આ બ્રાહ્મણ, પોતાને ગરીબ અને પાપી માને છે—અને વિચાર કરે છે: “હું ક્યાં અને કૃષ્ણ ક્યાં? કૃષ્ણ તો સૌભાગ્યના આશ્રય છે. હું નામનો માત્ર બ્રાહ્મણ, અને એમણે તો મને પોતાના ભुજાઓમાં ભેળવી લીધો!” તે યાદ કરે છે કે કેવી રીતે કૃષ્ણે તેને ભાઈની જેમ સ્નેહપૂર્વક પોતાના બાજુમાં બેસાડ્યો હતો, અને—even રાણી પોતે—થાકી ગયેલી હોવા છતાં બાળકના પંખા વડે તેને પંખો કરી રહી હતી. ભગવાને, દેવતાઓના સ્વામી અને બ્રાહ્મણોના દેવે, પોતાના ચરણો દબાવીને અને સર્વોત્તમ સેવા આપીને તેને એવું સન્માન આપ્યું, જાણે તે પોતે કોઈ દેવ હોય. બ્રાહ્મણ વિચારે છે—માનવો માટે સ્વર્ગ, મોક્ષ, પૃથ્વી પર ધન અને સર્વ સિદ્ધિઓનું મૂળ તો ભગવાનના ચરણારવિંદની ઉપાસનામાં જ છે. તે બ્રાહ્મણ કહે છે: “હું ગરીબ છું, તો પણ જો મને ધન મળે તો કદાચ હું ઉદ્ધત થઈને ભગવાનને ભૂલી જાઉં—એટલે કૃષ્ણે દયા કરીને મને વધુ ધન આપ્યું જ નહીં.” આવી રીતે વિચારીને, તે પોતાના નમ્ર ઘર તરફ ચાલ્યો, પણ ત્યાં પહોંચીને તેણે ચકિત થઈને જોયું: ચારેય બાજુથી તેજસ્વી, સૂર્ય, અગ્નિ અને ચંદ્ર જેવી પ્રકાશમાન વિમાનો (હવામહેલ) તેના ઘરે ઘેરાઈ ગયા હતા. તે ઘર અદ્ભુત વન અને બગીચાથી શોભાયમાન હતું, પંખીઓની કલરવથી ગુંજતું હતું, અને તળાવોમાં કમળ, કુમુદ અને નીલોત્પલ ફૂલ્યાં હતાં. સુંદર પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, હરિણી જેવી આંખોવાળી, અલંકૃત, ત્યાં ફરતાં હતાં. બ્રાહ્મણે વિચાર્યું: “આ શું છે? આ કોણનું સ્થાન છે? આ બધું કેમ થયું?” જ્યારે તે આ રીતે વિચારી રહ્યો હતો, ત્યારે દેવતુલ્ય તેજસ્વી પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સંગીત અને વાદ્યો સાથે તેને આવકારવા લાગ્યા. તેના આગમનના સમાચાર મળતાં જ તેની પત્ની આનંદ અને ઉત્સાહથી ભરાઈને, જાણે લક્ષ્મીજી પોતાના મકાનમાંથી નીકળી આવે તેમ, દોડી આવી. પતિને જોઈને, પ્રેમ અને આતુરતાથી ભરેલી આંખો વડે, તેણે આંખો મીંચી અને મન-હૃદયથી તેને ભેટી. બ્રાહ્મણ આશ્ચર્યચકિત થઈને જોયું કે તેની પત્ની દાસીઓમાં દેવતાની જેમ તેજસ્વી લાગી રહી છે. તે બંને પ્રસન્નતાથી પોતાના ભવ્ય મહેલમાં પ્રવેશ્યા, જે સૈંકડો રત્નમય સ્તંભોથી શોભાયમાન અને ઇન્દ્રના મહેલ સમાન હતો. અંદર દૂધની ફેણ જેવી કોમળ, સુવર્ણશોભિત શય્યાઓ, સુવર્ણકાંઠાવાળી પાંખાવાળીઓ, મૃદુ ગાદલાવાળી સોનાની બેઠકો, મુક્તામાળાવાળી છત્રછાયાઓ અને તેજસ્વી આવરણો હતાં. સ્વચ્છ સ્ફટિકની દીવાલો અને મહાન પન્નાની સપાટીઓ પર રત્નમય દીવા ઝગમગતા હતાં, અને રત્નોથી શોભાયમાન સ્ત્રીઓ હાજર હતી. બ્રાહ્મણે ત્યાં સર્વ સંપત્તિ જોઈ, અને શાંતિથી વિચાર્યું: “મારા જેવા ગરીબ અને અશુભ માટે આવી સમૃદ્ધિનો કારણ તો એ યાદવશ્રેષ્ઠ કૃષ્ણ સિવાય બીજું કશું હોઈ શકે નહીં.” એ દયાળુ રાજા—માગનારને વિનંતી વિના પણ—વર્ષાદના મેઘ જેવો, સર્વને આપે છે. એ મહાદાતા કૃષ્ણે પણ મારા પ્રેમથી અપાયેલાં થોડી ફાંદિયા દાણા સ્વીકારી લીધાં. તે બ્રાહ્મણ ઈચ્છે છે કે જન્મો જન્મ સુધી કૃષ્ણ સાથે મિત્રતા, સાથ અને સેવા મળી રહે. એ મહાનાત્માની સંગતથી તેનું ચિત્ત અડગ બની ગયું. ભગવાન ભક્તોને અદભુત વૈભવ અને રાજ્ય આપે છે, પણ જે discernment (વિવેક) વિના છે એમને નથી આપતા—કારણ કે શ્રીહરિ જાણે છે કે વૈભવમાં અહંકાર અને પતન છે. આવી રીતે મનમાં સંકલ્પ કરીને, તે જનાર્દનના ભક્તે, ભોગોમાં ઘેરાયો હોવા છતાં, તેમાં અતિઆસક્તિ વિના આનંદ માણ્યો. બ્રાહ્મણો તો ભગવાનના મૂળ છે, અને ભગવાન હરી, યજ્ઞપતિ, એમના કરતાં ઉંચું બીજું કશું નથી. આ રીતે, ભગવાનના મિત્ર એવા બ્રાહ્મણે, પોતાના મનમાં કૃષ્ણમાં લીન થઈને, અનુકૂળ ભોગ ભોગવી, અંતે પવિત્ર પથ પર શ્રીહરિના ધામને પ્રાપ્ત કર્યું. જે માણસ આ ભગવાનની બ્રાહ્મણપ્રેમી કથા સાંભળે, તે ભગવાનમાં ભક્તિ પામે છે અને કર્મના બંધનથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે, દશમ સ્કંધના બીજા ભાગમાં, 'પૃથુના ક્રોધની કથા' નામે એક્યાસીમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, શ્રી શુકદેવ કહે છે: એક વખત, જયારે શ્રીરામ અને કૃષ્ણ દ્વારકામાં નિવાસ કરતા હતા, ત્યારે એક મહાન સૂર્યગ્રહણ આવ્યું, જે પ્રલયકાળે થાય છે. રાજન, એ જાણીને, સર્વ દિશાઓથી લોકો શુભતા મેળવવા સમંતપંચક ક્ષેત્રે આવ્યા. રામ, શસ્ત્રધારી શ્રેષ્ઠ, જેમણે પૃથ્વીને ક્ષત્રિયવિહિન કરી દીધી હતી—રાજાઓના રક્તથી મહાસરો સર્જ્યાં હતાં—એ જ રામ ભગવાને ત્યાં યજ્ઞ કર્યો, જયારે તેમને કર્મ બાંધી શકતું નહોતું; પણ લોકહિત માટે, પાપનાશ માટે, એમણે સર્વને ભેગા કર્યા. એ મહાપર્વમાં, ભારતવંશી, વૃષ્ણિ, અક્રૂર, વસુદેવ, અહુક અને અન્ય પણ ત્યાં આવ્યા. ગદ, પ્રદ્યુમ્ન, સાંબ, સુચંદ્ર, શુક, સારણ વગેરે પણ પાપપ્રાયશ્ચિત કરવા એ ક્ષેત્રે ગયા. અનિરુદ્ધ રક્ષણ માટે રહ્યો અને કૃતવર્મા પણ; તેઓ દિવ્ય ધ્વજાવાળી અને ઝડપી ઘોડાવાળી રથોમાં તેજસ્વી દેખાતા હતાં. ઘનઘોર વાદળ સમાન ગર્જનારા હાથીઓ, મનુષ્યો, વિદ્યાધર અને દેવતાઓ સાથે, સુવર્ણમાળાથી શોભાયમાન, માર્ગ પર તેજસ્વી લાગતાં હતાં. દિવ્યમાળા, વસ્ત્ર, કવચ ધારણ કરીને, પોતાની પત્નીઓ સાથે, જાણે આકાશમાં વિહરતા દેવો જેવા દેખાતા હતાં. ત્યાં, પવિત્ર સ્નાન કર્યા પછી, સૌ નિર્ભર ભાવે ઉપવાસ કરતા હતાં. તેમણે ગાય, વસ્ત્ર, માળા અને સોનાના આભૂષણ બ્રાહ્મણોને આપ્યાં; પછી રામના તળાવોમાં વિધિવત્ પુનઃસ્નાન કર્યું. પોતાનું ભોજન પણ શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને અર્પણ કર્યું, પ્રાર્થના કરી: “અમને કૃષ્ણમાં ભક્તિ મળે.” પછી બ્રાહ્મણોની અનુમતિ લઈને, વૃષ્ણિઓએ પોતે ભોજન કર્યું. પછી, સૌ મનગમતી જગ્યાએ, શીતળ છાંયાવાળા વૃક્ષ નીચે બેઠા. ત્યાં તેમણે આવ્યા આવેલા રાજાઓ, પોતાના મિત્ર અને સગા-સંબંધીઓ જોયા. તેમણે મત્સ્ય, શીન, કૌશલ્ય, વિદર્ભ, કુરુ, શ્રીંજય, કામ્બોજ, કૈકય, મદ્ર, કુંતી, અનર્ત અને કેરલ દેશના લોકો પણ ત્યાં જોયા. આ રીતે, એ મહોત્સવમાં સર્વે પવિત્ર ભાવે ભેગા થયા, યશસ્વી યાદવકુળ અને અન્ય રાજાઓ સાથે, અને શ્રીકૃષ્ણની ભક્તિમાં લીન થયા.