પ્રાચીન સમયની વાત છે, જ્યારે ભગવાનની કથાનું આયોજન કરવાનું મનમાં આવતું, ત્યારે શાસ્ત્રો પ્રમાણે વિશેષ નિયમોનું પાલન કરવું જરૂરી ગણાતું. કથા શરૂ કરવા માટે નવભસ, આશ્વિન, ઉર્જા અને માર્ગશીર્ષ—આ ચાર માસને પવિત્ર અને શુભ માનવામાં આવે છે. આ મહિનાઓમાં કથા શ્રવણ કરનારા માટે મોક્ષપ્રાપ્તિનું સંકેત છે. અન્ય માસોમાં બ્રાહ્મણોએ કથા આરંભ કરવી ટાળવી જોઈએ; આવા સમયમાં કથા માટે અન્ય યોગ્ય સહયોગીઓની નિમણૂક કરવી અને શ્રદ્ધાથી કાર્ય કરવું જોઈએ. દરેક પ્રદેશમાં પુરુષાર્થપૂર્વક સંદેશ મોકલવો જોઈએ કે અહીં કથા યોજાશે અને ગૃહસ્થોએ આવવું જોઈએ. કેટલીક હરિની કથાઓ અને અચ્યૂતના સ્તુતિગાન દૂર દૂર છે; સ્ત્રીઓ, શુદ્રો અને અન્ય વર્ગોને પણ કથાનો લાભ મળે એ માટે ખાસ વ્યવસ્થા કરવી. દરેક વિસ્તારમાં જે વૈરાગ્યવંત વૈષ્ણવો હરીકિર્તન માટે ઉત્સુક છે, તેમને પણ પત્ર દ્વારા આમંત્રણ આપવું અને તેમની લેખનશૈલી અનુસાર આમંત્રણ મોકલવું જોઈએ. આપણા ગામમાં સાત રાત સુધી પુણ્યશાળી લોકોનું દુર્લભ સમાગમ થવાનું છે, અને અહીંની કથા અનન્ય અને અદ્વિતીય રસથી ભરપૂર રહેશે. જે લોકો શ્રીમદ્ ભાગવતના અમૃતરસને પીવા માટે આતુર છે, તેઓ સૌ પ્રેમપૂર્વક ઝડપથી આવે. જો કોઈ સમયે જગ્યા ન મળે—even એક દિવસ માટે—even તો પણ દરેક રીતે હાજરી સુનિશ્ચિત કરવી; કારણ કે અહીંનો એક ક્ષણ પણ દુર્લભ છે. આ રીતે સૌ માટે નમ્રતાપૂર્વક વ્યવસ્થા કરવી, અને આવનારા મહેમાનોને રહેવાની યોગ્ય સુવિધા આપવા. કથા શ્રવણનું મહાત્મ્ય એ છે કે તે તીર્થ, જંગલ કે ગૃહ—ક્યાંય—even જ્યાં જમીન વિશાળ હોય, ત્યાં પણ કરી શકાય છે. કથાસ્થળે શુદ્ધિકરણ, જમીનનું લિપાણ, અને ખનિજોથી શણગારવું જોઈએ. ઘરનાં સામાન દૂર કરીને ઘરના એક ખૂણે મૂકી દેવા. પાંચ દિવસ પછી, અગાઉ પાથરેલા પથારી વગેરેને સાફ કરી, કઠિન પ્રયત્નથી એક ઉંચો મંડપ તૈયાર કરવો, જે કેળાના થાંભલાઓથી સુંદર રીતે શોભાવવામાં આવે. મંડપને ફળો, ફૂલો, પાંદડાં અને છત્રીથી શોભાવવો, ચારે દિશામાં ધ્વજાવલિ ઊભી રાખવી, જેથી સમગ્ર સ્થળ ધન-ધાન્યથી તેજસ્વી બને. ઉપર સાત લોકની સુંદર રીતે ચિત્રાવલિ કરવી, અને તેમાં વૈરાગ્યવાન બ્રાહ્મણોને બેસાડવા. પ્રથમ, એમના બેઠકો યોગ્ય રીતે ગોઠવવી, અને વક્તા માટે વિશિષ્ટ દૈવી આસન તૈયાર કરવું. વક્તા ઉત્તર દિશા તરફ અને શ્રોતાગણ પૂર્વ દિશા તરફ બેઠા રહે; અથવા વક્તા પૂર્વ તરફ હોય તો શ્રોતાઓ ઉત્તર તરફ. પૂર્વ દિશા એ ઉપાસક અને ઉપાસ્ય વચ્ચેનું સ્થાન છે—સ્થાન અને સમયના જ્ઞાતાઓએ આ રીતે નિર્ધારીત કર્યું છે. કથા કહેનાર બ્રાહ્મણ વૈરાગ્યવાન, વૈષ્ણવ, વેદશાસ્ત્રોમાં નિષ્ણાત, ઉદાહરણોમાં કુશળ અને સંપૂર્ણ નિર્વિકાર હોવો જોઈએ. જે લોકો અનેક મતોથી ભ્રમિત, સ્ત્રીઓમાં આસક્ત અથવા કુપંથીઓ છે—even જો તે પંડિત હોય—even તો તેમને શુકશાસ્ત્રના પઠનમાં ટાળવા. વક્તાની બાજુમાં સહાય માટે, એવો જ એક વિદ્વાન રાખવો, જે સંશયોનું નિવારણ કરે અને જનસમુદાયને પ્રકાશિત કરે. વક્તા કથાના દિવસે સવારમાં મુંડન કરાવી, સ્નાન અને શુદ્ધિવિધિ પૂર્ણ કરવી. દરરોજ સંક્ષિપ્ત સંધ્યા વગેરે પોતાની ક્રિયાઓ કરીને, વિઘ્નવિનાશક ભગવાનનું પૂજન કરવું, જેથી કથામાં કોઈ વિઘ્ન ન આવે. પિતૃઓને તૃપ્ત કરી, પ્રાયશ્ચિત કરવું; પછી મંદિરમાં મંડળ રચી, ત્યાં હરિની પ્રતિષ્ઠા કરવી. કૃષ્ણમંત્રથી વિધિપૂર્વક પૂજન, પ્રદક્ષિના, પ્રણામ, અને અંતે સ્તુતિ કરવી: “હે દયાસાગર! હું કર્મમોહથી બંધાયેલો, સંસારમાં ડૂબેલો દુર્બળ છું—મારે મને સંસારના સાગરથી ઉગારવો.” પછી શ્રીમદ્ ભાગવતનું પૂજન પ્રેમપૂર્વક, નિર્ધારિત વિધિ પ્રમાણે, ધૂપ-દીપ સાથે કરવું. ત્યારબાદ નાળિયેર લઈ પ્રણામ કરવો અને આનંદિત મનથી સ્તુતિ કરવી: “આ ગ્રંથ—શ્રીમદ્ ભાગવત—સ્વયં કૃષ્ણરૂપ છે. હે પ્રભુ! હું તમને સંસારમાંથી મુક્તિ માટે સ્વીકારું છું.” “મારી મનોચાહના પૂર્ણ થઈ છે. હવે કોઈ વિઘ્ન વિના આ કથા પૂર્ણ થાય, હું તમારો સેવક છું, હે કેશવ!” આવું નમ્રતાથી કહી, પછી વક્તાનો સન્માન કરવો, તેને વસ્ત્ર અને આભૂષણથી શોભાવવો, અને પૂજન પછી તેની સ્તુતિ કરવી: “હે વર્ષાભૂરૂપ, જાગૃત, સર્વશાસ્ત્રવિદ્! આ કથાના પ્રકાશથી મારી અજ્ઞાનતા નાશ કરો.” પછી, પોતાના કલ્યાણ માટે આનંદપૂર્વક સાત રાતનું વ્રત લેવું, અને પોતાની શક્તિ પ્રમાણે તેનું પાલન કરવું. કથા અવરોધ ન થાય માટે પાંચ બ્રાહ્મણોની પસંદગી કરવી, અને તેઓ હરિના બાર અક્ષરની મંત્રનો જાપ કરે. બ્રાહ્મણો, વૈષ્ણવો અને કીર્તનકર્તાઓને વંદન અને સન્માન આપી, તેમને સૂચના આપવી, પછી પોતે પોતાના સ્થાને બેસવું. ધન, માલ, ઘર, સંતાનની ચિંતાને પરે રાખીને, મનથી કથામાં તદ્ન્તર અને શુદ્ધભાવથી શ્રવણ કરવું—આથી શ્રેષ્ઠ ફળ મળે છે. કથા સૂર્યોદયથી ત્રણ અડધા પહોર સુધી સ્થિર અવાજે જ્ઞાની વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવે. મધ્યાહ્ને બે ઘડિકા વિરામ લેવો, અને પછી વૈષ્ણવો દ્વારા કીર્તન કરવું. શરીર પર નિયંત્રણ માટે હલકું, આરામદાયક ભોજન કરવું; કથાશ્રવણકાંક્ષી વ્યક્તિએ હવિષ્યાન્ન માત્ર એકવાર લેવો. શક્તિ હોય તો સાત દિવસ ઉપવાસ કરીને કથા સાંભળવી; અથવા ઘી કે દૂધ પીધા પછી આરામથી કથા સાંભળી શકાય. વૈકલ્પિક રીતે ફળાહાર કરવો કે એકવાર ભોજન કરવું—શ્રવણ માટે જે સરળતાથી શક્ય હોય તે કરવું. આ રીતે, નિયમિત રીતે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિપૂર્વક, શ્રીમદ્ ભાગવત કથાનું આયોજન થાય છે, અને સર્વે ભક્તો માટે એ અનંત કલ્યાણનું કારણ બને છે.