પછી, એક શ્રીમંત વ્યક્તિએ હાથમાં નાળિયેર પકડીને, આનંદિત મનથી પ્રણામ કરવો જોઈએ અને એ સમયે સ્તુતિઓ પણ ગાઈ જોઈએ. આ શાસ્ત્ર, શ્રીમદ ભાગવત, સ્વયં શ્રીકૃષ્ણ છે, જે આપણા સમક્ષ પ્રગટ થયા છે. હે ભગવાન, હું તમને સ્વીકારું છું, કારણ કે હું સંસારના મહાસાગરમાંથી મુક્તિ ઈચ્છું છું. મારી મનપસંદ ઈચ્છા, તમે પૂર્ણ કરી છે; હવે કોઈ અડચણ વગર એ કાર્ય કરવું જ જોઈએ, કેમ કે હું તમારો દાસ છું, હે કેશવ. આમ નમ્ર અવાજે કહ્યા પછી, વક્તાને સન્માનિત કરવું, તેને કપડાં અને આભૂષણથી શોભાવવું અને પૂજન પછી તેની પ્રશંસા કરવી. હે વરાહરૂપ, જાગૃત અને સર્વ શાસ્ત્રોમાં નિપુણ, આ કથા દ્વારા મારી અજ્ઞાનતા દૂર કરો. ત્યારબાદ, પોતાના કલ્યાણ માટે આનંદપૂર્વક વ્રત લેવું, અને એ વ્રત સાત રાત સુધી, પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે, પાલવું જોઈએ. કથાના અવરોધ ન થાય એ માટે પાંચ બ્રાહ્મણોની પસંદગી કરવી, અને એ બ્રાહ્મણો હરીના બાર અક્ષરોના મંત્રનો જપ કરે. બ્રાહ્મણો, વૈષ્ણવ અને કીર્તન કરનારા અન્ય લોકોનો વંદન અને સન્માન કરીને, તેમને સૂચના આપી, પછી પોતાનું સ્થાન લેવું. ધન, સંપત્તિ, ઘર અને સંતાનની ચિંતાઓ છોડીને, મન કથામાં લીન અને શुद्ध રાખવું, જેથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે. સૂર્યોદયથી શરૂ કરીને ત્રણ અડધા પહોર સુધી, કથા વિધિવત અને સ્થિર અવાજે, જ્ઞાનવાન વ્યક્તિ દ્વારા વાંચવી જોઈએ. મધ્યાહ્ને, બે ઘડીઓ માટે કથામાં વિરામ રાખવો, અને એ સમયે વૈષ્ણવો દ્વારા કીર્તન કરવું. શરીરની સુખાકારી માટે, હલકું અને આરામદાયક ભોજન લેવું, અને કથાના શ્રોતાએ માત્ર એકવાર હવિસનું ભોજન કરવું. ક્ષમતા હોય તો, સાત રાત ઉપવાસ કરીને કથા સાંભળવી; અથવા ઘી કે દુધ પીધા પછી આરામથી કથા સાંભળવી. વૈકલ્પિક રીતે, ફળ ઉપર જીવી શકાય અથવા માત્ર એકવાર ભોજન લેવો; જે સરળ છે, એ રીતે કથા સાંભળવા માટે કરવું. શ્રોતાઓ માટે ભોજન લેવું વધુ ઉત્તમ ગણાય છે; જો ઉપવાસથી કથામાં અવરોધ આવે, તો એ ટાળવું. હે નારદ, હવે સાત દિવસના વ્રત માટે નિયમો સાંભળો; જે વિષ્ણુમાં દીક્ષા લીધેલી નથી, તેઓ કથા સાંભળવા પાત્ર નથી. વ્રત કરતી વ્યક્તિએ બ્રહ્મચર્ય, જમીન પર શયન, પાંદડાં પર ભોજન, અને કથા પૂરી થયા પછી જ ખાવું—આ નિયમો રોજ પાલવા. વ્રતધારી split pulses, મધ, તેલ, ભારે અને અશુદ્ધ કે બેસી ગયેલા ભોજનથી દૂર રહેવું. વ્રતધારીને કામ, ક્રોધ, મદ, અભિમાન, ઈર્ષા, લોભ, કપટ, મોભ, દ્વેષ—આ બધાથી દૂર રહેવું. કથા વાંચતા વ્રતધારીને, વૈદિક પંડિત, વૈષ્ણવ, બ્રાહ્મણ, ગુરુ, ગાય, વ્રતધારી, સ્ત્રીઓ, રાજાઓ, મહાન આત્માઓની નિંદા ટાળવી. સ્ત્રીઓ જે માસિક છે, પતિત, વિદેશી, પતિત, વૈદિક ધર્મથી બહાર, દ્વિજદ્વેષી, વેદ વિરોધી—આ લોકોને વ્રતધારી સાથે વાત ન કરવી. વ્રતધારીને સત્ય, પવિત્રતા, દયા, મૌન, સાદગી, નમ્રતા અને મનની ઉદારતા રાખવી. ગરીબ, દુર્બળ, રોગી, દુર્ભાગ્યશાળી, પાપમાં લાગેલા, સંતાન વિનાના, અને મુક્તિ ઈચ્છતા—એ બધા આ કથા સાંભળવી જોઈએ. સ્ત્રીઓ જે સંતાન conceive નથી કરતી, સંતાન મરે, વાંઝ, સંતાન ગુમાવેલી, કે ગર્ભપાતથી પીડાયેલી—એ કથા ધ્યાનપૂર્વક સાંભળવી. આ રીતે, નિયમ પ્રમાણે કથા સાંભળે તો, અવિનાશી પુણ્ય મળે છે; આ દિવ્ય અને શ્રેષ્ઠ કથા લાખો યજ્ઞોના ફળ આપે છે. વ્રત પૂર્ણ કર્યા પછી, જેમ ફળ ઇચ્છતા જનમાષ્ટમી વ્રત કરે છે, તેમ અંતિમ વિધી કરવી. ગરીબ અને ભક્તવૃત્તિને, અંતિમ વિધીમાં ખાસ આગ્રહ નથી; કેમ કે તેઓ માત્ર શ્રવણથી, નિરાશા વૈષ્ણવ તરીકે, શુદ્ધ થાય છે. કથા વ્રત પૂર્ણ થાય ત્યારે, પુસ્તક અને વક્તાને શ્રોતાઓ દ્વારા ખૂબ ભક્તિપૂર્વક પૂજન કરવું. પછી, શ્રોતાઓને તુલસીની માળા આપવી, અને મૃદંગ, ઝાંઝ સાથે મધુર કીર્તન કરવું. જયધ્વનિ, વંદન અને શંખના નાદનું આયોજન કરવું; બ્રાહ્મણો અને ભીખારીઓને ધન અને ભોજન આપવું. શ્રોતાએ વૈરાગ્ય ધરાવતો હોય, તો બીજા દિવસે ગાન અને વાદ્યનું આયોજન કરવું; જો ગૃહસ્થ હોય, તો કર્મશુદ્ધિ માટે હવન કરવું. દરેક શ્લોક માટે, યોગ્ય રીતથી, ખીર, મધ, ઘી, તલ અને અન્ય દ્રવ્યો—ખાસ કરીને દશમ સ્કંધ માટે—અર્પણ કરવું. વૈકલ્પિક રીતે,Gayatri મંત્રથી હવન કરવું, એકાગ્રતાપૂર્વક; કેમ કે પુરાણ પણ પરમ તત્વનું સ્વરૂપ છે. જો હવન શક્ય ન હોય, તો વિધિ માટે સામગ્રી અન્યને આપવી, જેથી ફળ પ્રાપ્ત થાય અને અવરોધ, અતિ-અપતિ દૂર થાય. દોષ શાંતિ માટે, ભગવાનના હજાર નામોનું પઠન કરવું; આથી બધું ફળદાયી થાય છે, કેમ કે એથી વિશેષ કશું નથી. પછી, બાર બ્રાહ્મણોને ખીર અને મધથી ભોજન કરાવવું, અને વ્રત પૂર્ણ કરવા માટે સોનાં અને ગાયનું દાન આપવું. ક્ષમતા હોય, તો ત્રણ પલ વજનનું સોનાનું સિંહ બનાવવું, અને એમાં સુંદર લખેલી કથાની પુસ્તક રાખવી. પછી, સર્વ વિધિઓ, આમંત્રણથી શરૂ કરીને, યોગ્ય દાન, કપડાં, આભૂષણ, સુગંધ વગેરેથી, સંયમી અને પૂજ્ય વ્યક્તિનું સન્માન કરવું. જ્ઞાની વ્યક્તિ એ બધું ગુરુને આપે, તો સંસારના બંધનમાંથી મુક્ત થાય; prescribed rite થી સર્વ પાપ દૂર થાય છે. આ શુભ પુરાણ, શ્રીમદ ભાગવત, ફળદાયી છે; એ ધર્મ, કામ, અર્થ અને મોક્ષ મેળવવાનો સાધન છે—અવિશ્વાસ નથી.