એક સમયે, એક વિશેષ પ્રસંગ માટે સંદેશા દરેક પ્રદેશમાં પ્રયત્નપૂર્વક મોકલવામાં આવ્યા—યહાં પર શ્રીમદ ભાગવતની કથા યોજાશે, અને ગૃહસ્થોને આવવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. હરીની કથાઓ અને અચ્યૂતના સ્તુતિ ઘણી જગ્યાએ દૂર છે, તેથી સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને અન્ય લોકોને પણ કથા-શ્રવણની યોગ્ય વ્યવસ્થા અને માર્ગદર્શન આપવું જરૂરી છે. પ્રત્યેક પ્રદેશમાં જે વૈષ્ણવ વૈરાગી કીર્તન માટે આતુર છે, તેમને પત્ર લખી આમંત્રણ આપવું અનિવાર્ય છે; અને તેઓએ કથા માટે લખવું પણ નિર્ધારિત છે. સાત રાત સુધી પાવન લોકોનું એકત્રિકરણ થશે—એવું અવસર અતિ દુર્લભ છે; અને અહીં, અનોખી અને અપૂર્વ રસથી યુક્ત ભાગવત કથા થશે. જે લોકો શ્રીમદ ભાગવતના અમૃતને પીવા માટે આતુર છે, તેઓ પ્રેમભક્તિથી તત્કાલ અહીં આવી પહોંચે. જો કોઈ દિવસ જગ્યા ન મળે, તો પણ, દરેક રીતે હાજરી સુનિશ્ચિત કરવી; કારણ કે અહીં એક ક્ષણ પણ અતિ દુર્લભ છે. આવી રીતે, સૌનો વિનયપૂર્વક વ્યવસ્થાપન કરવું, અને તમામ મુલાકાતીઓ માટે રહેવાની વ્યવસ્થા કરવી. યાત્રા સ્થળ, જંગલ કે ઘર—કથા-શ્રવણ સર્વત્ર શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; જ્યાં જમીન વિશાળ હોય, એ સ્થળ કથા માટે યોગ્ય છે. શુદ્ધિ, જમીનની સફાઈ, લિપાઈ અને ખનીજોથી શણગાર કરવો; ઘરનાં વસ્ત્રો-પાત્રો એક ખૂણે રાખવા. પાંચ દિવસ પછી, પૂર્વે પાથરેલી ચાદરોને શ્રમપૂર્વક સાફ કરવી; અને બનાના થડથી સુશોભિત, ઊંચું મંડપ બાંધવું. ફળ, ફૂલ, પાંદડા અને છાંયાથી મંડપને ભવ્ય રીતે સજાવવું; ચાર દિશામાં ધ્વજ લહેરાવવું, અને સમૃદ્ધિથી તેજસ્વી બનાવવું. મંડપની ઉપર સાત લોકોની વિગતવાર રચના કરવી, અને એમાં વૈરાગી બ્રાહ્મણોને બેસાડવું અને જાગૃત કરવું. પ્રથમ, તેમના બેઠકો ક્રમસર ગોઠવવા; અને કથાવાચક માટે વિશેષ દિવ્ય આસન તૈયાર કરવું. કથાવાચક ઉત્તર તરફ, શ્રોતાઓ પૂર્વ તરફ; અથવા કથાવાચક પૂર્વ, તો શ્રોતાઓ ઉત્તર તરફ. વૈદગ્ધ્યશાળી લોકો prescribing પ્રમાણે, પૂર્વ દિશા પૂજક અને પૂજ્ય વચ્ચે સ્થાન છે; શ્રોતાઓ માટે આવવું એ જ રીતે નિર્ધારિત છે. કથાવાચક વૈરાગી, વૈષ્ણવ, વૈદિક શાસ્ત્રોથી શુદ્ધ, ઉદાહરણોમાં નિપુણ, નિશ્ચયી અને નિરાશા હોવો જોઈએ. અનેક વાદોમાં ભટકેલા, સ્ત્રીઓમાં આસક્ત, અથવા વિમતવાદી—even if learned—શુકશાસ્ત્ર કથામાં ટાળવા. કથાવાચકની બાજુમાં, શંકા નિવારક અને લોકજાગૃતિમાં તત્પર, એવો બીજો વિદ્વાન સહાય માટે રાખવો. કથાવાચક, દિવસની શરૂઆતમાં, વ્રત માટે શેવિંગ કરે; સૂર્યોદયે, શુદ્ધિ અને સ્નાન પૂર્ણ કરે. રોજ, સંક્ષિપ્ત રીતે પોતાની સંધ્યા અને અન્ય વિધિઓ કરીને, વિઘ્નહર્તાના પૂજન દ્વારા કથા-વિઘ્ન દૂર કરવા. પિતૃઓને પ્રસન્ન કરી, શુદ્ધિ માટે પ્રાયશ્ચિત કરે; મંડળ બનાવે અને હરીને સ્થિર કરે. કૃષ્ણમંત્રથી ક્રમસર પૂજન કરે; પરિભ્રમણ અને પ્રણામ પછી, પૂજન અંતે સ્તુતિ કરે: “કૃપાના સાગર, હું કર્મમોહથી બંધાયેલા, સંસાર સમુદ્રમાં ડૂબેલા, દયાનિધિ, મને ઉઠાવો.” પછી, શ્રીમદ ભાગવતનું prescribed affectionate worship કરે, ધૂપ-દીપ સાથે. પછી, નાળિયેર હાથમાં લઈને, વંદન કરે; અને આનંદિત મનથી સ્તુતિ કરે: “આ શાસ્ત્ર—શ્રીમદ ભાગવત—કૃષ્ણ સ્વરૂપ છે, મુક્તિ માટે મેં તમને સ્વીકાર્યા છે.” “મારી cherished ઈચ્છા તમારીથી પૂર્ણ થઈ, વિઘ્ન વગર આ કરવું છે; હું તમારો દાસ છું, કેશવ.” વિનયપૂર્વક બોલી, પછી કથાવાચકને વસ્ત્ર અને આભૂષણથી સન્માનિત કરે, અને પૂજન પછી સ્તુતિ કરે: “હે વરાહરૂપ, જાગૃત, સર્વશાસ્ત્રવિદ, આ કથા-પ્રકાશથી મારી અજ્ઞાનતા દૂર કરો.” પછી, આનંદપૂર્વક વ્રત લેવું, અને સાત રાત સુધી ક્ષમતા પ્રમાણે પાળવું. પાંચ બ્રાહ્મણોની પસંદગી કરવી, જેથી કથા-વિઘ્ન ન થાય; અને તેઓ હરિનું દ્વાદશાક્ષર મંત્ર જપે. બ્રાહ્મણ, વૈષ્ણવ અને કીર્તન કરનારને વંદન, સન્માન અને માર્ગદર્શન આપી, પછી પોતાનું સ્થાન લેવું. ધન, સંપત્તિ, ઘર, સંતાનની ચિંતા aside કરીને, મન કથામાં લીન અને શુદ્ધ રાખવું, અને શ્રેષ્ઠ ફળ પ્રાપ્ત થાય છે. સૂર્યોદયથી ત્રણ અને અડધા પ્રહર સુધી, વિદ્વાન વ્યક્તિ સ્થિર અવાજે કથા કરે. મધ્યાહ્ને, બે ઘડિકા માટે કથા-વિરામ, અને પછી વૈષ્ણવોએ કીર્તન કરે. શરીર-સંયમ માટે, હવિસ ભોજન એકવાર લેવું; કથાશ્રવક માટે હલકું, આરામદાયક ભોજન. ક્ષમતા હોય, તો સાત રાત ઉપવાસ કરીને શ્રવણ; અથવા ઘી-દૂધ પી ને આરામથી શ્રવણ. વૈકલ્પિક રીતે, ફળ ખાઈ, અથવા એકવાર ભોજન; શ્રવણ માટે જે સરળ હોય, એ કરવું. કથા-શ્રવણ કરતાં ઉપવાસથી વિઘ્ન થાય, તો ભોજન શ્રેષ્ઠ માનવું. નારદ, સાત દિવસના વ્રત માટે નિયમો સાંભળો; વિષ્ણુ-દીક્ષા વગર કથા-શ્રવણની પાત્રતા નથી. આ રીતે, શ્રીમદ ભાગવત કથાના પાવન અને વિશિષ્ટ આયોજનની પદ્ધતિ, શ્રદ્ધા અને વિનયપૂર્વક, શાસ્ત્રોક્ત રીતે કરવામાં આવે છે.