સમય, સૃષ્ટિ, વિનાશ અને અન્ય તમામ પરિસ્થિતિઓમાં પણ, જેને પોતે, બીજાઓ કે ગુણો દ્વારા ક્યારેય ઓછું કરી શકાય નહીં—એવા પરમ તત્ત્વની અનુભૂતિ કદી ક્ષીણ થતી નથી. એ ભગવાન, જે અખંડ છે, અને દુઃખ, કર્મ તથા ગુણોના પ્રવાહથી અસ્પૃશ્ય રહ્યા છે, તેમ છતાં પોતાના પ્રાણાદિ શક્તિઓથી આવરાયેલ છે, એટલે જેમ વાદળ, ધૂંધ કે ગ્રહણથી ઢંકાયેલા સૂર્યને આપણે ઓળખી શકતા નથી, એમ જ એ પરમેશ્વર પણ અનેકવાર આપણા માટે છુપાઈ જાય છે. અને પછી, હે રાજા, ઋષિગણોએ અનકદુંદુભિ (વસુદેવ)ને સંબોધિત કરીને, ત્યાં હાજર બધા રાજાઓ અને અચ્યૂતના વંશજોની સામે વાત કરી. જ્ઞાની લોકો કહે છે કે કર્મનો નાશ કર્મથી જ થાય છે—વિશ્વાસપૂર્વક, સર્વયજ્ઞોના સ્વામી એવા વિષ્ણુનું યજ્ઞક્રિયાઓ દ્વારા પૂજન કરવું જોઈએ. મનની શાંતિ, જે કવિઓએ શાસ્ત્રચક્ષુથી દર્શાવી છે, તે યોગમાર્ગ સરળ અને આત્માને આનંદ આપનાર છે. દ્વિજ ગૃહસ્થ માટે આ ખૂબ શુભ માર્ગ છે, જેમાં વ્યક્તિએ પોતાના સંપાદિત ધન અનુસાર, શુદ્ધ સાધનો અને શ્રદ્ધાથી પૂજન કરવું જોઈએ. જ્ઞાની લોકોએ કહ્યું—સમય આવતાં, યજ્ઞ અને દાનથી ધનની ઇચ્છા, ગૃહસ્થાશ્રમથી પત્ની અને સંતાનની ઇચ્છા, તથા સ્વર્ગાદિ થી આત્મસાધના—આ બધાંનો ત્યાગ કરીને, જે લોકો ગામનાં બધા આશ્રય છોડીને વનવાસી તપસ્વી બને છે, તેઓ સ્થિરપણે તપovana જાય છે. હે સ્વામી, દ્વિજ જન્મથી જ દેવ, ઋષિ અને પિતૃ—આ ત્રણ ઋણ લઈને આવે છે; યજ્ઞથી દેવ, અધ્યયનથી ઋષિ અને સંતાનો દ્વારા પિતૃઋણ ચૂકવે છે; જો એ બધાં ચૂકવ્યા વિના જાય, તો તે પતન પામે છે. આજે, હે જ્ઞાની, તમે ઋષિ અને પિતૃઋણથી મુક્ત થઈ ગયા છો; દેવઋણ યજ્ઞથી ચૂકવીને, તમે ઋણમુક્ત અને નિરાશ્રય બની જાઓ. હે વસુદેવ, તમે પરમ ભક્તિથી હરિ, સર્વલોકના સ્વામીનું પૂજન કર્યું છે અને એ ભગવાન તમારા પુત્ર રૂપે અવતર્યા છે. શુકદેવજી કહે છે—આ વચન સાંભળી, મહામનુષ્ય વસુદેવએ મસ્તક નમાવ્યું, ઋષિ અને પુજારીઓને પ્રસન્ન કર્યા અને તેમને પસંદ કર્યા. એ રીતે પસંદ કરાયેલા ઋષિગણે ધર્મપૂર્વક શ્રેષ્ઠ વિધિઓથી એ યજ્ઞ ક્ષેત્રે યજ્ઞો પૂર્ણ કર્યા. જ્યારે અભિષેક આરંભાયો, ત્યારે વ્રુષ્ણિઓએ કમળમાળ ધારણ કરી, સ્નાન કર્યું, સુંદર વસ્ત્રો પહેરી, અને રાજાઓ પણ ભવ્ય રીતે શોભી રહ્યા હતા. વસુદેવની રાણીઓ આનંદિત થઈ, ગળામાં હાર વિના પણ, સુંદર વસ્ત્રોમાં, અભિષેક મંડપમાં સુગંધિત અને ઉપહાર લઈને આવી. ઢોલ, મૃદંગ, નગરા, શંખ, તુરી અને અન્ય વાદ્યો વાગવા લાગ્યા; નૃત્યકારો અને કલાકારો નૃત્ય કરવા લાગ્યા; સુત, માગધ અને બંધીઓએ સ્તુતિ કરી; ગાન્ડર્વ સ્ત્રીઓએ પોતાના પતિઓ સાથે મધુર સંગીત ગાયું. વિધિ મુજબ, પૂજારીઓએ સ્નાન કરેલા, સુગંધિત, અઠાર રાણીઓ સાથે વસુદેવનું અભિષેક કર્યું, જેમ ચંદ્રના અભિષેકમાં તારાઓ શોભે છે. રેશમ, કંકણ, હાર, પાયલ અને કાનના દાગીનાથી શોભાયમાન, યજ્ઞવસ્ત્રમાં વસુદેવ અભિષેક પછી તેજસ્વી લાગતા હતા. તેમના પૂજારીઓ પણ રેશમના વસ્ત્રો અને રત્નોથી શોભાયમાન હતા, અને સમગ્ર સભા ઇન્દ્રના યજ્ઞ જેવી શોભા પામી હતી. પછી રામ અને કૃષ્ણ પોતાના પરિવારજન, પુત્રો અને પત્નીઓ સાથે, પોતપોતાના તેજથી શોભી રહ્યા હતા. વસુદેવએ વિધિ પ્રમાણે અગ્નિહોત્ર અને અન્ય યજ્ઞો દ્વારા, સામાન્ય અને વિશિષ્ટ, યજ્ઞ, જ્ઞાન અને કર્મના સ્વામીનો પૂજન કર્યો. યોગ્ય સમયે, પૂજારીઓને નિયમિત દાન આપ્યા—ગાય, જમીન, દિકરીઓ અને વિશાળ ધનથી સજ્જ કરીને. પત્નીઓ માટે વિધિપૂર્વક કર્મો કર્યા પછી અને અંતિમ અભિષેક પછી, મહર્ષિ અને પૂજારીગણ, યજમાન સાથે, રામ તળાવમાં સ્નાન કરવા ગયા. સ્નાન કર્યા પછી, વસુદેવએ પોતાના દાગીના અને વસ્ત્રો બંધીઓ અને સ્ત્રીઓને આપ્યા; પછી પોતે શોભાયમાન થઈ, પૂજારીઓ અને અન્ય મહેમાનોને ભોજનથી સન્માનિત કર્યા. પોતાના સંબંધીઓ, તેમના પત્ની-પુત્રો અને વિદર્ભ, કોશલ, કુરુ, કાશી, કૈકય અને શ્રુંજયના લોકોએ પણ વિશેષ સન્માન આપ્યો. સભ્ય, યજ્ઞકર્મી, ઋષિ, રાજા, ભૂત, પિતૃ અને સંન્યાસી—એ સૌને પણ સન્માન આપ્યું; પછી તેઓ ભગવાનના નિવાસસ્થાનને વિદાય આપી, આશીર્વાદ આપતાં યજ્ઞમાં ગયા. ધૃતરાષ્ટ્ર, તેમના ભાઈ, પૃથાના પુત્રો, ભીષ્મ, દ્રોણ, પૃથા, યમરાજના પુત્રો, નારદ, દૈવી વ્યાસ અને તેમના મિત્રો—all યાદવ પરિવારજનોને હૃદયથી લગાવથી ભેટીને, થોડા પોતપોતાના પ્રદેશે વિદાય થયા, વિયોગના દુઃખ સાથે. નંદજી, ગોપગણ સાથે, કૃષ્ણ, રામ, ઉગ્રસેન અને અન્યોએ વિશેષ સન્માન આપ્યું, અને પોતાના સ્નેહથી પ્રિયજનો સાથે ત્યાં જ રહ્યા. વસુદેવ, પોતાના ઇચ્છાઓના મહાસાગરને સરળતાથી પાર કરીને, મિત્રોથી ઘેરાયેલા અને આનંદિત મનથી, નંદજીનું હાથ પકડીને સંબોધન કરે છે: "ભાઈ, લોકોમાં સ્નેહથી જોડાયેલો સંબંધ, જેને પ્રેમ કહેવાય છે, તે છોડવો મહાવીરો અને યોગીઓ માટે પણ અઘરો છે. આ મિત્રતા, સુજનો દ્વારા—even જે ઉપકારના બદલે ઉપકાર ન કરે, તેમ છતાં—સ્થાપિત થાય છે, અને જેનું ફળ મિત્રતામાં જ અર્પણ થાય છે, તે કદી છોડવું જોઈએ નહીં. ભાઈઓ, અગાઉ આપણે એકબીજાના કલ્યાણ માટે કાર્ય કર્યું નહોતું; હવે પણ, સંપત્તિના અભિમાનથી અંધ બની, સામે ઊભેલા પોતાના લોકોને પણ નથી જોઈ શકતા. હે માન આપનાર, જે સત્ય કલ્યાણની ઇચ્છા રાખે છે, તેને રાજ્યની ચમક કદી ન મળે; કેમ કે તેનાથી માણસ પોતાના જ લોકો, સંબંધીઓ જોઈ શકતો નથી, દ્રષ્ટિ અંધ બની જાય છે." શુકદેવજી કહે છે—આ રીતે, સ્નેહથી ભીનું હૃદય ધરાવતાં અનકદુંદુભિ (વસુદેવ)એ જૂની મિત્રતાને યાદ કરી, આંખોમાં અશ્રુ સાથે રડી પડ્યા. નંદજી, ગોવિંદ અને રામ પ્રત્યેના પ્રેમને લીધે યાદવોએ જેમ તેમ સન્માન આપ્યો, અને 'આજે, કાલે' એમ વિચારીને, ત્રણ મહિના ત્યાં જ રહ્યા. પછી, ઇચ્છાઓથી ભરેલા નંદજી, પોતાના પરિવાર અને વ્રજવાસીઓ સાથે, શ્રેષ્ઠ દાગીના, રેશમ અને અનેક અમૂલ્ય ભેટો પામી, સન્માનિત થયા. વસુદેવ, ઉગ્રસેન, કૃષ્ણ, ઉદ્ધવ, બલરામ વગેરે પાસેથી અનેક ભેટો મેળવી, યાદવો સાથે નંદજી પોતાના માર્ગે નીકળ્યા. નંદજી, ગોપ અને ગોપીઓના મન ગોવિંદના કમળચરણોમાં લીન થઈ ગયા હતા, તેમ છતાં તેઓ માથુરા તરફ વિદાય થયા. જ્યારે સંબંધીઓ વિદાય થયા, ત્યારે કૃષ્ણને ઈષ્ટદેવ માનનારા વ્રુષ્ણિઓએ, વરસાદી ઋતુ આવી રહી છે એમ જોઈ, ફરીથી દ્વારકા તરફ પ્રસ્થાન કર્યું. તેમણે પોતાના લોકોમાં યાદવ દેવતાઓના મહોત્સવની કથા, તીર્થયાત્રા દરમિયાન થયેલી મિત્રમિલન અને અન્ય પ્રસંગોની વાતો સંભળાવવી શરૂ કરી.