સત્યવતીની વેદપ્રણાલી મુજબ કહેવામાં આવે છે કે ભગવાન સ્વયં સમયરૂપ છે, જેને કોઈ પાર કરી શકતું નથી. છતાં, ક્યારેક વૃદ્ધોનું જ્ઞાન પણ બાળકના શબ્દોથી દગા ખાઈ જાય છે. એ સમયે સભામાં એક જણ કહે છે, “તમે તો ગુણને ઓળખવામાં સર્વશ્રેષ્ઠ છો. બાળકના વચનથી દોડતા નહીં. અહીં તમામ રાજાઓએ શ્રીકૃષ્ણને આ મહાન સન્માન આપવા સંમતિ આપી છે.” પછી એ કહે છે, “જેઓ તપ, જ્ઞાન અને વ્રતનું પાલન કરે છે, જેઓના અશુદ્ધિ જ્ઞાનથી દહાઈ ગઈ છે, એવા મહાન ઋષિઓ, બ્રહ્મનમાં સ્થિત છે અને દેવતાઓ પણ જેમનું સન્માન કરે છે—તેમને છોડીને, સભાના સર્વશ્રેષ્ઠોને અવગણીને, એક ગોપાળને, જે પોતાની જાતિ અને કુળ માટે કલંકરૂપ છે, કેવી રીતે પૂજાનું આ માન આપી શકાય? crowને જેમ હવનના અવશેષનો અધિકાર નથી, એમ.” પછી એ વધુ કહે છે, “જેને વર્ણ, આશ્રમ કે કુટુંબ નથી, જે સર્વ કર્મોથી વંચિત છે, પોતાની મરજીથી વર્તે છે, ગુણોથી રહિત છે—એવા વ્યક્તિને પૂજાનું માન કેમ આપી શકાય? Yayātiએ જેમના કુળને શાપ આપ્યો હતો, અને સદ્ગુણીઓએ જેમને ત્યજી દીધા હતા, જે હંમેશા વ્યર્થ દ્રાક્ષા પીવામાં મગ્ન છે—એવા લોકો પૂજાના લાયક નથી. જેમણે બ્રહ્મર્ષિથી પાવન થયેલા પ્રદેશો છોડીને, બ્રાહ્મણત્વની તેજસ્વિતા ગુમાવી, દરિયામાં આશ્રય લીધો છે અને પ્રજાને દુઃખ આપે છે—એવા લોકો તો ડાકૂઓ સમાન છે.” આ રીતે, એ વ્યક્તિએ અનેક અશુભ શબ્દો કહ્યા, અને તેના ભાગ્યે પણ પીઠ ફેરવી લીધી. પણ ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે, જેમ સિંહ શિયાળના ટહુકાને અવગણે છે તેમ, કોઈ જવાબ આપ્યો નહીં. જ્યારે સભાના સભ્યોએ ભગવાનની નિંદા સાંભળી, તેઓએ પોતાના કાન ઢાંકી લીધા, સભા છોડી દીધી અને ચીડાઈને ચેદિરાજને શાપ આપ્યો. જે કોઈ ભગવાન અથવા તેમના ભક્તની નિંદા સાંભળી પણ ત્યાંથી દૂર નથી જતો, એ પાપમાં પડી જાય છે—even જો એ પહેલેથી પવિત્ર હોય. પછી, પાંડુપુત્રો તથા મત્સ્ય, કૈકય, અને શ્રંજયના રાજાઓ—all ગુસ્સામાં ઊભા રહી, હથિયાર લઈને શિશુપાલને મારવા દોડ્યા. ત્યારે ચેદિરાજ શાંતપણે તલવાર અને ઢાલ લઈને ઊભો રહ્યો અને કૃષ્ણના પક્ષમાં રહેલા રાજાઓને ધિક્કારવા લાગ્યો. એ સમયે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે પોતાનાં સમર્થકોને રોક્યા અને ક્રોધથી પોતાના ચક્રથી શિશુપાલનું શિર છેદન કર્યું. શિશુપાલના મૃત્યુ પછી સભામાં મોટો કોળાહલ થયો, અને તેના અનુયાયી રાજાઓ પોતાનું જીવ બચાવવા દિશા દિશામાં ભાગી ગયા. ત્યારે ચેદિરાજના શરીરમાંથી એક તેજસ્વી જ્યોતિ નીકળી અને સર્વેના નજરે સામે વાસુદેવમાં પ્રવેશી ગઈ—જેમ આકાશમાંથી એક તારો પૃથ્વી પર પડી જાય છે. ત્રણ જન્મથી એકઠા થયેલા દ્વેષથી, મનમાં ભગવાનનો ચિંતન કરતો, એ અંતે ભગવાનમાં લીન થઈ ગયો; કારણ કે, જેવું મન, તેવી આગામી યોનિ. પછી યજ્ઞમાં બ્રાહ્મણો અને સહાયકોને યથાવિધિ દાન આપીને, યજ્ઞ પૂર્ણ થતાં રાજાએ અવભૃથસ્નાન કર્યું. યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, યોગેશ્વર કૃષ્ણ પોતાના મિત્રોના અનુરોધથી થોડા મહિના ત્યાં રહ્યા. પછી, રાજાની ઈચ્છા વિરુદ્ધ—even છતાં રાજા રોકવા માંગતા હતા—દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ પોતાની પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે પોતાના શહેરDwારકા તરફ પ્રસ્થાન કર્યા. હું તને બે વૈકુંઠવાસીઓની વાર્તા—જેઓ બ્રાહ્મણના શાપથી પુન:પુન: જન્મ્યા—વિસ્તૃત રીતે કહી છે. રાજસૂય યજ્ઞ પૂર્ણ થતાં, યુધિષ્ઠિર રાજા બ્રાહ્મણો અને ક્ષત્રિયોની સભામાં દેવરાજ સમાન તેજસ્વી લાગતા હતા. બધા દેવ, મનુષ્ય અને દિવ્યજન, રાજાએ તેમને જે સન્માન આપ્યું, એથી પ્રસન્ન થઈ, કૃષ્ણ અને યજ્ઞની પ્રસંસા કરતાં પોતાના-પોતાના લોકમાં પાછા ગયા. માત્ર દુર્યોધન, કલિનો અવતાર, પાપી, પાંડુપુત્રની મહાન સમૃદ્ધિ જોઈને એને સહન ન થઈ શક્યો. જે કોઈ ભગવાનના આ વિષ્ણુ સ્વરૂપના કૃત્યો, શિશુપાલવધ, રાજાનું મુક્તિ અને મહાયજ્ઞનું વર્ણન કરે છે, તે સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના બીજા ભાગમાં, 'શિશુપાલવધ' નામના ચૌહોતેરમા અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી રાજાએ પુછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, અજાતશત્રુના મહાન રાજસૂય યજ્ઞને જોઈ, સર્વે રાજા, દેવ અને મનુષ્ય આનંદિત થયા. પણ દુર્યોધન સિવાય બધાએ આનંદ મનાવ્યો—એનું કારણ જણાવો.” શ્રી બાદરાયણી કહે છે: “તમારા મહાન પૂર્વજના રાજસૂય યજ્ઞમાં તેમના સ્નેહી સગાંઓ વિવિધ સેવાઓમાં લાગેલા હતા. ભીમ રસોઈમાં, સુયોધન ખજાનાની જવાબદારીમાં, સહદેવ પૂજામાં, અને નકુલ સામગ્રી લાવવા માં. અર્જુન વૃદ્ધજનોની સેવા કરી રહ્યા હતા, કૃષ્ણ પાદપ્રક્ષાળન કરી રહ્યા હતા, દ્રુપદપુત્રી ભોજન પીરસી રહી હતી, અને કર્ણ દાન વિતરણમાં વ્યસ્ત હતા. યુયુધાન, વિકર્ણ, હાર્દિક્ય, વિદુર, બાહ્લીકપુત્રો, ભૂરી, સંતર્દન—બધા અલગ અલગ કાર્યોમાં નિમણૂક થયેલા હતા. સૌએ રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે પોતાના કાર્યમાં શ્રેષ્ઠતા બતાવી.” જ્યારે યજ્ઞના પુરોહિતો, સહાયક અને મિત્રોને યથાવિધિ દાન, મીઠા વચન અને આદર અપાયો, અને શ્રીકૃષ્ણે શિશુપાલવધ પછી યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશ કર્યો, ત્યારે સૌએ અવભૃથસ્નાન માટે સ્વર્ગીય નદીમાં ગયા. મૃદંગ, શંખ, પાનવ, ધુંધુરી, અનક અને ગોમુખ જેવા વાદ્યો અવભૃથસ્નાનના ઉત્સવમાં ગુંજી ઉઠ્યા. નૃત્યકારો આનંદથી નૃત્ય કરતા હતા, ગાયક મંડળીઓ ગીત ગાઈ રહી હતી, અને વીણા, વાંસળી અને તાળીનો અવાજ આકાશ સુધી પહોંચતો હતો. સોનાની વણાવટવાળા હાર પહેરેલા રાજાઓ, રંગબેરંગી ધ્વજ અને પટાકા સાથે સજ્જ હાથીઓ અને રથોમાં આરૂઢ થઈ, પોતાના શોભાયમાન સૈનિકો સાથે યજ્ઞસ્થળે આવ્યા. યાદવ, શ્રંજય, કંબોજ, કુરુ, કૈકય અને કોસલ રાજાઓ પોતાની સેનાના આગેવાની કરતા પૃથ્વી હલાવી નાખતા હતા. વિશિષ્ટ ઋષિઓ, યજ્ઞકર્તા અને શ્રેષ્ઠ દ્વિજાતિઓ, ઉંચી અવાજે વેદમંત્રોનું પઠન કરતા હતા. દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ અને ગંધર્વોએ તેમને પુષ્પવૃષ્ટિથી સન્માનિત કર્યા. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સુગંધિત હાર, આભૂષણ અને સુંદર વસ્ત્રોથી સજ્જ થઈ, એકબીજાને પાણી છાંટતા રમતા અને વિવિધ આનંદ માણતા હતા. સ્ત્રીઓ તેલ, ઘી, સુગંધિત ચૂરણ, હળદર અને કેશરથી અંકિત થઈ, પુરુષો સાથે રમતા અને આનંદ માણતા હતા. આ રીતે, રાજસૂય યજ્ઞ પૂર્ણ થયો, ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કર્યું અને સર્વે લોકો આનંદમાં મગ્ન થયા.