શ્રીવસુદેવ માતાને સાંત્વના આપતા કહે છે: "માતા, આ પુરુષો પ્રત્યે મનમાં ખોટું ન રાખો. તેઓ તો ભાગ્યના હાથમાં રમકડા છે; આખું જગત ભગવાનના વશમાં છે, જે સર્વ ક્રિયાઓ કરાવે છે અને કરાવાવે છે." પછી તેઓ ઉમેરે છે: "કંસના આતંકથી અમે બધા ચારે દિશામાં વિખેરાઈ ગયા હતા, પણ હવે, બહેન, માત્ર ભાગ્યવશ, આપણે ફરીથી પોતાના સ્થાન પર આવી પહોંચ્યા છીએ." શ્રીશુકદેવ કહે છે: વસુદેવ, ઉગ્રસેન અને યદુઓએ મહેમાનોનું સન્માન કર્યું, ત્યારે રાજાઓ અચ્યૂત શ્રીકૃષ્ણના દર્શનથી પરમ આનંદ અને સંતોષથી ભરાઈ ગયા. ત્યાં ભીષ્મ, દ્રોણ, અંબિકા પુત્ર ધૃતરાષ્ટ્ર, ગાંધીની અને તેના પુત્રો, પાંડવો અને તેમની પત્નીઓ, કુંતી, સંજય, વિદુર અને કૃપાચાર્ય પણ હાજર હતા. કુંતીભોજ, વિરાટ, ભીષ્મક, મહાન નગ્નજિત, પુરુજિત, દ્રુપદ, શલ્ય, ધૃષ્ટકેટુ અને કાશીરાજ પણ આવ્યા હતા. દમઘોષ, વિશાલાક્ષ, મિથિલાનરેશ, મદ્ર અને કૈકય દેશના રાજાઓ, યુધામન્યુ, સુશર્મા, બાહ્લિકના પુત્રો અને બીજા અનેક રાજાઓ પણ ત્યાં ઉપસ્થિત હતા. યુધિષ્ઠિરને સમર્પિત બધા રાજાઓએ શ્રીશૌરી કૃષ્ણને તેમની શ્રીસહીત દિવ્ય મુર્તિમાં જોયા અને તેઓ આશ્ચર્યચકિત થઇ ગયા. પછી રામ અને કૃષ્ણે દરેકનું યોગ્ય રીતે સન્માન કર્યું, ત્યારે સૌ વૃત્તિથી આનંદિત થઈ કૃષ્ણભક્ત વૃષ્ણિ વંશીઓને સ્તુતિ કરવા લાગ્યા. તેઓ બોલ્યા: "હે ભોજરાજ, તમે ખરેખર ધન્ય છો, કારણ કે તમે વારંવાર કૃષ્ણને જોતા રહો છો, જેમને યોગીઓ માટે પણ પામવું અઘરું છે." "જેનાં યશની વેદો સ્તુતિ કરે છે, જેમની પાવન કીર્તિ પવિત્ર કરે છે, જેમના પાદપદની ધૂળ, વાણી અને ઉપદેશથી બધું શુદ્ધ થાય છે; એ ભગવાનના ચરણો સ્પર્શથી—even સમયથી લૂંટાયેલી ધરા પણ—સૌ ભાગ્યોથી ભરપૂર થઈ જાય છે." "તમે તેમને જોયા, સ્પર્શ્યા, તેમના પગલાંઓમાં ચાલ્યા, વાતચીત કરી, એક જ શય્યા, આસન અને ભોજન વહેંચ્યા, નાતાકૂટુંબી બની—even ઘરમાં રહીને પણ—ત્યારે તો સ્વર્ગ અને મુક્તિ આપનાર વિષ્ણુ સ્વયં તમારો સાથી બની ગયા." શુકદેવ કહે છે: નંદબાબાએ જ્યારે સાંભળ્યું કે યદુઓ કૃષ્ણને લઈને આવ્યા છે, ત્યારે તેઓ ગોપો સાથે ત્યાં આવ્યા, હર્ષથી ભરપૂર, અને યોગ્ય ભેટો લઈને આવ્યા. તેમને જોઈને વૃષ્ણિઓ એટલા આનંદિત થયા કે જાણે જીવતંત્ર પાછું આવી ગયું હોય; લાંબા વિયોગ પછી મળવાનું ઉત્સુક મનથી તેઓ નંદબાબાને ભેટી પડ્યા. વસુદેવએ પ્રેમથી નંદબાબાને ભેટી, અને કૃષ્ણને ગોકુલમાં સોંપ્યા અને કંસના ઉપદ્રવની યાદ આવી. કૃષ્ણ અને બલરામે પોતાના માતાપિતાને ભેટ્યા, પ્રણામ કર્યા, પણ પ્રેમથી આંખોમાં આંસુ ભરાઈ ગયા અને તેઓ બોલી શક્યા નહિ. યશોદા અને નંદબાબાને પોતાના આસન પર બેસાડી, બંને હાથથી ભેટી, અને પુત્રપ્રેમના સુખમાં તેમના બધા દુ:ખો ઓગળી ગયા. ત્યારબાદ રોહિણી અને દેવકીએ પણ વ્રજની રાણી યશોદાને ભેટી, અને જુના મિત્રત્વની યાદથી ગળા રુંધાઈ ગયા. તેઓ બોલ્યા: "હે વ્રજરાજની રાણી, તારું અડગ મિત્રત્વ ક્યારેય ભૂલાય નહીં. ઈન્દ્રપદ પણ પામો અને છોડી દો, તો પણ એનું ફળ નથી મળે." "અમે જોયું કે, તારા માતાપિતાએ તને આનંદ, સમૃદ્ધિ, પોષણ અને રક્ષા આપી, તેમનું ધર્મપાલન કર્યું. જેમ પાંપણ આંખની રક્ષા કરે છે, તેમ સજ્જનોને કશું ડર નથી, કેમ કે સ્વર્ગ તેમનો લક્ષ્ય જ નથી." શુકદેવ કહે છે: ગોપીઓએ જ્યારે પોતાના પ્રિય કૃષ્ણને જોયા, ત્યારે તેઓ પોતાના પાંપણોને ધિક્કારે છે, કારણ કે તે નજરે અવરોધ કરે છે. આંખોથી તેમને ભેટી, હૃદયમાં સમાવી લીધા અને એવી ભક્તિ પામી, જે સતત સંયોગમાં રહેનારને પણ દુર્લભ છે. ભગવાન એકાંતમાં ગોપીઓ પાસે આવ્યા, તેમને ભેટી, સુખ-દુ:ખ પૂછ્યું અને હસતાં બોલ્યા: "શું તમે અમારા મિત્રત્વને યાદ કરો છો? અમે આપણા કાર્ય માટે દુશ્મન પક્ષના વિનાશમાં મન લગાડીને લાંબા સમયથી અહીંથી ગયા હતા. શું તમે અમારો રોષ રાખ્યો? ખરેખર, ભગવાન બધા જીવને જોડે અને વિખેરે છે. જેમ પવન વાદળ, ઘાંસ, કપાસ અને ધૂળને ભેગા-વખેરા કરે છે, તેમ સર્જનહાર જીવોને જોડે અને છોડે છે." "મારા પ્રત્યેની ભક્તિ અમરત્વ આપે છે. સદભાગ્યે, તમારો પ્રેમ મારા પર જાગ્યો છે, જે બધા અવરોધો દૂર કરે છે. હું સર્વ જીવનો આરંભ, અંત અને આંતર-બાહ્ય સ્વરૂપ છું, જેમ આકાશ, પાણી, ધરતી, વાયુ અને પ્રકાશ પાંછે તત્ત્વો માટે છે." "આ રીતે, સર્વ જીવમાં જીવ, અને પરમાત્મામાં જીવ—all મને અને પરમાત્મામાં જ દેખાય છે, જેમને અવિનાશી તત્વનો અનુભવ થાય છે." શુકદેવ કહે છે: કૃષ્ણના આ જ્ઞાનથી ગોપીઓનું મન, પ્રાણ—all કૃષ્ણમાં લીન થઈ ગયું, અને તેઓ પોતાને ભૂલી ગયાં. તેઓ પ્રાર્થના કરે છે: "જેનાં ચરણકમળ યોગીઓ પોતાના હૃદયમાં ધ્યાન કરે છે, અને જે જગતના બંધનમાંથી મુક્તિ માટે આધાર છે, એ ભગવાન અમારા મનમાં સદા પ્રગટ રહે—ભલે અમે ઘરમાં જ રહીએ." આ રીતે 'વૃષ્ણિ અને ગોપોના મિલન' નામક અધ્યાય પૂરો થાય છે. પછી શ્રીકૃષ્ણે ગોપીઓને આશીર્વાદ આપી, પોતાનાં શિષ્ય અને આશ્રય બની, યુધિષ્ઠિર અને તેમના મિત્રોનું સુખ-દુ:ખ પૂછ્યું. ભગવાનના પ્રશ્નોનો જવાબ આપતા, સૌ આનંદથી ભરાયા—ક્યાંક અનિષ્ટની વાત જ નહિ, કેમ કે ભગવાનના ચરણકમળના દર્શનથી સર્વ પાપ દહાય જાય છે. "ભગવાન, તમારા ચરણકમળમાંથી ક્યારેક જે અમૃતવાણી નીકળે છે, અને જેનું શ્રવણ કાનથી કરીએ, તે શરીરભાવના બંધન અને ભૂલને કાપી નાખે છે. ત્રિવિધ દેહભાવ ત્યાગી, સર્વ કર્મોથી શુદ્ધ થઈ, અમે અવિરત આનંદ અને અવિરોધ જ્ઞાન પામ્યા છીએ. શાસ્ત્ર અને કાળથી સ્થિર થયેલી યોગમાર્ગે, અમે તમારા માયામય સ્વરૂપને પણ પરમહંસપદરૂપે વંદન કર્યું છે." શુકદેવ કહે છે: ત્યારબાદ અંધક અને કૌરવ વંશની સ્ત્રીઓ ભેગી થઈ, લોકમાં પ્રસિદ્ધ કીર્તિવાન શ્રીકૃષ્ણની સ્તુતિ કરવા લાગી. એકબીજાને મળીને, તેઓ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ ગોવિંદની કથા ગાવા લાગી. દ્રૌપદી કહે છે: "હે વૈદર્ભી (રુક્મિણી), હે ભદ્રા, હે જાંબવતી, હે કૌશલા, હે સત્યભામા, હે કાલિન્દી, હે શૈબ્યા, હે રોહિણી, હે લક્ષ્મણા—કૃષ્ણપત્નીઓ! કહો, ભગવાને કેવી રીતે પોતે જ વિશ્વની રીત પ્રમાણે, પોતાની યોગમાયાથી, તમને વિવાહ કરી હતી?" રુક્મિણી કહે છે: "જ્યારે ધનુર્ધારી વિરોએ મને ચેદિરાજને આપવા માગ્યા, અને તેમના સૈનિકોના માથા પર મારા પ્રભુના પગલાંની ધૂળ હતી, ત્યારે ભગવાને મને સિંહ જેવો હરણ કરી લઈ ગયા. એ ભગવાનના ચરણકમળ હું સદા પૂજું." સત્યભામા કહે છે: "મારા સહપત્નીની શાપમય કલંકને દૂર કરવા માટે, ભગવાને પૃથ્વીરાજને હરાવ્યો, સિામંતક મણિ લાવ્યો, મારા પિતા અને બીજાઓને ભયભીત કર્યા—even જ્યારે મને બીજાને આપવી હતી, ત્યારે પણ તેમણે મને પોતે જ અપનાવી લીધી." જાંબવતી કહે છે: "પ્રભુને દેહદાતા અને મારા પતિ સ્વરૂપે ઓળખી, મારા પિતાએ—જે સીતાપતિ સાથે એકવીસ દિવસ લડ્યા—જાણ્યું કે તેઓ પરીક્ષા લઇ રહ્યા છે, ત્યારે તેમને મણિ સાથે મારા હાથમાં આપ્યા, અને હું ભગવાનના ચરણોમાં શરણાગત થઈ." આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવત પુરાણના દશમ સ્કંધના 'વૃષ્ણિ અને ગોપોના મિલન' અને 'કૃષ્ણપત્નીઓની વાત' અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.