ભગવાન પોતાના ભક્તોને અદભુત સમૃદ્ધિ અને રાજ્યો આપે છે, પણ જે લોકોમાં વિવેક નથી, તેમને એ જન્મે નહીં, કેમ કે ભગવાન જાણે છે કે ધન અને ગર્વ એ લોકોના પતનનું કારણ બને છે. એવી નિશ્ચયપૂર્વક, જનાર્દનના ભક્ત, ભલે આસપાસ ભોગ વિલાસ હોય, પણ એમાં અતિશય લગાવ વિના આનંદ માણે છે. યજ્ઞના ભગવાન હરિ, દેવોમાં દેવ, બ્રાહ્મણોને પોતાની ઉત્પત્તિ માનતા છે; એમ કરતાં, બ્રાહ્મણ, ભગવાનના મિત્ર, પોતાના મનમાં ભગવાન પર ધ્યાન રાખી, ભગવાનના સેવકો દ્વારા અજય ભગવાનને પરાજય પામેલો જોઈ, ઉત્તમ માર્ગે ભગવાનના ધામને પ્રાપ્ત કરે છે. આવા ભગવાનની બ્રાહ્મણ-ભક્તિની વાત સાંભળીને જે કોઈ માણસ ભગવાનમાં ભક્તિ પામે છે, એ કર્મના બંધનમાંથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે, ભાગવતના દશમ સ્કંધના 'પૃથુના ક્રોધની કથા' નામના એક્યાસી અધ્યાયનો અંત આવે છે. શ્રી શુકદેવ કહે છે: એક વખત, જ્યારે રામ અને કૃષ્ણ દ્વારકામાં નિવાસ કરતા હતા, ત્યારે મહાન સૂર્યગ્રહણ થયું, જે કલ્પના અંતે થાય છે. રાજા, એ સમયે લોકો સર્વ દિશાઓથી સમંતપંચક ક્ષેત્રે આવ્યા, શુભતા મેળવવાની ઈચ્છા સાથે. રામ, શસ્ત્રધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ, ભૂમિ ક્ષત્રિયવિહોણી કરી, રાજાઓના રક્તથી વિશાળ તળાવો બનાવ્યા હતા. ત્યાં, રામ ભગવાને, કર્મથી અસ્પૃશ્ય હોવા છતાં, લોકોની ભેગી કરીને યજ્ઞ કર્યો, જેમ કે અન્ય લોકો પાપ દૂર કરવા કરે છે. આ મહાન તીર્થયાત્રામાં, ભારતના લોકો, વૃષ્ણિ, અક્રૂર, વસુદેવ, અહૂક અને અન્ય લોકો આવ્યા. ગદા, પ્રદ્યુમ્ન, સામ્બ, સુચંદ્ર, શુક, સારણ અને અન્ય ભારતવંશીઓ પણ પોતાના પાપો દૂર કરવા એ ક્ષેત્રે આવ્યા. અનિરુદ્ધ રક્ષણ માટે રહ્યા, અને કૃતવર્મા મુખ્ય હતા; તેઓ દેવચિહ્નોથી સજ્જ રથ અને ઝડપી ઘોડાઓ પર ચમકતા હતા. ઘણાં વજ્રદંતી હાથીઓ, વિધ્યાધર અને દેવો સાથે, સુવર્ણમાળાવાળા તેજસ્વી લોકો રસ્તા પર ઝળકતા હતા. દિવ્યમાળા, વસ્ત્ર અને કવચ પહેરી, પોતાની પત્નીઓ સાથે, જાણે આકાશમાં વિહરતા હોય, તેઓ સ્નાન કર્યા પછી ઉપવાસ અને એકાગ્રતા સાથે બેઠા. તેમણે ગાય, વસ્ત્ર, માળા અને સોનાની આભૂષણો બ્રાહ્મણોને આપ્યાં; પછી વૃષ્ણિઓએ રામના તળાવમાં વિધિ મુજબ ફરી સ્નાન કર્યું. પોતાના અન્ન બ્રાહ્મણોને આપીને, "અમને કૃષ્ણમાં ભક્તિ મળે," એમ કહ્યું; અને અનુમતિ મેળવી, વૃષ્ણિઓએ પોતે પણ અન્ન ગ્રહણ કર્યું. પછી, તેઓ મૃદુ અને ઠંડા વૃક્ષોની છાંયામાં મનગમતી જગ્યાએ બેઠા; ત્યાં, તેમણે આવેલા રાજાઓ, મિત્રો અને સગાઓને જોયા. મત્સ્ય, શીન, કૌશલ્ય, વિદર્ભ, કુરુ, સૃંજય, કાંબોજ, કૈકય, મદ્ર, કુંતી, અનર્ત, કેરળ અને અનેક અન્ય રાજ્યોના લોકો, પોતાના અને વિરોધી, તેમજ નંદ અને અન્ય ગોવાળાઓ, ગોપીઓ, જે લાંબા સમયથી રાહ જોઈ રહી હતી, ત્યાં આવ્યા. એકબીજાને જોઈને, તેમના હૃદય અને ચહેરા કમળની જેમ ખીલી ઉઠ્યા; તેઓ એકબીજાને ગળે મળ્યા, આંખોમાંથી આંસુ વહેતા, કંપન અને ગળામાં અવરોધ, આનંદમાં ડૂબી ગયા. સ્ત્રીઓએ પણ એકબીજાને પ્રેમથી જોઈ, શુદ્ધ દૃષ્ટિ સાથે સ્મિત કરી, ગળે મળીને, કુંકુમથી રંગાયેલા સ્તન અને હાથથી દબાવી, પ્રેમથી આંખોમાં આંસુ ભર્યા. પછી, વડીલોને વંદન કરીને, નાના લોકોના અભિવાદન લીધા; પરસ્પર સુખ-દુઃખ પૂછ્યા અને કૃષ્ણ અંગે ચર્ચા કરી. પૃથા, પોતાના ભાઈ, બહેન, તેમના પુત્રો, માતા-પિતા, ભાઈઓની પત્નીઓ અને મુકુન્દને જોઈ, વાતચીત દ્વારા પોતાનો દુઃખ છોડ્યો. કુંતી બોલી: "હે ભાઈઓ, હું મારી કismet પૂર્ણ નથી માનતી, કેમ કે આપના દુઃખના સમયે, તમે મારી યાદ નથી કરતા." મિત્રો, સગા, પુત્ર, ભાઈ, માતા-પિતા પણ, જ્યારે કismet વિરુદ્ધ હોય, ત્યારે પોતાના સગાઓને યાદ નથી કરતા. વસુદેવ બોલ્યા: "માતા, આ પુરુષો પર ગુસ્સો ન કરો, કેમ કે બધા તો કismetના હાથમાં રમકડાં છે; આખું જગત ભગવાનના નિયંત્રણમાં છે, જે બધાં કર્મ કરાવે છે." અમે બધા, કંસના કષ્ટથી, સર્વ દિશામાં વિખેરાઈ ગયા, પણ હવે, બહેન, માત્ર કismetથી, ફરીથી યોગ્ય સ્થાન પર પહોંચી ગયા છીએ. શુકદેવ કહે છે: વસુદેવ, ઉગ્રસેન અને યદુઓ દ્વારા સન્માન પામેલા રાજાઓ, અચ્યૂત ભગવાનને જોઈને, પરમ આનંદ અને સંતોષથી ભરાઈ ગયા. ભીષ્મ, દ્રોણ, અંબિકા પુત્ર, ગાંધારી અને તેના પુત્રો, પાંડવો અને તેમની પત્નીઓ, કુંતી, સંજય, વિદુર, કૃપ, કુંતીભોજ, વિરાટ, ભીષ્મક, નગ્નજિત, પુરુજિત, દ્રુપદ, શલ્ય, ધૃષ્ટકેતુ, કાશીના રાજા, દમઘોષ, વિશાલાક્ષ, મિથિલાના રાજા, મદ્ર અને કૈકયના રાજા, યુધામન્યુ, સુશર્મા, બાહલિકના પુત્રો અને અન્ય—all રાજાઓ, યુધિષ્ઠિરના ભક્ત, સૌરી ભગવાનના તેજસ્વી રૂપ અને તેની પત્નીઓ જોઈને આશ્ચર્યમાં પડ્યા. પછી, રામ અને કૃષ્ણ દ્વારા યોગ્ય રીતે સન્માન પામીને, તેઓ આનંદથી વૃષ્ણિઓ, કૃષ્ણના અનુયાયીઓને વખાણવા લાગ્યા. "અરે, હે ભોજરાજ, તમે માનવોમાં ધન્ય છો, કેમ કે તમે વારંવાર કૃષ્ણને જુઓ છો, જેને યોગીઓ પણ જોવું મુશ્કેલ છે. જેના યશને વેદો ગાય છે, જેનું પવિત્ર તેજ પાપ દૂર કરે છે, જેના પગ ધોઇને, વાણી અને ઉપદેશથી પવિત્રતા મળે છે; આ ભૂમિ, ભલે સમયથી સમૃદ્ધિ ગુમાવી હોય, પણ તેના કમળપાદના સ્પર્શથી, સર્વ આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કરે છે. તેમને જોવું, સ્પર્શવું, પગલાં પાછળ ચાલવું, વાતચીત, એક જ પથારી, બેઠક, ભોજન, સગાંપણ—even નરક માર્ગે હોવા છતાં—વિષ્ણુ, સ્વર્ગ અને મોક્ષ આપનાર, તમારો સાથી બની ગયો છે." શુકદેવ કહે છે: નંદ, જાણીને કે યદુઓ કૃષ્ણની આગેવાનીમાં આવ્યા છે, ગોવાળાઓ સાથે ત્યાં આવ્યા, પ્રસંગને અનુકૂળ ભેટ લઈને. વૃષ્ણિઓએ તેને જોઈને, જાણે જીવ પોતે શરીરમાં પાછા આવ્યા હોય, એવી ખુશી અનુભવી; લાંબા સમય પછી મળવાની ખ્વાહિશથી, તેઓ તેને ગળે મળ્યા. વસુદેવ, પ્રેમથી તેને ગળે મળીને, કંસના કષ્ટ અને પોતાના પુત્રને ગોકુલમાં સોંપવાની યાદ કરીને, પ્રેમ અને આનંદથી ભરાઈ ગયા.