શ્રીમદ્ ભાગવતના મહિમા અને સાત દિવસના શ્રવણની વિધિ વિશે કુમારો કહે છે: પવન, પાણી અને પાંદડાંનું સેવન કરીને, તપ દ્વારા શરીર સુકવીને, લાંબા સમય સુધી કઠોર તપસ્યા અને યોગાભ્યાસ કરીને પણ જે અવસ્થામાં મનुष्य પહોંચે છે, એ અવસ્થા તો માત્ર સાત દિવસના ભાગવત શ્રવણથી જ પ્રાપ્ત થાય છે. ચિત્રકૂટમાં વસતા મહર્ષિ શાંડીલ્ય, જે ઋષિમંડળમાં અગ્રણી છે, તેઓ પણ બ્રહ્માનંદમાં તલ્લીન થઈને આ પવિત્ર કથાનું પઠન કરે છે. આ કથા અત્યંત પવિત્ર છે; એકવાર પણ સાંભળવાથી પાપનો સમૂહ નાશ પામે છે. શ્રાદ્ધમાં તેનો ઉપયોગ કરવાથી પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે, અને રોજ પઠન કરવાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત થાય છે—પાછા આવવું પડે નહીં. પછી, કુમારો કહે છે: હવે અમે સાત દિવસના ભાગવત શ્રવણની વિધિ સમજાવીએ છીએ. સામાન્ય રીતે, આ વિધિ સહયોગીઓ અને સંપત્તિ સાથે પૂર્ણ થાય છે. પહેલા, જ્યોતિષીને બોલાવીને શુભ સમય જાણી લેવું જોઈએ અને લગ્ન જેવી તૈયારીઓ કરવી જોઈએ. નવભસ, આશ્વિન, ઉર્જા અને માર્ગશીર્ષ—આ ચાર મહિના ભાગવત કથારંભ માટે પવિત્ર અને શુભ છે; આ મહિનાઓમાં શ્રવણ કરનારને મોક્ષ મળે છે. અન્ય મહિનો બ્રાહ્મણો માટે ટાળવા યોગ્ય છે; એ મહિનોમાં diligent સહયોગીઓ નિયુક્ત કરવા. પ્રત્યેક પ્રદેશમાં, આ સંદેશા વ્યાપક રીતે ફેલાવવો; અહીં કથા થવાની છે, અને ગૃહસ્થોને આવવા માટે આમંત્રણ આપવું. હરીની કથાઓ અને અચ્યૂતના સ્તુતિઓ દૂર–દૂર સુધી પહોંચાડવી; સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને અન્ય લોકો માટે પણ કથાનું શિક્ષણ સુનિશ્ચિત કરવું. detached વૈષ્ણવ કીર્તનકારો માટે પણ પત્ર પાઠવવા, એમના માટે લખાણની વ્યવસ્થા કરવી. આ સાત રાતોનું સદ્ગૃહ સંમેલન અતિ દુર્લભ છે; અહીં અનોખી અને અદ્વિતીય કથા થશે. જે લોકો શ્રીમદ્ ભાગવતના અમૃતને પીવા આતુર છે, તેઓ પ્રેમભાવે ઝડપથી આવી જાય. જો ક્યારેક જગ્યા ન મળે—even એક દિવસ માટે—તો પણ દરેક રીતે હાજરી સુનિશ્ચિત કરવી; અહીં એક ક્ષણ પણ દુર્લભ છે. આ રીતે, સૌ માટે વિનમ્રતાપૂર્વક વ્યવસ્થા કરવી; મહેમાનો માટે રહેવાની વ્યવસ્થા કરવી. તીર્થ, જંગલ કે ઘર—ક્યાંય પણ શ્રવણ શ્રેષ્ઠ છે; જ્યાં જમીન વિશાળ છે, એ કથા માટે યોગ્ય સ્થળ છે. જમીન શુદ્ધ કરી, ઘરના સામાન એક ખૂણે મૂકવો; ખડક, મિનરલથી જમીન ઘસવી અને શણગાર કરવો. પાંચ દિવસ પછી, પહેલેથી પાથરેલા પાંદડાં, કપડાં વગેરે સાફ કરવું; ઊંચો મંડપ બનાવવો, કેળાના તણા વડે શણગારવું. ફળ, ફૂલ અને પાંદડાંથી સુશોભિત કરવું; છત્રી, ચાર દિશામાં ધ્વજ, અને ધન-સંપત્તિથી તેજસ્વી બનાવવું. મંડપ ઉપર સાત લોકોની વિગતવાર ચિત્રાવલી કરવી; એમાં ત્યાગી બ્રાહ્મણોને બેઠા રાખવા અને જાગૃત કરવું. પ્રથમ, એમના બેઠકો ક્રમથી ગોઠવવા; કથાવાચક માટે વિશેષ દિવ્ય આસન તૈયાર કરવું. કથાવાચક ઉત્તર દિશા તરફ, શ્રોતાઓ પૂર્વ તરફ; જો કથાવાચક પૂર્વ તરફ, તો શ્રોતાઓ ઉત્તર તરફ. પૂર્વ દિશા કથાવાચક અને શ્રોતાઓ વચ્ચેનું સ્થાન છે—સ્થાન અને સમયના જાણકારો એમ prescribe કરે છે. કથાવાચક detached, વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ, વેદોમાં શુદ્ધ, ઉદાહરણોમાં નિપુણ, સ્થિર અને નિર્વાસના હોવો જોઈએ. અનેક મતોમાં ભટકેલા, સ્ત્રીઓમાં આસક્ત, અથવા વિમતવાદી—even જ્ઞાનવાન—એવા લોકો શુકદેવની કથામાં ટાળવા. કથાવાચકની બાજુમાં doubts દૂર કરવા અને જનને પ્રકાશિત કરવા માટે બીજું scholar રાખવું. કથાવાચક sunrise પહેલા શ્રાવણવ્રત માટે દાઢી/વાળ કાપે, પછી શુદ્ધિ અને સ્નાન કરે. રોજ પોતાની સંધ્યા અને અન્ય ક્રિયા સંક્ષિપ્ત રીતે પૂરી કરે, અને વિઘ્નનાશક ભગવાનની પૂજા કરે. પિતૃઓને તૃપ્ત કરી, શુદ્ધિ માટે પ્રાયશ્ચિત કરે; મંડળ બનાવી, હરીને સ્થાપિત કરે. કૃષ્ણને સમર્પિત મંત્રથી પૂજાની વિધિ કરે; પરિક્રમા, પ્રણામ પછી પૂજા અંતે સ્તુતિ કરે—“હે દયાસાગર, મને સંસારના સાગરમાં ડૂબેલા, કર્મના મોહિત અને દુઃખી, ઉદ્ધાર કરો.” પછી, શ્રીમદ્ ભાગવતની પૂજા prescribed વિધિ પ્રમાણે, પ્રેમભાવે, ધૂપ-દીપ સાથે કરે. પછી, નાળિયેર લઈને વંદન કરે; એ સમયે આનંદથી સ્તુતિ કરે—“આ શ્રીમદ્ ભાગવત, કૃષ્ણ સ્વરૂપ છે; હે ભગવાન, મેં તમને સંસાર-મુક્તિ માટે સ્વીકાર્યા છે.” “મારી cherished ઈચ્છા તમારીથી પૂર્ણ થઈ; કોઈ વિઘ્ન ન આવે, એ રીતે કરવું; હું તમારો દાસ છું, હે કેશવ!” એમ વિનમ્ર અવાજે કહી, કથાવાચકને વસ્ત્ર-ભૂષણથી સન્માન કરે, પૂજા પછી સ્તુતિ કરે—“હે વારાહ સ્વરૂપ, જાગૃત, શાસ્ત્રવિદ્, તમારી કથાવિધિથી મારી અજ્ઞાનતા દૂર કરો.” પછી, પોતાની કલ્યાણ માટે આનંદથી સાત રાતોનું વ્રત લેવું, અને પોતાની ક્ષમતા પ્રમાણે પાલન કરવું. પાંચ બ્રાહ્મણોની પસંદગી કરવી, જેથી કથામાં વિઘ્ન ન આવે; તેઓ હરિના દ્વાદશાક્ષર મંત્રનો જપ કરે. બ્રાહ્મણો, વૈષ્ણવ, કીર્તનકારોને વંદન અને સન્માન કરી, માર્ગદર્શન આપી, પછી પોતાનું આસન લેવું. આ સમયે, ધન, સંપત્તિ, ઘર, સંતાનની ચિંતા aside રાખવી; મન કથામાં તલ્લીન અને શુદ્ધ રાખવું—એ રીતે શ્રેષ્ઠ ફલ પ્રાપ્ત થાય છે.