જ્યારે શાલ્વ ક્રોધમાં ભરાઈને શ્રીકૃષ્ણ તરફ દોડી આવ્યો, ત્યારે કૃષ્ણે પોતાના તેજસ્વી સુદર્શન ચક્રથી તેની તલવાર જેવી તીક્ષ્ણ ધાર વડે શાલ્વનું માથું તેના મકૂટ અને કુંડલ સહિત કપાઈ નાખ્યું, હે રાજન. આ રીતે કૃષ્ણે શાલ્વ, સૌભ, દંતવક્ર અને તેના ભાઈ જેવા અપરાજેય દુશ્મનોનો સંહાર કર્યો. દેવતાઓ અને મનુષ્યો સૌએ તેમની પ્રશંસા કરી. મહર્ષિઓ, સિદ્ધો, ગંધર્વો, વિદ્યાધરો, મહાન સાપો, અપ્સરાઓ, પિતૃગણો, યક્ષો, કિન્નરો અને ચારણો દ્વારા કૃષ્ણની વિજયગાથા ગવાઈ અને પુષ્પવર્ષા કરવામાં આવી. શ્રેષ્ઠ વ્રુષ્ણિઓથી ઘેરાયેલા કૃષ્ણ સજાવટયુક્ત નગરીમાં પ્રવેશ્યા. શ્રીકૃષ્ણ, જે યોગેશ્વર અને જગન્નાથ છે, તેમને પ્રાણીમાત્ર પોતાની દૃષ્ટિ પ્રમાણે ક્યારેક જીતેલા તો ક્યારેક હારેલા માનતા હોય છે. ત્યારે, જયારે કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે યુદ્ધની તૈયારીઓ ચાલી રહી હતી, ત્યારે શ્રીરામ (બલરામ) તીર્થયાત્રાના ઉપક્રમે, નિષ્પક્ષ રહી, પ્રસ્થાન કર્યા. પ્રભાસ ખાતે સ્નાન કરીને દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને મનુષ્યોને તૃપ્ત કર્યા પછી, તેઓ બ્રાહ્મણો સાથે સરસ્વતી નદીના ઉપવાહ પર પ્રવાસ કરતા પૃથૂદક, બિંદુસાર, ત્રિતકૂપ, સુદર્શન, વિશાળ, બ્રહ્મતીર્થ, ચક્ર અને પૂર્વ સરસ્વતી તીરે ગયા. યમુના અને પછી ગંગાને અનુસરી, તેઓ નૈમિષાર્ણ્ય પહોંચ્યા, જ્યાં ઋષિઓ યજ્ઞમાં તત્પર હતા. જ્યારે તેઓ ત્યાં પહોંચ્યા, ત્યારે યજ્ઞમાં વ્યસ્ત ઋષિઓએ પરંપરા મુજબ તેમને આવકાર્યો, ઊભા રહી નમન કર્યું અને સન્માન આપ્યું. બલરામજી પોતાના અનુયાયીઓ સાથે સન્માનિત થયા અને પદારીના સન્માનપાત્ર આસન પર બેસ્યા. ત્યાં તેમણે મહર્ષિ વ્યાસના શિષ્ય રોમહર્ષણને બેઠેલા જોયા. જ્યારે બલરામજીએ જોયું કે રોમહર્ષણ અને અન્ય બ્રાહ્મણો ઊભા થયા નથી, ન તો અંજલિથી વંદન કર્યું, પણ બેઠા જ રહ્યા, ત્યારે માધવને ક્રોધ આવ્યો. તેમણે મનમાં વિચાર્યું: “આ નીચ કુળનો મનુષ્ય બ્રાહ્મણો અને અમારી ઉપર બેઠો છે, તે પાપી મૃત્યુને લાયક છે. ભલે તે દિવ્ય ઋષિના શિષ્ય બની અનેક ઇતિહાસ, પુરાણ અને ધર્મશાસ્ત્રોનું અધ્યયન કરી ચૂક્યો હોય, પણ જે સ્વશાસન વિના છે, જે વ્યર્થમાં પોતાને પંડિત માને છે, તેની વિદ્યા નિષ્ફળ છે—જેમ અધૂરી અભિનયકલા ધરાવતો અભિનેતા.” “હું તો આવા ધર્મના છલકાપી, પાપી લોકોના સંહાર માટે જ અવતર્યો છું.” એમ કહી, ભગવાને પાપીનો પણ સંહાર ન કર્યો; તેમ છતાં, તેમણે પોતાના હાથમાં ધરેલા કુશથી રોમહર્ષણને ઘા કર્યો. આથી બધા ઋષિઓ દુઃખી થઈ, બલરામજીને કહ્યું: “હે સંકર્ષણ, તમે અયોગ્ય કર્મ કર્યું! અમે રોમહર્ષણને બ્રહ્માસન, યજ્ઞકાળ સુધી આયુષ્ય અને આરામ આપ્યો હતો. અજાણતાં તમે બ્રહ્મહત્યા કરી; યોગેશ્વર હોવા છતાં ધર્મના નિયમથી તમે પણ મુક્ત નથી. જો બ્રહ્મહત્યા પાપનું પ્રાયશ્ચિત્ત થાય, તો તમે જાતે યોગ્ય પ્રાયશ્ચિત્ત કરો.” ભગવાને કહ્યું: “જગતની કલ્યાણકામનાથી હું નિર્ધારિત પ્રાયશ્ચિત્ત સ્વીકારું છું; પ્રથમ યુગની જેમ નિયમ સ્થાપિત કરીએ. રોમહર્ષણને આયુષ્ય, બળ અને ઇન્દ્રિયો આપવાની તમારી વચનપૂર્તિ હું યોગબળે પૂર્ણ કરીશ.” ઋષિઓએ કહ્યું: “હું ઈચ્છું છું કે તમારું વચન, તમારા શસ્ત્રની શક્તિ અને અમારી યજ્ઞસિદ્ધિ, ત્રણેય સાચી રહે.” ભગવાને કહ્યું: “આત્મા પુત્ર રૂપે જન્મે છે—વેદનો આ અર્થ છે. તેથી રોમહર્ષણનો પુત્ર જીવન, બળ અને ઇન્દ્રિયોથી યુક્ત બની પૌરાણિક કથાઓ સંભળાવશે.” પછી ભગવાને ઋષિઓને પૂછ્યું: “હે મહર્ષિઓ, તમારો અવશ્યક ઇચ્છિત વર માંગો. વિચાર કરો, હું અજાણતાં થયેલા પાપનું પ્રાયશ્ચિત્ત કેવી રીતે કરું?” ઋષિઓએ કહ્યું: “ઇલ્વલપુત્ર બલ્વલ નામનો ભયાનક દૈત્ય છે, જે પ્રત્યેક તહેવારે આવી અમારો યજ્ઞ ભંગ કરે છે, પીડા પહોંચાડે છે. તે દુષ્ટનું સંહાર કરો, એજ અમારું શ્રેષ્ઠ ઇચ્છિત છે.” “પછી, ભારતભૂમિથી વિમુક્ત થઈ, બાર મહિના પવિત્ર તીર્થોમાં સ્નાન કરીને તમે શુદ્ધ થશો.” પછી, રાજાએ પુછ્યું: “હે મહાત્મા, મુકુંદના અન્ય પરાક્રમો પણ મને કહો, જેના પરાક્રમ અનંત છે. જે મનુષ્ય એકવાર પણ ભગવાનના પાવન ચરિત્રો સાંભળે, તે ફરી કેમ સાંભળવાનું છોડે? માત્ર કામના તીક્ષ્ણ બાણોથી ઘાયલ અને મૂર્ખ મનુષ્ય જ એનું મૂલ્ય સમજતો નથી.” “જે વાણી કૃષ્ણગુણ ગાયન કરે, જે હાથે ભગવાનના કાર્યો કરે, જે મન ભગવાનમાં સ્થિત કરે, જે કાન ભગવાનના ચરિત્રો સાંભળે—એજ સાચી વાણી, હાથ, મન અને કાન છે. જે માથું ભગવાનને નમન કરે, એજ સાચું માથું; જે આંખે કૃષ્ણને જુએ, એજ સાચી આંખ; જે અંગો હંમેશાં વિષ્ણુપાદપદ્યજલનું સેવન કરે, એજ સાચા અંગો છે.” સૂતજી કહે છે: “વિષ્ણુરાત દ્વારા આમ પુછાતા, વેદાંતવિદ્યા અને ભગવાનમાં લીન રહેલા વ્યાસપુત્ર શુકદેવે વાત શરૂ કરી.” શુકદેવજી કહે છે: “કૃષ્ણનો એક બ્રાહ્મણ મિત્ર હતો—જે વેદમાં પારંગત, વિષયભોગથી નિર્વિકાર, શાંત અને દમશીલ હતો. ગૃહસ્થાશ્રમમાં રહી, જે મળે તેને જ સ્વીકારતો, એની પત્ની પણ એ જ રીતે દુર્બળ, ફાટેલા કપડાં પહેરતી હતી. એકદિવસ એ નિષ્ઠાવાન પત્ની, દુઃખી અને કાંપતી અવસ્થામાં, પતિ પાસે આવી અને કહ્યું: ‘હે બ્રાહ્મણ, ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ—લક્ષ્મીપતિ—તમારા મિત્ર નથી? તેઓ બ્રાહ્મણપ્રેમી, સર્વશરણ્ય અને સાત્વતપ્રભુ છે. તમે તેમના શરણ જાઓ; તેઓ જરૂરથી દુઃખી ગૃહસ્થને ધન આપશે.’ ‘તેઓ આ સમયે દ્વારકામાં, ભોજ, વ્રુષ્ણિ અને અંધકના રાજા તરીકે વિરાજે છે. પોતાના પદપદ્મનું સ્મરણ કરતા પોતાના ભક્તોને પોતે પણ સમર્પિત થાય છે. જે જગતગુરુ છે, તે પોતાના ભક્તને, ભલે માંગ્યું ન હોય, તોય ઇચ્છિત ફળ કેમ ન આપે?