ભીષ્મ, દ્રોણ, અંબિકા પુત્ર ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધારી અને તેના પુત્રો, પાંડવો અને તેમની પત્નીઓ, કુંતી, સંજય, વિદુર તથા કૃપાચાર્ય—all these great souls—એ પ્રસંગે ઉપસ્થિત હતા. તેમની સાથે કુંતીભોજ, વિરાટ, ભીષ્મક, મહાન નગ્નજિત, પુરુજિત, દ્રુપદ, શલ્ય, ધૃષ્ટકેતુ તેમજ કાશીરાજ પણ આવ્યા હતા. દમઘોષ, વિશાલાક્ષ, મિથિલાના રાજા, મદ્ર અને કૈકય દેશના રાજાઓ, યુધામન્યુ, સુશર્મા અને બાહ્લિકના પુત્રો તથા અન્ય રાજાઓ પણ હાજર હતા. આ બધા રાજાઓ, જે યુધિષ્ઠિર પ્રત્યે અતિશય ભક્તિ ધરાવતા હતા, તેમણે શ્રીકૃષ્ણ—જેનામાં શ્રીલક્ષ્મીનો નિવાસ છે—અને તેમની પત્નીઓના દિવ્ય રૂપને જોઈને અચંબિત થઈ ગયા. ત્યારબાદ, રામ અને કૃષ્ણ દ્વારા યોગ્ય સન્માન પ્રાપ્ત કરીને, તેઓ આનંદપૂર્વક વ્રષ્ણિ વંશીઓનું સ્તુતિગાન કરવા લાગ્યા. તેઓ બોલ્યા: “હે ભોજરાજ! તમે ખરેખર ધન્ય છો, કારણ કે જે કૃષ્ણને યોગીઓ માટે પણ જોવા દુર્લભ છે, તેને તમે વારંવાર નિહાળી શકો છો. જેમના યશને વેદો ગાય છે, જેમનો મહિમા પવિત્ર કરે છે, જેમના ચરણોદક, વચન અને ઉપદેશથી બધું પવિત્ર થાય છે—even this earth, though deprived of fortune by time, is blessed simply by the touch of His lotus feet.” તેમણે કહ્યું: “કૃષ્ણના દર્શન, સ્પર્શ, તેમના માર્ગે ચાલવું, વાતચીત, એક જ શય્યા, આસન, ભોજન, કુટુંબ અને સંબંધ—even if one dwells in houses destined for hell—એવી સ્થિતિમાં પણ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપનારા શ્રીવિષ્ણુ પોતે તમારા સાથી બની ગયા છે.” શ્રી શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે નંદબાબા એ જાણ્યું કે યદુવંશીઓ કૃષ્ણના નેતૃત્વમાં આવ્યા છે, ત્યારે તેઓ ગોપો સાથે ભેટ માટે, પ્રસંગોચિત ભેટો લઈને, ત્યાં પહોંચી ગયા. નંદબાબાને જોઈને વ્રષ્ણિઓમાં એવો આનંદ થયો જાણે પ્રાણ પાછા આવ્યા હોય; લાંબા વિયોગ પછી મળવાની તીવ્ર તરસથી તેઓએ નંદબાબાને હૃદયપૂર્વક ભેટી લીધા. વસુદેવજીએ પણ નંદબાબાને પ્રેમથી ભેટી લીધા અને કમ્સના ઉપદ્રવ તથા પોતાના પુત્રને ગોકુલમાં સોંપવાની સ્મૃતિથી ભાવવિભોર થઈ ગયા. કૃષ્ણ અને બલરામે પોતાના માતાપિતાને ભેટી, તેમને પ્રણામ કર્યા, પણ પ્રેમથી આંખે અશ્રુ આવી જતા એક શબ્દ પણ બોલી શક્યા નહિ. તેમને પોતાના આસન પર બેસાડી, બંને હાથથી ભેટી, પુણ્યશાળી યશોદા અને નંદબાબાએ પોતાના પુત્રોની વ્યાકુળતાને વિસરાવી દીધી. ત્યારબાદ રોહિણી અને દેવકી એ વ્રજની રાણી યશોદાને હૃદયપૂર્વક ભેટી, અને મિત્રતાની સ્મૃતિથી આંખે અશ્રુ સાથે કહ્યું: “હે વ્રજનારિ! તમારી અડગ મિત્રતા કદી ભૂલાય એવી નથી—even after attaining and relinquishing the sovereignty of Indra, its પૃથ્વી પર કોઈ પણ પ્રતિફળ નથી.” તેમણે વધુ કહ્યું: “તમારા માતાપિતાએ આનંદ, સમૃદ્ધિ, પોષણ અને રક્ષા આપી, તેમનું ધર્મપાલન પૂર્ણ કર્યું. જેમ પાંપણ આંખની રક્ષા કરે છે તેમ, સજ્જનોને કોઈ ભય નથી, કારણ કે સ્વર્ગ પણ તેમનો લક્ષ્ય નથી.” શુકદેવજી કહે છે: ગોપીઓએ જ્યારે પોતાના પ્રિય કૃષ્ણને લાંબા વિયોગ પછી જોયા, ત્યારે પોતાના પાંપણોને ધિક્કારવા લાગી—કારણ કે તે પાંપણો કૃષ્ણના દર્શનમાં અવરોધરૂપ બની રહ્યા હતા. ગોપીઓએ કૃષ્ણને આંખોથી હૃદયમાં સમાવી લીધા અને એવી ભક્તિ પામી, જે યોગીઓ માટે પણ દુર્લભ છે. પછી ભગવાન કૃષ્ણ એકાંતમાં ગોપીઓ પાસે આવ્યા, તેમનો સંબોધન કર્યો, અને હસતાંહસતાં પુછ્યું: “શું તમને અમારી મિત્રતા યાદ છે? અમે આપણા કાર્ય માટે, દુશ્મન પક્ષના વિનાશ માટે, લાંબા સમય સુધી દૂર રહ્યા. શું તમે અમારો અવગણના કે કૃતઘ્નતા માની? પરંતુ, સર્વ જીવની જોડણી અને વિયોગ તો પરમેશ્વર દ્વારા જ થાય છે. જેમ પવન વાદળ, ઘાસ, કપાસ અને ધૂળને ભેગા કરે છે અને વિખેરી દે છે, તેમ સર્વ જીવોની જોડણી અને વિયોગ સર્જનહાર કરે છે.” કૃષ્ણએ કહ્યું: “મારા પ્રત્યે ભક્તિ અમરત્વ આપે છે. સદભાગ્યથી, તમારી મમતા મને પ્રત્યે જાગી છે, જે સર્વ અવરોધોને દૂર કરે છે. હું સર્વ જીવોનો આરંભ, અંત અને આંતરબાહ્ય તત્વ છું, જેમ આકાશ, પાણી, પૃથ્વી, વાયુ અને પ્રકાશ તત્વો માટે છે. સર્વ જીવો જીવન અને પરમાત્મા દ્વારા જીવોમાં રહે છે; બંને મને અને પરમાત્મામાં જોવા મળે છે, જે અવિનાશી છે.” કૃષ્ણના આવા આધ્યાત્મિક ઉપદેશથી ગોપીઓએ પોતાનું અહંકાર અને શરીરભાવ વિસરાવી દીધું અને પરમ ભક્તિમાં લીન થઈ ગઈ. ગોપીઓએ પ્રાર્થના કરી: “જે ભગવાનના ચરણો યોગીઓ હૃદયમાં ધ્યાય છે, જે સંસારના ખાડામાંથી ઉગારનાર આધાર છે, એવા કમલનયન ભગવાન સદા અમારી સ્મૃતિમાં રહે—even as we dwell in our homes.” આ રીતે, ‘વ્રષ્ણિ અને ગોપોનો મિલન’ નામક અધ્યાય પૂર્ણ થયો. પછી શ્રીશુકદેવજી કહે છે: ગોપીઓનું આશીર્વાદ લઈને, ભગવાન કૃષ્ણ—જેઓ સર્વના ગુરુ અને આશ્રય છે—પછી યુધિષ્ઠિર અને તેમના સ્નેહી મિત્રોનું સુખ-દુઃખ પૂછવા લાગ્યા. ભગવાન દ્વારા પુછાયેલા અને સન્માનિત પાંડવો અને તેમના મિત્રો આનંદથી, કૃષ્ણના ચરણોના દર્શનથી પાપવિનાશ પામીને, જવાબ આપ્યા. તેઓ કહે છે: “હે મહાન, તમારા ચરણામૃતથી કદી પણ અશુભ થઈ શકે નહીં. તમારા વચન અમૃત જેવું છે, જે કાનથી પીવામાં આવે તો, જન્મ-મરણના બંધન અને દેહભાવને દૂર કરી દે છે. હવે અમે ત્રણ પ્રકારના દેહભાવ ત્યજી, સર્વ કર્મોથી શુદ્ધ થઈ, અવિરત આનંદ અને અવિરત જ્ઞાન પામ્યા છીએ. યોગ અને શાસ્ત્રોનાં માર્ગે અમે તમારા માયામય રૂપને પણ પરમહંસના માર્ગ રૂપે સ્વીકાર્યું છે.” પછી, અંધક અને કૌરવ વંશની સ્ત્રીઓએ એકઠા થઈ, મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા શ્રીકૃષ્ણની કથા ગાઈ. તેઓ પરસ્પર મળીને, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવા ગોવિંદના ચમત્કારિક પ્રસંગોનું ગાન કરવા લાગ્યા. શ્રી દ્રૌપદી કહેછે: “હે વૈદર્ભી (રુક્મિણી), હે ભદ્રા, હે જાંબવતી, હે કૌશલા, હે સત્યભામા, હે કાલિન્દી, હે શૈબ્યા, હે રોહિણી, હે લક્ષ્મણા—હે કૃષ્ણપત્નીઓ! કૃપા કરીને કહો, ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે કેવી રીતે પોતાના દિવ્ય લીલાથી, માનવલોકની રીતિ અનુસરીને, તમારો વિવાહ કર્યો?” શ્રી રુક્મિણી કહે છે: “જ્યારે ધનુષધારી યોદ્ધાઓએ મને ચેદિરાજને આપવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે, ભગવાને સેનાપતિઓના મસ્તક પર પોતાના પદધૂળી મુકાવી, મને સિંહ જેવો ઉઠાવી લઈ ગયા. એ ભગવાનના ચરણો મારા દ્વારા પૂજાતા રહે.” શ્રી સત્યભામા કહે છે: “મારા ઉપર સહપત્નીએ મુકેલી શાપને દૂર કરવા, ભગવાને પૃથ્વીના રાજાને હરાવ્યો, સ્યામંતક મણિ લાવ્યો, મારા પિતાને પણ ભયભીત કર્યા. હું બીજાને આપી દેવાઈ હતી છતાં ભગવાને મને પોતાનું બનાવી લીધી.” શ્રી જાંબવતી કહે છે: “જેમણે સર્વ દેહોની રચના કરી છે, એવા મારા ભૂતપૂર્વ પતિ શ્રીરામે મારા પિતાને એકવીસ દિવસ સુધી યુદ્ધમાં પડકાર્યા. પિતાએ તેમને ઓળખી, મને તેમને અર્પણ કરી, હું મણિ સાથે તેમના ચરણોમાં સમર્પિત થઈ.” શ્રી કાલિન્દી કહે છે: “હું ભગવાનના ચરણ સ્પર્શની ઈચ્છાથી તપ કરી રહી હતી. તેઓ મિત્ર રૂપે આવ્યા, મને હાથ પકડીને પોતાના ઘરની દાસી બનાવી.” શ્રી મિત્રવિંદા કહે છે: “મારા સ્વયંવરમાં ભગવાન આવ્યા, રાજાઓને હરાવ્યા અને મને હાથી જેવો ઉઠાવી લઈ ગયા. ભાઈઓને હંકાર્યા અને પોતાના નગરમાં—સૌભાગ્યના નિવાસ—લઈ ગયા. હું તેમના ચરણોમાં સેવા મેળવવા ઇચ્છું છું.” શ્રી સત્યા કહે છે: “મારા પિતાએ રાજાઓની શક્તિ અને શૌર્યની કસોટી માટે સાત ભયાનક, તીખા શિંગાવાળા સાંઢ રાખ્યા હતા. ભગવાને, વીરોના અહંકારને તોડનારા, સરળતાથી તેમને વશ કરી, બાળકે વાછરડાને બાંધે તેમ તેમને બાંધી દીધા.” આ રીતે શ્રીકૃષ્ણના વિવિધ વિવાહ પ્રસંગોની વાતો, તેમની પ્રભુત્વ અને અનંત કરુણા દર્શાવે છે.