કથા આ રીતે વહે છે: ભગવાન કૃષ્ણને નમન, જેમનું બુદ્ધિ ક્યારેય ખંડિત થતી નથી, જેમની મહાનતા તેમની પોતાની યોગમાયાથી છુપાયેલી છે અને જે પરમાત્મા છે. એ ભગવાન એવા છે કે, જેમને રાજાઓ તો શું, એમના પોતાના વ્રૃષ્ણિ કુળના લોકો પણ સંપૂર્ણ રીતે ઓળખી શકતા નથી—એવો સમય અને આત્માના સ્વામી, માયાના પડદાથી ઢંકાયેલા છે. જેમ મનુષ્ય ઊંઘમાં પડેલો હોય અને તત્વો તથા ગુણોને અનુભવતો હોય છતાં પોતાનું સાચું સ્વરૂપ, જે નામ અને વિષયોથી વિભિન્ન છે, જાણતો નથી, તેમ જ, માયાના મોહથી, નામ, વિષય અને ઇન્દ્રિયોમાં આસક્ત મન સ્મૃતિના વિક્ષેપથી તમને ઓળખી શકતું નથી. આજે અમને તમારા પગના દર્શન થયા, જે પાપોના પર્વતને હરણ કરે છે, જે પવિત્ર તીર્થોનું નિવાસસ્થાન છે અને યોગમાં પરિપક્વ થયેલા ભક્તોના હૃદયમાં સ્થિત છે. હે ભગવાન, જેમના ભક્તો, અતિભક્તિથી આંતરિક આવરણ ભેદીને, તમારી માર્ગને પ્રાપ્ત કરે છે—કૃપા કરીને તેમને તમારી કૃપા આપો. પછી, શુકદેવજી કહે છે કે દાશાર્હ (કૃષ્ણ), ધૃતરાષ્ટ્ર અને યુધિષ્ઠિર રાજાને વિદાય આપી, તે મહાન ઋષિઓ પોતાના આશ્રમ તરફ પરત જવાની તૈયારી કરે છે. તેઓને જોઈને પ્રસિદ્ધ વસુદેવજી આગળ વધ્યા, નમન કર્યું, સન્માન આપ્યું અને સયમિત વચનથી પૂછ્યું: “હે મહર્ષિઓ, હું તમને નમું છું, કેમ કે તમે બધા દેવરૂપ છો. કૃપા કરીને કહો કે કર્મથી થતા બંધનને કેવી રીતે નાશી શકાય?” શ્રી નારદજી કહે છે: “હે બ્રાહ્મણો, વસુદેવજી દ્વારા શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ વિશે પૂછવું આશ્ચર્યની વાત નથી, કારણ કે તેઓ કૃષ્ણને પોતાનો પુત્ર માને છે. આ લોકમાં નજીકતા કારણે અવગણના થાય છે, જેમ કે કોઈ ગંગાને છોડીને બીજા પાણીથી શુદ્ધિ શોધે છે. જેની અનુભૂતિ સમય, સર્જન, પ્રલય વગેરેથી ક્યારેય ક્ષીણ થતી નથી—એવો ભગવાન, જે અખંડ છે, દુઃખ, કર્મ અને ગુણોથી અવરોધિત થતો નથી, છતાં પોતાની શક્તિઓથી છુપાયેલ છે—જેમ મીઠું, વાદળ કે ગ્રહણથી ઢંકાયેલ સૂર્યને કોઈ ઓળખી શકતું નથી, તેમ એમને પણ ઓળખવામાં ભુલ થાય છે. પછી, રાજા, એ ઋષિઓ અનકદુંદુભિ (વસુદેવ)ને સંબોધીને, એકત્રિત રાજાઓ અને અચ્યૂતના વંશજોની હાજરીમાં બોલ્યા: “કર્મનાશ માટે વિદ્વાનો સ્થાપિત કરે છે કે શ્રદ્ધાથી વિષ્ણુનું યજ્ઞો દ્વારા પૂજન કરવું જોઈએ. મનની શાંતિનો માર્ગ કવિઓએ શાસ્ત્રદૃષ્ટિથી બતાવ્યો છે; યોગનો માર્ગ સહેલો અને આત્માને આનંદ આપનાર છે. દ્વિજગૃહસ્થ માટે આ શુભ માર્ગ છે, જેને સ્વચ્છ સાધનો અને શ્રદ્ધાથી, પોતાની સંપત્તિ પ્રમાણે, પૂજન કરવું જોઈએ. સમયાનુકૂળ, વિદ્વાનોએ યજ્ઞ-દાનથી ધનની, ગૃહસ્થાશ્રમથી પત્ની-પુત્રની, અને આધ્યાત્મિક લોકોથી આત્માની કામનાનું ત્યાગ કરવું જોઈએ; જેમણે ગામના બધા આશ્રય ત્યાગી દીધા છે, તેઓ વ્રતના વનમાં સ્થિર થયા છે. હે ભગવાન, દ્વિજ જન્મથી ત્રણ ઋણ લઈને આવે છે—દેવ, ઋષિ અને પિતૃઓના. યજ્ઞ, અધ્યયન અને પુત્રથી એ ઋણ ચુકવે છે; જો એ ઋણ ચૂકવ્યા વિના જાય, તો પતિત થાય છે. આજે, હે વિદ્વાન, તમે ઋષિ અને પિતૃના બે ઋણમાંથી મુક્ત થયાં છો; દેવના ઋણનું યજ્ઞથી પરિહાર કરીને, ઋણમુક્ત અને નિરાશ્રય થાઓ. હે વસુદેવ, તમે નિશ્ચિતપણે પરમ ભક્તિથી હરિનું પૂજન કર્યું છે અને એજ ભગવાન તમારા પુત્ર બન્યા છે.” શુકદેવજી કહે છે: આ વચનો સાંભળીને, મહામનસ્વી વસુદેવજી નમન કરે છે, ઋષિ-પૂજારીઓને પ્રસન્ન કરે છે અને પસંદ કરે છે. તેઓએ ધર્માનુસાર પસંદ કરેલા ઋષિઓએ ઉત્તમ વિધીથી એ યજ્ઞભૂમિમાં યજ્ઞો કર્યા. યજ્ઞારંભ સમયે, વૃષ્ણિઓ કમળમાળા ધારણ કરીને, સ્નાન કરીને, સુંદર વસ્ત્રોમાં સજ્જ થયા; રાજાઓ પણ શોભાયમાન હતાં. મહારાજાની રાણીઓ, આનંદિત, હાર વિના પણ સુંદર વસ્ત્રોમાં, સુગંધિત થઇને, પૂજા માટે સમાગમસ્થળે પહોંચી. ડંકો, મૃદંગ, નગરા, શંખ, તુર્યાદિ વાદ્યો ગૂંજવા લાગ્યા; નૃત્યકારો નૃત્ય કરતા, ભાટ-કુલવીદો સ્તુતિ કરતા, ગાંધર્વ સ્ત્રીઓ પોતાના પતિઓ સાથે મધુર સંગીત ગાતી. વિધિ અનુસાર, પૂજારીઓએ, સ્નાન અને ઉંગળીઓથી સુશોભિત થયેલા, એમની અઢાર રાણીઓ સાથે, એમને અભિષેક કર્યો, જેમ ચંદ્રરાજાને તારાઓ અભિષેક કરે છે. રેશમી વસ્ત્રો, કંકણ, હાર, પાયલ અને કાનના દાગીનાથી શોભાયમાન, યજ્ઞવસ્ત્રમાં તેઓ તેજસ્વી લાગતા. પૂજારીઓ પણ રેશમમાં, રત્નોથી શોભિત, સભાસદો સાથે, ઈન્દ્રના યજ્ઞ જેવી શોભા ધરાવતા. પછી, રામ અને કૃષ્ણ, પોતાના કુટુંબજનો, પુત્રો અને પત્નીઓ સાથે, પૂર્ણ તેજથી તેજસ્વી લાગ્યા. યજ્ઞ વિધિ અનુસાર, અગ્નિહોત્ર વગેરે સામાન્ય અને વિશિષ્ટ યજ્ઞોથી, તેમણે યજ્ઞ, જ્ઞાન અને કર્મના સ્વામીનું પૂજન કર્યું. યોગ્ય સમયે, પૂજારીઓને નિર્ધારિત દાન આપ્યાં—ગાય, ભૂમિ, પુત્રીઓ અને મોટી સંપત્તિથી પૂજિત કર્યા. પત્નીઓ માટે વિધિ અને અંતિમ અભિષેક કર્યા પછી, મહાન ઋષિઓ, પૂજારીઓ અને યજમાન સાથે રામ સરોવરમાં સ્નાન કરવા ગયા. સ્નાન કરીને, પોતાના ભૂષણ-વસ્ત્રો ભાટો અને સ્ત્રીઓને આપ્યા; પછી પોતે શોભાયમાન થઈ, પૂજારીઓ અને અન્ય મહેમાનોને ભોજનથી સન્માન આપ્યું. પોતાના સગાં-સંબંધીઓ, તેમનાં પત્ની-પુત્રો અને વિદર્ભ, કોશલ, કુરુ, કાશી, કૈકય અને શ્રૃંજયના લોકોએ પણ વિશેષ સન્માન મેળવ્યું. સભાસદો, યજ્ઞકર્તા, ઋષિ, રાજાઓ, પિતૃઓ, યતિઓને પણ સન્માન આપ્યું; પછી ભગવાનના નિવાસથી વિદાય લઈને, આશીર્વાદ આપતા, યજ્ઞસ્થળે ગયા. ધૃતરાષ્ટ્ર, તેમના ભાઈ, પૃથાના પુત્રો, ભીષ્મ, દ્રોણ, પૃથા, યમરાજના બે પુત્રો, નારદ, દેવવ્યાસ અને તેમના મિત્રો-સગા—યદુઓને હૃદયથી લાગીને, પ્રેમથી પગલાં ભારે કરીને પોતાના દેશો તરફ ગયા. નંદજી અને ગોપોનું કૃષ્ણ, રામ, ઉગ્રસેન અને અન્યોએ વિશેષ સન્માન કર્યું; સગાંઓના પ્રેમથી નંદજી ત્યાં જ રહ્યા. વસુદેવજી, પોતાના ઇચ્છાઓના વિશાળ સાગરને સરળતાથી પાર કરીને, મિત્રોથી ઘેરાયેલા અને આનંદિત મનથી, નંદજીનો હાથ પકડીને કહ્યા: “ભાઈ, લોકોએ પ્રેમથી બંધાયેલા સંબંધો, જેને પ્રેમ કહે છે, એ ત્યાગવું વીર અને યોગીઓ માટે પણ અઘરું છે.