ભગવાન બલરામજી, પોતાના સહચરો સાથે સન્માનપૂર્વક આવકારવામાં આવ્યા અને તેમને વિશિષ્ટ આસન અપાયું. ત્યાં બેસીને તેમણે મહર્ષિ વેદવ્યાસના શિષ્ય, રોમહર્ષણ સુતને બેઠેલા જોયા. રોમહર્ષણ અને ત્યાં બેઠેલા અન્ય બ્રાહ્મણો, બલરામજીના આગમન છતાં, ન ઊભા થયા, ન તો વંદન કર્યું—તેઓ જેમના તેમ બેઠા રહ્યા. માધવ ભગવાનને આ અશિષ્ટતા જોઈ ક્રોધ આવ્યો. તેમણે વિચાર્યું: “આ નીચ વર્ણનો મનુષ્ય, ધર્મના રક્ષક બ્રાહ્મણો અને અમારા કરતાં પણ ઉપર બેઠો છે; એ દુષ્ટ ચિત્તવાળાને મૃત્યુ દંડ યોગ્ય છે.” ભલે એ મહાન ઋષિનો શિષ્ય છે અને પુરાણ, ઇતિહાસ તથા ધર્મશાસ્ત્રોનું અધ્યયન કર્યું છે, પરંતુ મન અને ઇન્દ્રિયોએ અવિજય થયેલા, પોતાને વ્યર્થમાં જ્ઞાની માનનારા માટે એ જ્ઞાન વ્યર્થ જ છે—જેમ અધૂરી અભ્યાસ કરેલો કલાકાર. ભગવાને કહ્યું: “ધર્મનો વેશ ધારણ કરીને જે પાપી છે, તેમને મારવા માટે જ હું અવતરી છું.” આવું કહીને—even દુષ્ટને ન મારીને—તેઓએ પોતાના હાથમાં રહેલા કુશના તણાથી રોમહર્ષણને આઘાત કર્યો. આ દૃશ્ય જોઈ બધા ઋષિઓ દુ:ખી થઈ ઉઠ્યા અને બોલી પડ્યા: “હે સંકર્ષણ! તમે અયોગ્ય કાર્ય કર્યું!” તેઓએ કહ્યું: “હે યદુકુલનંદન, અમે રોમહર્ષણને બ્રહ્માસન, યજ્ઞકાળ સુધી જીવન અને આરામ આપવાનો વરદાન આપ્યો હતો. તમે અજાણતાં બ્રાહ્મણહત્યા કરી છે; યોગેશ્વર હોવા છતાં, નિયમથી તમે પણ મુક્ત નથી.” પછી તેમણે વિનંતી કરી: “જો આ પાપનું પ્રાયશ્ચિત કરવાથી જગત શુદ્ધ થાય, તો તમે પોતે યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત કરો.” ભગવાને ઉત્તર આપ્યો: “જગતના હિત માટે હું પ્રાયશ્ચિત સ્વીકારું છું. પ્રથમ યુગની જેમ નિયમ સ્થાપિત કરું છું. જે વચન અને વરદાન મેં આપ્યું છે, એ યોગબળથી પૂર્ણ કરીશ.” ઋષિઓએ પણ કહ્યું: “હે રામ, તમારું વચન, તમારું શસ્ત્રબળ અને અમારો યજ્ઞ—ત્રણે સાચા રહે.” પછી ભગવાને કહ્યું: “આત્મા પુત્રરૂપે જન્મે છે—વેદનો આ અવ્યય સત્ય છે. તેથી રોમહર્ષણના પુત્રને જ્ઞાન, આયુષ્ય અને બળ પ્રાપ્ત થાય અને એ કથાવચન કરે.” તેઓએ ઋષિઓને પૂછ્યું: “હું કઈ રીતે પ્રાયશ્ચિત કરું? કહો, હું એ કરીશ.” ઋષિઓએ કહ્યું: “બલ્વલ નામે ભયાનક દૈત્ય, ઇલ્વલપુત્ર, દરેક યજ્ઞપર્વે આવી અમારો યજ્ઞ ભંગ કરે છે—એ દુષ્ટને તમે મારો; એ અમારો સર્વોચ્ચ ઇચ્છિત ફળ છે. એ અમારું યજ્ઞ દુષિત કરે છે.” તેઓએ પણ કહ્યું: “હે દશાર્હકુલશ્રેષ્ઠ, તમે ભારતભૂમિથી બહાર જાઓ, બાર મહિના તીર્થયાત્રા અને સ્નાન કરો, પછી શુદ્ધ થશો.” આ પછી, શુકદેવજીએ યયાતિકુળના રાજા પરિક્ષિતના પ્રશ્નના જવાબમાં કૃષ્ણના અન્ય પાવન વિરાટ કાર્યો કહેવા લાગ્યા. રાજાએ વિનંતી કરી: “હે મહાત્મા! મુકુન્દ ભગવાનના અપરિમિત પરાક્રમની બીજી કથાઓ પણ જણાવો. તેમના ગુણગાન સાંભળીને કોણ તૃપ્ત થાય? માત્ર કામના તીક્ષ્ણ બાણથી વ્યાકુળ અને મૂર્ખ મનુષ્ય જ એમાં રસ લેતો નથી.” પછી રાજાએ કહ્યું: “જે વાણીથી ભગવાનના ગુણ ગવાય, જે હાથ ભગવાનના કાર્ય કરે, જે મન સર્વત્ર રહેલા ભગવાનનું સ્મરણ કરે, અને જે કાન ભગવાનની કથા સાંભળે—એ જ સાચા અંગ છે. જે માથું ભગવાનને નમે, જે આંખે ભગવાનને જુએ, અને જે અંગે ભગવાન કે ભક્તના પાદપાદ્યનું સેવન કરે—એ જ સાચા અંગ છે.” શુકદેવજીએ કહ્યું: “કૃષ્ણનો એક બ્રાહ્મણ મિત્ર હતો—અતિ વિદ્વાન, વૈદિક જ્ઞાનમાં નિષ્ણાત, વિષયવાસનાથી રહિત, શાંત અને સંયમી. ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહેતો, યથાશક્તિ જે મળે એમાં સંતોષ માનતો. તેની પત્ની પણ એ જ રીતે, દુર્બળ, ફાટેલા વસ્ત્રો પહેરતી.” એક દિવસ, એ બ્રાહ્મણપત્ની, દુ:ખી, ફિક્કા ચહેરા સાથે, કાંપતી અવાજે પતિને કહે છે: “હે બ્રાહ્મણ! ભગવાન, શ્રીપતિ, તમારા મિત્ર છે. તેઓ બ્રાહ્મણપ્રિય, સર્વશરણ, સાત્વતકુલના સ્વામી છે. તમે તેમની પાસે જાઓ—તેઓ જરૂર distressed ગૃહસ્થને ધન આપશે. તેઓ હાલ દ્વારકામાં વસે છે. તેઓ ભોજ, વૃષ્ણિ, અંધકના સ્વામી છે; પોતાના ભક્તોને તો અનાયાસે બધું આપે છે—even માગ્યા વગર પણ. જે તેમને ભજે, તેમને તેઓ ક્યારેય નિરાશ કરતા નથી.” પત્નીની વારંવાર વિનંતીથી બ્રાહ્મણે વિચાર્યું: “મારે ભગવાનના દર્શનથી મોટું ધન શું હોઈ શકે?” પછી તેણે પત્નીને પૂછ્યું: “ઘરે કંઈ દાનયોગ્ય વસ્તુ છે?” પત્નીએ ચાર મુંઠી ચોળા ભીખમાં મેળવી, કપડામાં બાંધીને પતિને આપ્યા. બ્રાહ્મણએ એ લઈ, દ્વારકા તરફ પ્રયાણ કર્યું—મને કેમ કૃષ્ણના દર્શન મળે? એમ વિચારતો. દ્વારકાના ત્રણ તટ અને ત્રણ મહેલપટાંગણ પાર કરીને, અંધક-વૃષ્ણિ કુટુંબના ગૃહોમાં પ્રવેશ્યો. એ ઘરમાં ગયો, જ્યાં હરિની ૧૬,૦૦૦ રાણીઓમાં એક રહેતી હતી. એ ઘરમાં પ્રવેશતાં જ, જાણે પરમ આનંદની પ્રાપ્તિ થઈ હોય એમ આનંદથી ભરાઈ ગયો. દૂરથી જ અચ્યૂત ભગવાને બ્રાહ્મણમિત્રને જોયો, પોતાનું શયન તજી તરત જ ઊભા થયા, દોડીને આવ્યા અને બંને હાથથી મિત્રને હૃદયપૂર્વક આવકાર્યો. પોતાના પ્રિય મિત્રના સ્પર્શથી ભગવાન, કમળનેત્રવાળા, આનંદથી વિહ્વળ થઈ ગયા, આંખોમાંથી અશ્રુવર્ષા થઈ. પછી ભગવાને બ્રાહ્મણમિત્રને શયન પર બેસાડ્યો, પોતે તેના પાદ્યાદિ સન્માન કર્યા, પોતાના હાથથી પાદપ્રક્ષાળન કર્યું, એ પાવન જળને મસ્તકે ધારણ કર્યું અને સંધલ, અગરુ, કુંકુમadi સુગંધિત દ્રવ્યોથી મિત્રનું સન્માન કર્યું. આ રીતે શ્રીકૃષ્ણ અને તેમના પ્રિય બ્રાહ્મણમિત્ર વચ્ચે દિવ્ય, પવિત્ર મિલન થયું, જે ભગવાનના ભક્તપ્રેમ અને વિનમ્રતાનો ઉત્તમ ઉદાહરણ છે.