ર જેવી ઉથલપાથલ થયા; પણ કૃષ્ણે, મિત્રો સાથે મળીને, તેમના પગ પકડીને તેમને શાંત કર્યા. બલરામે લગ્નની ખુશીમાં વિપુલ દાન—હાથી, રથ, ઘોડા, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, બધું જ ધનમાં સમૃદ્ધ—પઠાવ્યું. પછી શુકદેવજીએ કહ્યું: કૃષ્ણના ભક્તોમાં શ્રુતદેવ નામના એક પ્રસિદ્ધ બ્રાહ્મણ હતા, જે કૃષ્ણમાં એકાગ્ર ભક્તિ ધરાવતા, સર્વ પુરુષાર્થમાં સંતોષ પામેલા, શાંત, વિવેકી અને ઇન્દ્રિયજિત હતા. તેઓ વિદેહદેશના મિથિલામાં ગૃહસ્થ તરીકે રહેતા, યથાવશ્યક મળતું સ્વીકારી, સહજ રીતે પોતાના કર્મ કરતા. દરરોજ તેઓ તીર્થયાત્રા માટે મળતું જ સ્વીકારતા, એમાં જ સંતોષ પામતા અને યોગ્ય વિધિ-વિધાનો પાલન કરતા. એજ રીતે, તે પ્રદેશના રાજા બહુલાશ્વ પણ મૈથિલ રાજા હતા, વિનમ્રતા માટે પ્રસિદ્ધ; બંને અચ્યુતને પ્રિય હતા.