દમઘોષપુત્ર શિશુપાલે જ્યારે assemblyમાં શ્રીકૃષ્ણના ગુણગાન સાંભળ્યા, ત્યારે તેને ક્રોધ આવી ગયો. તે પોતાના આસન પરથી ઊભો રહ્યો, હાથ ફેલાવ્યા અને નિર્ભયતાપૂર્વક કડક શબ્દોમાં બધા સમક્ષ બોલવા લાગ્યો—અને ભગવાનને પણ સંભળાવ્યાં. તેણે કહ્યું: "સત્યવતીની વેદપરંપરા કહે છે કે ભગવાન સ્વયં સમય છે, જેને કોઈ પાર પામી શકે નહીં. છતાં, ક્યારેક વૃદ્ધોના જ્ઞાનને પણ બાળકના શબ્દો ભ્રમિત કરી નાખે છે. તમે તો ગુણદર્શનમાં શ્રેષ્ઠ છો—એટલે બાળકના વચનોથી પ્રભાવિત ન થાઓ. અહીં બેઠેલા બધા મહાન રાજાઓએ શ્રીકૃષ્ણને આ સન્માન માટે યોગ્ય માન્યા છે." પછી તેણે કહ્યું: "જે લોકો તપ, જ્ઞાન અને વ્રતથી યુક્ત છે, જેઓના પાપ જ્ઞાનથી દહાય ગયા છે, એવા મહર્ષિઓને પણ લોકપાલો પૂજતા હોય છે. તો assemblyના રાજાઓ કરતા પણ આગળ, એક ગ્વાલિયો, જે પોતાના વંશનો અપમાન છે, તેને પૂજા કેમ મળે? જેમ કાગડો હોમ પાત્રનો અધિકારી નથી, તેમ. જેને જાતિ, આશ્રમ કે કુટુંબ નથી, જે ધાર્મિક કર્તવ્યોમાંથી બહાર છે અને પોતાની મરજીથી વર્તે છે—જેમાં કોઈ ગુણ નથી—એવો કઈ રીતે પૂજાનો અધિકારી થઈ શકે?" શિશુપાલે વધુ કહ્યું: "યયાતિએ તો તેમના વંશને શાપ આપ્યો હતો અને સદ્ગુણીઓએ તેમને ત્યજી દીધા હતા, કારણ કે તેઓ હંમેશા વ્યર્થ પાનમાં મગ્ન રહે છે—એવા લોકો પૂજાના અધિકારી કેવી રીતે બને? જેમણે બ્રાહ્મણ ઋષિથી સેવિત ભૂમિને ત્યજી, બ્રાહ્મણ તેજ ગુમાવી, દરિયાની પાર આશ્રય લીધો અને લોકો માટે દુઃખ આપનાર ડાકુ જેવા થયા—એવા લોકો પૂજાને કેમ પાત્ર?" આ રીતે શિશુપાલે અનેક અશુભ શબ્દો ઉચ્ચાર્યા. પણ શ્રીકૃષ્ણે, સિંહ જેવો, શિયાળના ટહુકાને અવગણ્યા અને કંઈ જવાબ આપ્યો નહિ. ભગવાનની નિંદા સહન ન થઇ, એટલે સભાસદોએ પોતાના કાન ઢાંકી લીધાં, સભા છોડી દીધી અને ચેદિરાજને શાપ આપ્યો. આ સમયે કહેવામાં આવ્યું કે જે ભગવાન અથવા તેમના ભક્તની નિંદા સાંભળી પણ ત્યાંથી દૂર નથી જતો, તે—even if formerly virtuous—પાપમાં પડી જાય છે. પછી પાંડવપુત્રો અને મત્સ્ય, કૈકય, શ્રિઞ્જય દેશના રાજાઓ—all with weapons—ક્રોધથી ઊભા થયા અને શિશુપાલને મારવાનો ઇરાદો કર્યો. પણ ચેદિ રાજા શાંત રહ્યો, તલવાર-ઢાલ લઈ, શ્રીકૃષ્ણના પક્ષે ઊભેલા રાજાઓને ધિક્કારતો રહ્યો. એ સમયે ભગવાન સ્વયં ઊભા થયા, પોતાના સમર્થકોને થંભાવ્યા અને ક્રોધથી પોતાના સુદર્શન ચક્રથી પડતા શત્રુ શિશુપાલનું શિર છિદી નાખ્યું. શિશુપાલના મૃત્યુથી સભામાં ભારે ઊproar થયો; તેના અનુયાયી રાજાઓ જીવ બચાવવા માટે ચારે દિશા ભાગી ગયા. ત્યારે ચેદિરાજના શરીરમાંથી એક તેજમય જ્યોતિ નીકળી અને બધાના સમક્ષ શ્રીવાસુદેવમાં પ્રવેશી ગઈ—જેમ કે આકાશમાંથી ધૂમકેતુ પૃથ્વી પર પડે છે. ત્રણ જન્મથી એકત્ર થયેલા વૈરભાવના કારણે તેનું મન ભગવાનમાં સતત સ્થિર હતું—અને મનની સ્થિતિ જ આગામી જન્મનું કારણ બને છે. પછી યજમાન ધર્મપૂર્વક યજ્ઞમાં સહાય કરનાર બ્રાહ્મણો તથા સહયોગીઓને દાન-સન્માન આપ્યા અને રાજસૂય યજ્ઞની અવસાની સ્નાનવિધિ કરી. શ્રીકૃષ્ણ, યોગેશ્વરોના સ્વામી, મિત્રોની વિનંતીએ થોડા મહિના ત્યાં રહ્યા. ત્યારબાદ, રાજાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ પણ, દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ પોતાની પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે પોતાના શહેરમાં પરત ફર્યા. આ રીતે મેં તને બંને વૈકુંઠવાસીઓની વાર્તા કહી, જેમણે બ્રાહ્મણના શાપથી પુનઃપુનઃ જન્મ લીધા. રાજસૂય યજ્ઞ પૂર્ણ થતાં, યુધિષ્ઠિર રાજા બ્રાહ્મણો અને ક્ષત્રિયોની સભામાં દેવતાઓના અધિપતિ સમાન તેજથી દ્યોતમાન થયા. બધા દેવ, માનવો અને દેવતાઓ રાજાએ સન્માન આપ્યા પછી આનંદથી પોતાના લોકોએ પરત ગયા, શ્રીકૃષ્ણ અને યજ્ઞની સ્તુતિ કરતા. માત્ર દુશ્ટ કલી-પ્રવૃત્તિ ધરાવતો દુર્યોધન જ પાંડુપુત્રની મહાન સમૃદ્ધિ જોઈને સહન ન કરી શક્યો. જે કોઈ શ્રીવિષ્ણુના આ વિહિત કાર્યો—શિશુપાલવધ, રાજાની મુક્તિ અને મહાયજ્ઞની કથા—પઠન કરે છે, તે સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે 'શિશુપાલવધ' નામનું ચૌહત્તેરમું અધ્યાય પૂર્ણ થયું. પછી રાજાએ પુછ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, અજાતશત્રુના મહાન રાજસૂય યજ્ઞને જોઈને બધા રાજા, દેવતા અને માનવો આનંદિત થયા—માત્ર દુર્યોધન સિવાય. એનું કારણ કહો." શ્રીવાદરાયણીએ કહ્યું: "પાંડુના આ મહાન યજ્ઞમાં તેમના સગાંઓ પ્રેમથી વિવિધ સેવાઓમાં લાગેલા. ભીમ રસોડાની જવાબદારીમાં, સુયોધન ખજાનાની દેખરેખમાં, સહદેવ પૂજામાં અને નકુલ સામગ્રીની વ્યવસ્થામાં. અર્જુન વૃદ્ધોની સેવા કરતો, કૃષ્ણ પાદપ્રક્ષાળન કરતા, દ્રુપદપુત્રી ભોજનપરસેવી, અને કર્ણ દાન વિતરણ કરતો. યુયુધાન, વિકર્ણ, હાર્દિક્ય, વિદુર, બાહ્લિકપુત્રો, ભૂરી અને સંતર્દન—બધાને અલગ-અલગ કાર્યો સોંપાયા હતા." આ રીતે, બધા પોતાના-પોતાના કાર્યમાં રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે તત્પર હતા. જ્યારે યજ્ઞકર્તા, સહાયક અને શ્રેષ્ઠ મિત્રોનું દાન, મીઠા વચન અને યથાવિધિ આથિથ્યથી સન્માન થયું, અને શ્રીસાત્વતપતિ શ્રીકૃષ્ણે શિશુપાલવધ બાદ યજ્ઞશાળા પ્રવેશ કર્યો, ત્યારે બધા દેવતાએ વિધિપૂર્વક ગંગાસ્નાન કર્યું. મૃદંગ, શંખ, પાનવ, ધુંધુરી, અનક, ગોમુખ વગેરે વાદ્યયંત્રો અવસાની સ્નાનોત્સવમાં ગુંજી ઉઠ્યાં. આનંદથી નૃત્યકારીઓ નાચી ઉઠ્યા, ગાયકમંડળીઓ ગાવા લાગી, વીણા, વાંસળી અને તાળીનો રણકાર આકાશ સુધી પોહચી ગયો. સોનાની માળાઓથી શોભિત રાજાઓ, રંગબેરંગી ધ્વજાવાળા ગજ-રથ પર આરૂઢ થઈ, પોતાના સુશોભિત યુધ્ધાઓ સાથે વિદાય થઈ. યદુ, શ્રિઞ્જય, કંબોજ, કુરુ, કૈકય, કોશલ વગેરે પોતાના સેના સાથે યજ્ઞસ્થળે આવતાં પૃથ્વી ધ્રુજી ઉઠતી. મહાન ઋષિ, યજ્ઞકર્તા અને શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણના વેદપાઠ સાથે દેવ, પિતૃ, ગંધર્વો દ્વારા પુષ્પવર્ષા અને સ્તુતિ થવા લાગી. પુષ્પમાળા, આભૂષણ અને સુંદર વસ્ત્રોથી શોભિત સ્ત્રી-પુરુષો એકબીજાને રમતી રમતી પાણી છાંટી આનંદ માણતા. આ રીતે રાજસૂય યજ્ઞ મહોત્સવ પૂર્ણ થયો.