સોનાના સિંહાસન પર, સ્વયં ઇન્દ્ર જેવો દેખાતો અને પરમ વૈભવથી યુક્ત રાજા બેઠો હતો, જેને ગાયકોએ પ્રશંસા કરી હતી. એ સમયે, દુર્યોધન, પોતાના ભાઈઓથી ઘેરાયેલો, મસ્તક પર મુગટ અને માળા ધારણ કરીને, હાથમાં તલવાર લઈને બેઠો હતો; પણ ક્રોધે તે તલવાર જમીન પર ફેંકી દીધી. ત્યાં, તેણે જમીન પર કપડાની ધાર પકડી, તેને પાણી સમજ્યું—પણ તે સૂકી હતી; અને પાણીમાં પગ મૂકતાં તેને જમીન સમજી, કારણ કે તે માયાની મોહમાં ભ્રમિત થયો હતો. આ દૃશ્ય જોયા પછી ભીમાએ ઉડાવતી હાસ્ય કરી, અને સ્ત્રીઓ તથા બીજા રાજાઓએ પણ હસ્યા; રાજાએ તેમને રોકવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ કૃષ્ણે એ હાસ્યને મંજૂરી આપી. દુર્યોધન શરમથી મોં નીચે કરી, ક્રોધથી બળતો, મૌન રહી ગજહા તરફ ચાલ્યો ગયો. આ દૃશ્ય જોઈને પુણ્યશાળી લોકોએ “હાય!” એવી મોટી પોકારી કરી; અજાતશત્રુ પણ ચિંતિત થયો. ભગવાન કૃષ્ણ, પૃથ્વીનો ભાર હલકો કરવા ઈચ્છતા, મૌન રહ્યા અને ચારે દિશામાં નજર ફેરવી રહ્યા હતા. હે રાજન, તમે જે પૂછ્યું તે પ્રમાણે, મેં રાજસૂય યજ્ઞમાં સુયોધનના દુષ્કૃત્યની વાત તમને કહી. આ રીતે ભગવત પુરાણના દશમ સ્કંધના બીજા ભાગના પંચોતેરમા અધ્યાય, “દુર્યોધનના અભિમાનના દમન”નું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે. હવે, હે રાજા, શ્રીષુકદેવજી કહે છે: તમે કૃષ્ણના એક અન્ય આશ્ચર્યજનક કાર્ય વિશે સાંભળો—કેવી રીતે રમણિય સ્વરૂપે અને દેહ રહિત ભગવાને સૌભના સ્વામી શાલ્વનો સંહાર કર્યો. શાલ્વ, શિશુપાલનો મિત્ર, રુક્મિણીના વિવાહમાં આવ્યો હતો. ત્યાં યાદવો દ્વારા, જરાસંધ અને અન્ય રાજાઓની જેમ, તે પરાજિત થયો હતો. ત્યારે, શાલ્વે બધા રાજાઓની સામે પ્રતિજ્ઞા લીધી: “હું યાદવોને પૃથ્વી પરથી નાશ કરીશ—મારો પરાક્રમ જુઓ.” આવી મૂર્ખ પ્રતિજ્ઞા કર્યા પછી, તેણે ભગવાન મહાદેવની પૂજા કરી—માત્ર એક મુઠ્ઠી ધૂળ ગળીને. એક વર્ષના અંતે, કૃપાળુ ભગવાન મહાદેવ, ઉમાપતિ, સહેલાઈથી પ્રસન્ન થઈ, આશ્રય લેનાર શાલ્વને વરદાન આપવાનું કહ્યું. શાલ્વે એવું વાહન માગ્યું કે જે યાદવોને ભયંકર હોય, જ્યાં ઈચ્છે ત્યાં જઈ શકે, અને દેવ, દાનવ, માનવ, ગંધર્વ, સર્પ કે રાક્ષસ પણ તેને તોડી ન શકે. મહાદેવે “તથાસ્તુ” કહ્યું અને તેમના આદેશથી માયા નામના દૈત્યે લોખંડનું એક અદભુત શહેર—સૌભ—બનાવીને શાલ્વને આપ્યું. આ દુર્લભ, ઇચ્છિત અને અજબ વાહન પ્રાપ્ત કરીને, શાલ્વે યાદવો પ્રત્યેની શત્રુતા યાદ કરી, દ્વારકા તરફ કૂચ કરી. હે ભરતશ્રેષ્ઠ, શાલ્વે વિશાળ સેનાથી શહેરને ઘેરી લીધું અને આસપાસના ઉપવન અને બાગોનો નાશ કર્યો. દ્વારકાના દ્વાર, મિનારો, મહેલો, બાલ્કનીઓ, આનંદભૂમિ અને ઊંચા મંડપો પર શસ્ત્રોની વરસાદ વરસાવવી લાગી. પથ્થરો, વૃક્ષો, વીજળી, સાપ અને કંકર જેવી ઝરમર વરસાદ પડી; એક ભયંકર વાવાઝોડું ઉઠ્યું અને ધૂળથી દિશાઓ ઢાંકી ગઈ. આ રીતે, કૃષ્ણના શહેર પર સૌભ દ્વારા ભયંકર આક્રમણ થઈ રહ્યું હતું, અને શહેરને શાંતિ નહોતી—જેમ પૃથ્વીને ત્રિપુરના હુમલાથી શાંતિ નહોતી. પોતાના લોકોએ દુઃખ પામતાં જોયા પછી, પરાક્રમી અને તેજસ્વી પ્રદ્યુમ્ને પોતાના રથ પર ચઢીને કહ્યું: “ભય ન રાખો!” સત્યકી, ચારુદેશ્ન, સાંબ, અક્રુર અને તેમના નાના ભાઈ, હાર્દિક્ય, ભાનુવિંદ, ગદ, શુક અને શરણ—અને અન્ય મહાવીર તીરંદાજો તથા રથદળના નેતાઓ—બધા શસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, રથ, હાથી, ઘોડા અને પદાતિ સાથે યુદ્ધ માટે નીકળી પડ્યા. પછી શાલ્વ અને યાદવો વચ્ચે ભયંકર અને રોમાંચક યુદ્ધ શરૂ થયું—જેમ દેવ અને દાનવો વચ્ચે થતું હોય. રુક્મિણીપુત્ર પ્રદ્યુમ્ને દિવ્યાસ્ત્રોથી, સૌભના સ્વામીની તમામ માયાજાળને પળમાં નષ્ટ કરી દીધા—જેમ સૂર્ય રાત્રિના અંધકારને દૂર કરે છે. તેણે શાલ્વની સેનાના મુખ્યને પચ્ચીસ સોનાની ડાંડી અને લોખંડની અણીવાળા તીરો મારી ઘાયલ કર્યો. શાલ્વને સો તીરો મારી ઘાયલ કર્યો; તેના સૈનિકોને એક-એક તીરો, નેતાઓને દસ-દસ અને તેમના વાહનોને ત્રણ-ત્રણ તીરો માર્યા. પ્રદ્યુમ્નના આ અદ્ભુત અને મહાન કાર્ય જોઈને, બંને પક્ષના સૈનિકોએ તેની પ્રશંસા કરી. માયાએ રચેલું એ સૌભ શહેર અનેક સ્વરૂપે દેખાતું—ક્યારેક એક, ક્યારેક બહુ, ક્યારેક દેખાતું, ક્યારેક અદૃશ્ય, દુશ્મન માટે સમજવું અશક્ય હતું. ક્યારેક જમીન પર, ક્યારેક આકાશમાં, ક્યારેક પર્વતો પર, તો ક્યારેક પાણીમાં—એ સૌભ ભયંકર સ્થિતિમાં અગ્નિશળા જેવું ફરતું હતું. શાલ્વ, તેનું સૌભ અને તેની સેના જ્યાં જ્યાં દેખાતી, ત્યાં યાદવોના મુખ્યોએ તીરો વરસાવ્યા. અગ્નિ અને સૂર્ય સમાન, તથા ઝેરી સાપ જેટલા ઘાતક તીરોની વરસાદથી શાલ્વની સેના ભયભ્રાંત થઈ ગઈ. છતાં, શાલ્વની સેના તરફથી શસ્ત્રવર્ષા થવા છતાં, યાદવવીરો યુદ્ધ છોડ્યા નહિ—બંને લોક જીતવાની ઈચ્છા રાખીને લડી રહ્યા હતા. શાલ્વનો મંત્રી દ્યુમાન, જેને અગાઉ પ્રદ્યુમ્ને હરાવ્યો હતો, ભારે ગદા લઈને નજીક આવ્યો અને પ્રદ્યુમ્નના છાતીમાં ગદા મારી, જોરથી ગર્જના કરી. પ્રદ્યુમ્ન, દુશ્મનોને દમન કરનાર, ગદાના પ્રહારમાં અચેત થઈ ગયો ત્યારે, તેના સારથીએ—ધારુકપુત્રે—ધર્મજ્ઞતા પૂર્વક તેને યુદ્ધભૂમિમાંથી દૂર લઈ ગયો. થોડીવાર પછી જાગીને, કાર્ષ્ણિ (પ્રદ્યુમ્ન) એ પોતાના સારથીને કહ્યું: “અરે, સારથી! તું મને યુદ્ધમાંથી દૂર કેમ લઈ ગયો? યદુવંશમાં જન્મેલા કોઈને યુદ્ધભૂમિ છોડવાની વાત ક્યારેય સાંભળી નથી—માત્ર એવો સારથી જ પાપી અને અપુરુષાર્થવાળો હોય શકે. હું જ્યારે રામ અને કેશવ જેવા પિતાઓ પાસે પાછો જઈશ, ત્યારે શું જવાબ આપીશ? મારા ભાઈઓની પત્નીઓ તો હસીને કહેશે: ‘અરે, અરે, યુદ્ધમાં તારી કાયરતા કેવી રીતે બહાર આવી?’” સારથીએ વિનમ્રતાથી કહ્યું: “હે સ્વામી, ધર્મને જાણીને મેં આવું કર્યું છે; સારથીને વિપત્તિમાં પડેલા યોદ્ધાને બચાવવું જોઈએ, અને યોદ્ધાને પોતાના સારથિને. એ જાણીને, હે પ્રભુ, મેં તમને યુદ્ધમાંથી દૂર લઈ ગયો, કારણ કે દુશ્મનના પ્રહારમાં તમે અચેત થઈ ગયા હતા.