યુધિષ્ઠિરના રાજસૂય યજ્ઞના પ્રસંગે, શ્રીકૃષ્ણના પાવન ચરણોમાંથી વહેતી ગંગાજળને રાજાએ પોતાના પત્ની, ભાઈઓ, મંત્રીઓ અને કુટુંબજનો સાથે આનંદપૂર્વક માથા પર ધારણ કરી, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી તેની પૂજા કરી. પીતાંબર અને કિંમતી આભૂષણોથી શ્રીકૃષ્ણને સન્માનિત કર્યા, પણ આંખોમાં આનંદ અને કૃતજ્ઞતાના આંસુઓથી ભરાયેલા રાજા શ્રીકૃષ્ણને જોઈ શકતા નહોતાં. આ શ્રેષ્ઠ સન્માન જોઈને સમગ્ર સભા હાથ જોડીને 'જય! નમસ્કાર!' બોલી ઉઠી અને ઉપરથી પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ. એ સમયે દમઘોષપુત્ર શિશુપાળ, જે કૃષ્ણના ગુણગાનથી ક્રોધિત થઈ ગયો હતો, અડીખમ ઊભો રહ્યો અને નિર્ભયતાપૂર્વક કર્કશ વચનો બોલી સભાને અને ભગવાનને અપમાનિત કર્યા. શિશુપાળે કહ્યું: “સત્યવતીની વેદપરંપરા કહે છે કે ભગવાન એ કાળ છે, જેને કોઈ જીતવો મુશ્કેલ છે, છતાં ક્યારેક વડીલો પણ બાળકના વચનોથી મૂંઝાઈ જાય છે. તમે બધામાં શ્રેષ્ઠ છો, બાળકની વાતથી દ્રવ્યા નહિ. સમગ્ર સભાના મહારથીઓએ કૃષ્ણને આ પૂજ્ય સન્માન માટે યોગ્ય માન્યા છે.” પછી તેણે વધુ અપમાનજનક વચનો કહ્યા: “જે લોકો તપ, જ્ઞાન અને વ્રતથી શુદ્ધ થયા છે, બ્રહ્મમાં સ્થિત મહામુનિઓ, જેમને લોકપાલો પણ પૂજે છે—તેમના કરતાં એક ગોપાળ, જે પોતાના કુળને કલંક છે, તેને કેવી રીતે આ સન્માન મળે? જેમ કાગડાને હવનનો ભાગ મળતો નથી, તેમ.” “જેને જાત, આશ્રમ, કુળ નથી, જે ધર્મથી વિમુખ છે, પોતે જે ઈચ્છે તે કરે છે, ગુણથી રહિત છે—એવા વ્યક્તિને પૂજાનો અધિકાર કેમ મળે? જેમને યયાતીએ શાપ આપ્યો હતો, અને સદ્ગુણીઓએ ત્યજી દીધા હતા, જે હંમેશા દ્રાક્ષપાનમાં રત છે—એવા લોકોને આ સન્માન કેમ મળે?” “જેઓ બ્રાહ્મણોની સેવા કરતા પ્રદેશો છોડીને, બ્રાહ્મણત્વના તેજથી રહિત થઈ, સમુદ્રમાં આશ્રય લઈને, લોકોથી દૂર રહે છે—એવા લોકો લુંટારુઓ જેવાં છે.” શિશુપાળે આવી અનેક અપશબ્દો બોલ્યા, તેનું પુણ્ય ક્ષીણ થઈ ગયું હતું. પણ ભગવાન કૃષ્ણે, જેમ સિંહ શિયાળની હાંકે ધ્યાન નથી આપતો, તેમ કોઈ પ્રતિઉત્તર આપ્યું નહીં. પરંતુ સભામાં બેઠેલા સભ્યોએ ભગવાનના નિંદનને સહન ન કરી શક્યા, તેઓએ કાન ઢાંકી લીધાં, સભા છોડી દીધી અને શિશુપાળને ધિક્કાર આપ્યો. જે કોઈ ભગવાન અથવા તેમના ભક્તની નિંદા સાંભળી પણ ત્યાંથી દૂર નહીં જાય, તે પુણ્યમાંથી પડી જાય છે—even if he was once pious. પછી પાંડુપુત્રો તથા મત્સ્ય, કૈકય અને શ્રુંજય દેશના રાજાઓ ગુસ્સામાં, હથિયાર લઈને, શિશુપાળને મારવા માટે ઊભા થયા. ત્યારે ચેદિ રાજા શિશુપાળ પણ નિર્ભય રહી, તલવાર અને ઢાલ ઉપાડી, કૃષ્ણના પક્ષે રહેલા રાજાઓને ધિક્કારવા લાગ્યો. એ સમયે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે પોતાનાં સહયોગીઓને રોકી, ક્રોધથી પોતાનું સુદર્શન ચક્ર ચલાવી, પડતા પડતા શિશુપાળનું શિર છેદન કર્યું. શિશુપાળના મૃત્યુ સાથે સભામાં ભારે કલાબલિ મચી. તેના અનુયાયી રાજાઓ પોતાનું જીવ બચાવવા દિશા દિશામાં ભાગી ગયા. એ સમયે ચેદિ રાજાના શરીરમાંથી એક તેજપુંજ નીકળી, સર્વેના દર્શનપાત્ર બની, સીધું વાસુદેવમાં પ્રવેશી ગયું, જેમ કે આકાશમાંથી પૃથ્વી પર પટકાતા ધૂમકેતુ જેવું. શિશુપાળે ત્રણ જન્મ સુધી ભગવાન પર દુશ્મનાવાળું મન રાખ્યું, પણ સતત કૃષ્ણનું સ્મરણ કરતાં કરતાં, અંતે તે ભગવાનમાં લીન થઈ ગયો; કારણ કે મનની સ્થિતિ જ આગલા જન્મનું કારણ બને છે. યુધિષ્ઠિરે યજ્ઞ પૂર્ણ થતાં, પુરોહિતો અને સહાયક બ્રાહ્મણોને યથાવિધિ દાન આપ્યું અને સમાપન સ્નાન કર્યું. પછી શ્રીકૃષ્ણ, યોગેશ્વરોના સ્વામી, મિત્રોની વિનંતીથી થોડા મહિના ત્યાં રહ્યા. પછી, રાજાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ પણ, દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ પોતાની પત્નીઓ અને મંત્રીઓ સાથે પોતાના શહેરDwarka તરફ વિદાય લઈ ગયા. હું (સૂતજી) એ બંને વૈકુંઠ વાસીઓની વાર્તા, જેમણે બ્રાહ્મણના શાપથી પુન:પુન: જન્મ લીધા, વિગતે વર્ણવી છે. રાજસૂય યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, યુધિષ્ઠિર બ્રાહ્મણો અને ક્ષત્રિયોની સભામાં દેવતાઓના સ્વામી જેવા તેજથી ઉજવાયા. બધા દેવતાઓ, માનવો અને દેવગણ રાજાએ આપેલા સન્માનથી પ્રસન્ન થઈ, કૃષ્ણ અને યજ્ઞની પ્રશંસા કરતા પોતાના પોતાના લોકમાં પાછા ગયા. માત્ર દુષ્કર્મી દુર્યોધન, કુરુવંશમાં કલિયુગનું સ્વરૂપ, પાંડુપુત્રની મહાન સમૃદ્ધિ જોઈને સહન કરી શક્યો નહીં. જે કોઈ પણ વિષ્ણુના આ કૃત્યો, શિશુપાળવધ, રાજાની મુક્તિ અને મહાયજ્ઞનું પઠન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે, 'શિશુપાળવધ' નામક ચોપનાવું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના બીજા ભાગમાં પરમહંસો માટેનું શાસ્ત્ર છે. પરીક્ષિત રાજાએ કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, અજાતશત્રુ યુધિષ્ઠિરના મહાયજ્ઞ દરમ્યાન એકઠા થયેલા રાજા, દેવતા અને માનવો ખૂબ આનંદિત થયા. માત્ર દુર્યોધનને છોડીને બધા રાજા, ઋષિ અને દેવતાઓ ખુશ થયા—આનું કારણ અમને કહો.” શ્રી બાદરાયણીએ કહ્યું: “તમારા મહાન પૂર્વજના રાજસૂય યજ્ઞમાં તેમના સ્નેહી સંબંધીઓ વિવિધ સેવાઓમાં નિમ્ન હતા. ભીમ રસોડાનો વ્યવહાર સંભાળતો, સુયોધન ખજાનાનો, સહદેવ પૂજાનો અને નકુલ સાધનો લાવતો. અર્જુન વડીલોની સેવા કરતો, કૃષ્ણ પાદપ્રક્ષાલન કરતો, દ્રુપદપુત્રી દ્રૌપદી ભોજન પીરસતી અને કર્ણ દાન વિતરણ કરતો.” “યુયુધાન, વિકર્ણ, હાર્દિક્ય, વિદુર, બાહ્લીકા પુત્રો, ભૂરી, સંતાર્દન વગેરે પણ વિવિધ કાર્યોમાં જોડાયેલા હતા. બધા પોતપોતાના કાર્યમાં રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે તત્પર હતા.” “પછી, યજ્ઞના પુરોહિતો, સહાયક અને મિત્રોને યથાવિધિ દાન, મધુર વચન અને સન્માન આપવામાં આવ્યા. શ્રીકૃષ્ણે શિશુપાળવધ પછી યજ્ઞશાળા પ્રવેશી, સૌએ એક સાથે દેવનદીમાં અવભૃથસ્નાન કર્યું.” “મૃદંગ, શંખ, પનવ, ઢુંઢુરી, અનક, ગોમુખ વગેરે વાદ્યયંત્રો અવભૃથસ્નાનના ઉત્સવમાં ગુંજી ઉઠ્યા. આનંદથી નૃત્યગણ નૃત્ય કરતા, ગાયકમંડળ ગાતા, વીણા, વાંસળી અને તાળીનો રણકાર આકાશ સુધી પહોંચ્યો.” “સુવર્ણમાળાધારી રાજાઓ હાથી અને રંગબેરંગી ધ્વજયુક્ત રથોમાં સજ્જ સેનાપતિઓ સાથે વિદાય થયા.” આ રીતે રાજસૂય યજ્ઞ પૂર્ણ થયો, અને સમગ્ર જગતમાં શ્રીકૃષ્ણના યશ અને યુધિષ્ઠિરના ઐશ્વર્યની ગાથા ગુંજવા લાગી.