રાજસૂય યજ્ઞના પ્રસંગે, મહાન ઋષિઓ, જેઓ તપ, જ્ઞાન અને પ્રતિજ્ઞા પાલન કરતા હતા, જેઓનું મન વિકારમુક્ત અને બ્રહ્મમાં સ્થિર હતું—એવા મહાપુરુષો, જેમને લોકપાલો પણ માન આપતા, સભામાં ઉપસ્થિત હતા. પણ ત્યારે ચેદિ દેશના રાજા શિશુપાલએ, સભામાં કૃષ્ણને પૂજ્ય માનીને કરાતી પૂજા અંગે અપમાનજનક શબ્દો ઉચ્ચાર્યા. તેણે કહ્યું: "સભાના વડાઓ કરતાં પણ ઉપર, એક ગવાલો, જે પોતાના કુળ માટે કલંકરૂપ છે, crowને હવનનો અર્પણ મળવો યોગ્ય નથી તેમ, તેને પૂજાનું સન્માન કેમ મળે?" એમ કહી, તેણે વધુ અપમાન કર્યું: "જેને વર્ણ, આશ્રમ કે કુટુંબનું જ્ઞાન નથી, જે સર્વ કર્મોથી વિમુખ છે, જે મનમાની કરે છે, જે ગુણવિહિન છે—તેને પૂજ્યતા કેમ મળે?" તેણે કહ્યું કે, "યયાતિએ જેમના વંશને શાપ આપ્યો હતો, સદ્ગણીઓએ જેમને ત્યજી દીધા, જે હંમેશા દ્રાક્ષપાનમાં મસ્ત રહે છે—એવા લોકો પૂજ્ય કેમ બને?" એ લોકો, જેમણે બ્રાહ્મણો દ્વારા સેવિત ભૂમિને ત્યજી દીધી, જેમને બ્રાહ્મણત્વનું તેજ નથી, અને જે દરિયાની પાર difficult સ્થાને વસે છે, તેઓ તો ડાકૂઓ જેમ પ્રજાને ત્રાસ આપે છે. શિશુપાલે આવી અનેક અશુભ વાણી ઉચ્ચારી, છતાં શ્રીકૃષ્ણે, સિંહ જેવું શાંત રહીને, શિયાળના ચીસ પર ધ્યાન ન આપવું તેમ, કંઈ જવાબ આપ્યો નહીં. સભામાં ઉપસ્થિત મહાનુભાવો, ભગવાનની નિંદા સાંભળી શક્યા નહીં; તેમણે પોતાના કાન ઢાંકી લીધા, સભા છોડીને ચાલ્યા ગયા અને ગુસ્સામાં ચેદિ રાજાને શાપ આપ્યો. જે કોઈ ભગવાન અથવા તેમના ભક્તોની નિંદા સાંભળે અને ત્યાંથી દૂર ન જાય, તે—even if previously virtuous—પતિત બની જાય છે. પછી, પાંડુપુત્રો તથા મત્સ્ય, કૈકય અને શ્રુંજય દેશના રાજાઓ ગુસ્સાથી ઊભા રહ્યા, શસ્ત્રો ઉપાડી, શિશુપાલને મારવાનો સંકલ્પ કર્યો. ત્યારે ચેદિ રાજા પણ નિર્ભય રહી, તલવાર અને ઢાલ લઈ, કૃષ્ણના પક્ષના રાજાઓને ધિક્કારવા લાગ્યો. એ સમયે, શ્રીકૃષ્ણે પોતાનાં સમર્થકોને રોકી, ક્રોધે ભરાઈ, પોતાના સુદર્શન ચક્રથી પડતા શત્રુ શિશુપાલનું મસ્તક ધડથી અલગ કરી દીધું. શિશુપાલના વધ થતા, સભામાં મોટો કોલાહલ મચી ગયો; તેના અનુયાયી રાજાઓ જીવ બચાવવા માટે ચારે દિશા ભાગી ગયા. એ સમયે, ચેદિ રાજાના શરીરમાંથી એક તેજસ્વી જ્યોતિ નીકળી, બધાના નજરે-નજર, વાસુદેવ શ્રીકૃષ્ણમાં લીન થઈ ગઈ—જેમ આકાશમાંથી ધૂમકેતુ પૃથ્વી પર પડે તેમ. ત્રણ જન્મથી એકઠી થયેલી દ્વેષભાવનાથી, સતત શ્રીકૃષ્ણમાં મન લગાવતાં, અંતે એ જ પરમાત્મામાં એકરૂપ થયો; કારણ કે, મનની અવસ્થા જ આગલા જન્મનું કારણ બને છે. પછી, રાજાએ યજ્ઞના પુરોહિતો અને સહાયક બ્રાહ્મણોને વિધિવત્ દાન આપ્યા, સૌને માન આપ્યો અને અંતે રાજસૂય યજ્ઞનું અવભૃથ સ્નાન કર્યું. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, યોગેશ્વર કૃષ્ણ પોતાના મિત્રોની વિનંતીએ થોડા મહિના ત્યાં રહ્યા. ત્યારબાદ, રાજાની ઇચ્છા ન હોવા છતાં, દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ પોતાની પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે પોતાના શહેરDwારકા માટે روانہ થયા. હું તમને વિગતે એ બે વૈકુંઠવાસીઓની વાર્તા કહી, જેમણે બ્રાહ્મણના શાપથી પુનઃપુનઃ જન્મ લીધા. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, રાજા યુધિષ્ઠિર, બ્રાહ્મણો અને ક્ષત્રિયોની સભામાં, દેવરાજ ઈન્દ્ર જેવો તેજસ્વી જણાતા. બધા દેવતાઓ, મનુષ્યો અને દેવગણ, રાજાએ આપેલા સન્માનથી પ્રસન્ન થઈ, શ્રીકૃષ્ણ અને યજ્ઞની સ્તુતિ કરતા-કર્તા પોતાના લોકોમાં પરત ગયા. કુરુઓમાં કલીના સ્વરૂપ પાપી દુશ્મન દુર્યોધન સિવાય, બધાએ પાંડુપુત્રની મહાન સમૃદ્ધિ જોઈને આનંદ અનુભવ્યો. જે કોઈ શ્રીવિષ્ણુના આ ચરિત્રો, શિશુપાલવધ, રાજા શિશુપાલનું મોક્ષ અને મહાયજ્ઞનું વર્ણન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે 'શિશુપાલવધ' નામક ચૌહોતેરમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે પરમહંસો માટેનું શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણનું દસમું સ્કંધ છે. પછી, રાજાએ પૂછ્યું: "હે મહર્ષિ, અજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર)ના આ મહાન રાજસૂય યજ્ઞે બધા રાજાઓ, દેવતાઓ અને મનુષ્યોમાં આનંદની લહેર ફેલાવી—પરંતુ દુર્યોધન સિવાય! એનું કારણ શું છે?" શ્રી બાદરાયણીએ કહ્યું: "તમારા મહાન પૂર્વજના રાજસૂય યજ્ઞમાં, તેમના સ્નેહી સંબંધીઓ વિવિધ સેવાઓમાં રોકાયેલા હતા. ભીમ રસોડાનું સંચાલન કરતા, સુયોધન ખજાનાની જવાબદારી સંભાળતો, સહદેવ પૂજાની વ્યવસ્થા રાખતો અને નકુલ સામગ્રી એકત્રિત કરતો. અર્જુન વડીલ મહેમાનોની સેવા કરતા, શ્રીકૃષ્ણ પાદ્ય આપતા, દ્રુપદપુત્રી દ્રૌપદી ભોજન પરોસતી અને કર્ણ દાન વિતરણ કરતા. યુયુધાન, વિકર્ણ, હાર્દિક્ય, વિદુર, બાહ્લિકપુત્રો, ભૂરી અને સંતર્દન વગેરે પણ વિવિધ કાર્યોમાં જોડાયા હતા." "આ રીતે બધા પોતાના-પોતાના કાર્યમાં રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે તત્પર હતા. જ્યારે યજ્ઞના પુરોહિતો, સહાયક બ્રાહ્મણો અને શ્રેષ્ઠ મિત્રોને દાન, મીઠા શબ્દો અને આત્મીયતાથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા, અને શ્રીકૃષ્ણ શિશુપાલવધ પછી યજ્ઞશાળામાં આવ્યા, ત્યારે સૌએ અવભૃથ સ્નાન માટે દેવનદીમાં ગંગા-યમુનામાં ગયા." "મૃદંગ, શંખ, પાનવ, ધુંધુરી, અનક અને ગોમુખ વગાડાતા, અવભૃથ સ્નાનના ઉત્સવમાં સંગીત ગુંજતું હતું. આનંદથી નૃત્ય કરતા નૃત્યકારો, ગાયકોના સમૂહો ગાતા, વીના, વાંસળી અને તાળીનો કલરવ આકાશ સુધી પહોંચતો. રાજાઓ સુવર્ણમાળાઓથી અલંકૃત, હાથીઓ અને રંગબેરંગી ધ્વજાવાળા રથોમાં સવાર, પોતાના ભવ્ય સૈનિકો સાથે વિદાય લઈ રહ્યા." "યાદવ, શ્રુંજય, કમ્બોજ, કુરુ, કૈકય અને કોસલ દેશોના રાજાઓ પોતાની સેનાઓ સાથે પૃથ્વી ધ્રુજાવતાં યજ્ઞસ્થળે પહોંચ્યા. વિદ્વાન ઋષિઓ, યજ્ઞકર્તા અને શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ, ઉચ્ચારતાં વેદમંત્રો, દેવતાઓ, પિતૃઓ, ગંધર્વો દ્વારા પુષ્પવર્ષા સાથે પ્રશંસા પામતા હતા." "પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સુગંધિત હાર, આભૂષણો અને સુંદર વસ્ત્રોથી સજ્જ, રમતાં-રમતાં પરસ્પર પર પાણી છાંટતા આનંદ માણતા. સ્ત્રીઓ તેલ, ઘી, સુગંધિત ચૂરણા, હળદર અને કુંકુમથી અંકિત, પુરુષો સાથે રમતાં આનંદથી ઝૂમી ઊઠતા." "પુરુષોની સુરક્ષામાં, રાણીઓ અજાણ્યા રીતે બહાર ગઈ; તેઓ માતૃકુલના સ્નેહીગણ અને સખીઓ દ્વારા પાણીથી છાંટાઈ, લજ્જાશીલ સ્મિતે તેમના મુખમંડળ તેજ પામ્યા. એ રાણીઓ અને સખીઓ, ઉત્સાહપૂર્વક દેવતાઓ પર પાણી છાંટતી, ભીંજાયેલા વસ્ત્રો, ખુલેલા હાર અને અર્ધપ્રકાશિત અંગો સાથે, પોતાના મનમોહક રમણથી કુમનવાળા મનુષ્યોના મનમાં પણ ચંચલતા પેદા કરતી." આ રીતે, મહારાજ યુધિષ્ઠિરના રાજસૂય યજ્ઞનો મહોત્સવ, શ્રીકૃષ્ણની ઉપસ્થિતિ અને શિશુપાલવધની આ દિવ્ય કથા પૂર્ણ થાય છે.