શલ્વાએ જ્યારે અનેક શસ્ત્રોથી આક્રમણ કર્યું, ત્યારે અવિનાશી પરાક્રમવંત શ્રીકૃષ્ણે તીક્ષ્ણ બાણોથી તેની કવચ, ધનુષ્ય અને મુકડો તોડી નાખ્યા અને પોતાના ગદાએ શત્રુના સૌભ નગરને પણ ચૂરમાર કરી નાખ્યું. કૃષ્ણની ગદાના પ્રહારથી સૌભ નગર સહસ્રો ટુકડાઓમાં વિખૂટી જળમાં પડી ગયું. શલ્વાએ તેને ત્યજી, પોતાના હાથમાં ગદા લીધી અને જમીન પર ઊભો રહી, ત્વરિતપણે અચ્યૂત તરફ દોડ્યો. જ્યારે શલ્વા ગદાથી હુમલો કરવા આવ્યો, ત્યારે કૃષ્ણે તેજસ્વી ધારવાળું તીર ચલાવી તેની બાજુ કાપી નાખી. પછી કૃષ્ણે પોતાનું દિવ્ય સુદર્શન ચક્ર હાથમાં લીધું, જે પ્રલયકાળના સૂર્ય સમાન દહકતું હતું, અને શલ્વાને મારવા માટે આગળ વધ્યા. એ ચક્રથી હરીએ માયાવી શલ્વાનો મુકડા અને કુંડલોથી શોભતો માથું કાપી નાખ્યું, જેમ ઇન્દ્રે વજ્રથી વૃત્રાસુરને સંહાર્યો હતો. માનવોમાંથી 'હાય! હાય!'ના ઉદગાર ઊઠ્યા. જ્યારે એ દુષ્ટ શલ્વા પડ્યો અને સૌભ નગર પણ નષ્ટ થયું, ત્યારે દેવતાઓએ આકાશમાં દુન્દુભિઓ વગાડીને વિજયઘોષ કર્યો. એ સમયે દંતવક્ર, પોતાના મિત્રના વેર માટે ક્રોધથી ભરાઈ આગળ આવ્યો. આ રીતે દંતવક્ર અને વિદૂરથનો સંહાર અને બલરામ દ્વારા સૂતના શિરચ્છેદનો વર્ણન શરૂ થાય છે. શુકદેવજી કહે છે: શિશુપાલ, શલ્વા, પૌંડ્રક વગેરે દુષ્ટો મૃત્યુ પામ્યા પછી પણ કૃષ્ણે તેમને દિવ્ય મિત્રતાથી પ્રાપ્ત કર્યા. પછી એક જ પગપાળા યોદ્ધા, ભયાનક ગુસ્સાથી ભરેલો અને ગદા લહેરાવતો, ધરતી હલાવતો દેખાયો. કૃષ્ણે તેને આવતો જોઈ તરત જ પોતાની ગદા પકડી, રથમાંથી નીચે ઊતર્યા અને સમુદ્ર કિનારે મળે એમ સામસામે ઊભા રહ્યા. કરુષ વંશી એ ગદા ઊંચકીને મુકુંદને કહ્યું: "આજના શુભ દિવસે તું મારા નજરે પડ્યો છે, એ મારા પુણ્યે છે. હે કૃષ્ણ! તું અમારો મામા છે, છતાં મિત્ર અને સહાય હોવા છતાં મારી હત્યા કરવા ઇચ્છે છે. તેથી, હે મૂર્ખ, હું તને વજ્ર જેવી ગદાથી મારી નાખીશ. પછી હું તને મારીને શરીરમાં રહેલી રોગ જેવી શત્રુતાથી મુક્ત થઈશ." આવી કટુ વાણીથી દંતવક્રે કૃષ્ણને હાથીને અંકુશથી ઉશ્કેરાય એમ ઉશ્કેર્યા અને ગદા વડે તેમના મસ્તકે ઘાત કર્યો. છતાં યાદવશ્રેષ્ઠ કૃષ્ણ અડગ રહ્યા અને પોતાની કૌમોદકી ગદાથી દંતવક્રના છાતીમાં જોરદાર પ્રહાર કર્યો. એની હૃદયસ્થળી ફાટી ગઈ, મોઢામાંથી લોહી નીકળ્યું અને વાળ, હાથ-પગ ફેલાવી, દંતવક્ર નિર્વીર્ય થઈ જમીન પર પટકાયો. એ પછી એક અજ્ઞાત, દિવ્ય તેજસ્વી પ્રકાશ કૃષ્ણમાં પ્રવેશ્યો, જેમ શિશુપાલના સંહારમાં થયું હતું. દંતવક્રના ભાઈ વિદૂરથ, દુ:ખથી વ્યાકુળ થઈ, તલવાર અને ઢાલ લઈને, કૃષ્ણને મારવા દોડ્યા. કૃષ્ણે તીક્ષ્ણ ધારવાળું સુદર્શન ચક્ર ચલાવી, તેનો મસ્તક, મુકડા અને કુંડલ સહિત કપાઈ ગયું. આ રીતે, કૃષ્ણે શલ્વા, સૌભ, દંતવક્ર અને તેના ભાઈ જેવા દુર્જય દુશ્મનોનો સંહાર કર્યો. દેવતાઓ અને મનુષ્યો એના વિજયગાન કરતા, ઋષિ, સિદ્ધ, ગંધર્વ, વિદ્યાાધર, મહાનાગ, અપ્સરા, પિતૃ, યક્ષ, કિનર અને ચારણોએ પણ પ્રશંસા કરી. પુષ્પવર્ષા થઈ, અને શ્રેષ્ઠ વૃષ્ણિઓથી ઘેરાયેલા કૃષ્ણ શોભાયમાન નગરીમાં પ્રવેશ્યા. આ ભગવાન કૃષ્ણ, યોગેશ્વર, જગન્નાથ, જીવોની દૃષ્ટિ પ્રમાણે ક્યારેક જીતેલા અને ક્યારેક હારેલા પણ દેખાય છે. ત્યારબાદ, કુરુ અને પાંડવો વચ્ચે યુદ્ધની તૈયારી સાંભળી, બલરામજી તીર્થયાત્રાના બહાને, મધ્યસ્થ રહેતાં, ત્યાંથી વિદાય થયા. પ્રભાસમાં સ્નાન કરીને, દેવ, ઋષિ, પિતૃ અને મનુષ્યોને તૃપ્ત કરી, બ્રાહ્મણોની સાથે સરસ્વતીના ઉદ્દગમ તરફ જતા, બલરામ પૃથૂદક, બિંદુસર, ત્રિતકૂપ, સુદર્શન, વિશાળ, બ્રહ્મતીર્થ, ચક્ર અને પૂર્વ સરસ્વતી તીર્થો પર ગયા. પછી યમુના અને ગંગાના કિનારે જઈ, નૈમિષારણ્ય પહોંચ્યા, જ્યાં ઋષિઓ યજ્ઞમાં તત્પર હતા. બલરામજીના આગમનથી ઋષિઓએ તેમને વિધિવત્ આવકાર્યા, ઊભા રહી નમન કર્યું અને સન્માન આપ્યું. બલરામજી પોતાના અનુયાયીઓ સાથે બેસાડવામાં આવ્યા અને ત્યાં તેમણે વ્યાસશિષ્ય રોમહર્ષણ સૂતને બેઠેલા જોયા. જ્યારે બલરામજી આવ્યા, ત્યારે એ સૂત અને બ્રાહ્મણો બેઠા જ રહ્યા, ન તો ઊભા થયા, ન તો વિનમ્રતાથી પ્રણામ કર્યા. માધવને એ જોઈ ક્રોધ આવ્યો. તેમણે વિચાર્યું: "ધર્મરક્ષક બ્રાહ્મણો અને અમારે ઉપર આ નીચજાતિયો બેઠો છે, આ દુષ્ટ બુદ્ધિ છે, તે મૃત્યુને પાત્ર છે. એ મહર્ષિનો શિષ્ય બન્યો, અનેક ઇતિહાસ, પુરાણ અને ધર્મશાસ્ત્રો ભણ્યો, છતાં જે સ્વઅનુશાસન વિના જ્ઞાન ધરાવે છે, એ જ્ઞાન નિષ્ફળ છે, જેમ અભ્યાસ વિના નટનું અભિનય." "વિષયમાં ડૂબેલા પાપી, ધર્મના વેશમાં રહેલા દુષ્ટોને સંહારવા માટે જ હું અવતરી રહ્યો છું." આમ કહી, ભગવાને દુષ્ટની પણ હત્યા નહીં કરી, પણ હાથમાં રહેલા કુશથી રોમહર્ષણને સ્પર્શી દીધો. બધા ઋષિઓ દુ:ખી થઈ બોલી ઊઠ્યા: "હે સંકર્ષણ! તમે અયોગ્ય કાર્ય કર્યું. અમે તેને બ્રહ્માસન, આયુષ્ય અને યજ્ઞ પૂરું થાય ત્યાં સુધી આરામ આપવાની વચનબદ્ધતા આપી હતી. અજાણતાં તમે બ્રહ્મહત્યાનું પાપ કર્યું. યોગેશ્વર હોવા છતાં નિયમથી મુક્ત નથી." "જો આ પાપનું પરિમાર્જન કરવા તમારે પ્રાયશ્ચિત કરવું હોય, તો સ્વયં કરો, બીજા કહે એ પહેલાં." ભગવાને કહ્યું: "જગતના કલ્યાણ માટે હું આ હત્યાનું પ્રાયશ્ચિત જરૂર કરું છું. જે નિયમ પ્રથમ યુગમાં હતો, એ પુનઃ સ્થાપિત કરું." "તેને આયુષ્ય, બલ અને ઇન્દ્રિયોનું વરદાન મળ્યું હતું; તમે જે કહ્યું, તે હું યોગબળથી પૂર્ણ કરીશ.