યુધિષ્ઠિર રાજાના મહાન રાઝસૂય યજ્ઞના દિવસે, ધરતીના સ્વામી યુધિષ્ઠિરે સંપૂર્ણ મનોયોગથી યજ્ઞકર્મમાં નિષ્ણાત બ્રાહ્મણો અને સભાના મહાન પુરુષોને યોગ્ય રીતે સન્માન આપ્યું. ત્યારબાદ, સભામાં ઉપસ્થિત વિદ્વાનો deliberation કરવા લાગ્યા કે સર્વોચ્ચ સન્માનનો અધિકારી કોણ છે. અનેક ચર્ચા છતાં એકમત થવા માંડ્યા નહીં, ત્યારે સહદેવ બોલ્યા. સહદવે સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું: “આચ્યુત, સાત્વતવંશના સ્વામી શ્રીકૃષ્ણ સર્વોત્તમ સન્માનને યોગ્ય છે; કેમ કે સર્વ દેવતાઓ, સ્થાન, સમય, સંપત્તિ—બધું એમા સમાયેલું છે. તેઓ સમગ્ર જગતના આત્મા છે; યજ્ઞ, હવન, મંત્ર, સાંખ્ય, યોગ—બધું એમના માટે જ છે. તેઓ એકમાત્ર અદ્વિતીય પરમાત્મા છે, જે પોતાના સ્વરૂપે જગતની રચના, પાલન અને સંહાર કરે છે. એમના નિરીક્ષણથી જ સર્વ ક્રિયાઓ થાય છે; ધર્માદિ પરમશ્રેય પણ એમમાંથી જ ઉત્પન્ન થાય છે.” “અતઃ, મહાન કૃષ્ણને સર્વોચ્ચ સન્માન આપો; એમના સન્માનથી સર્વ જીવ અને પોતાના આત્માનું પણ સન્માન થશે. જે અનંત ફળ ઈચ્છે છે, એ સર્વના આત્મા, એકરસ દ્રષ્ટિ ધરાવતા, શાંત અને પૂર્ણ શ્રીકૃષ્ણનું પૂજન કરે.” આ રીતે સહદવે શ્રીકૃષ્ણની મહિમા જણાવ્યા પછી મૌન થયા. સભામાં ઉપસ્થિત સર્વ શ્રેષ્ઠ મનુષ્યોએ સહદવની પ્રશંસા કરીને ‘અતિ ઉત્તમ!’ એમ કહ્યું. બ્રાહ્મણના શબ્દો અને સભ્યજનોના મનને સમજીને રાજા યુધિષ્ઠિર આનંદિત અને પ્રેમથી ભરાઈને હૃષીકેશ શ્રીકૃષ્ણનું સન્માન કરવા લાગ્યા. તેમણે શ્રીકૃષ્ણના ચરણો ધોઈ, એ પાવન જળને પત્ની, ભાઈઓ, મંત્રીઓ અને કુટુંબ સાથે આનંદપૂર્વક પોતાના માથા પર ધારણ કર્યું. પછી પીળાં વસ્ત્ર અને મોંઘા આભૂષણોથી કૃષ્ણને સન્માન આપ્યો. રાજાના આંખોમાં પ્રેમાશ્રુ છલકાઈ આવ્યા અને તેઓ કૃષ્ણને જોઈ શક્યા નહીં. શ્રીકૃષ્ણનું આવું સન્માન જોઈને બધાએ હાથ જોડીને નમન કર્યું, ‘જય હો! નમો!’ કહીને પુષ્પવર્ષા કરી. આ પ્રસંગે, દમઘોષપુત્ર શિશુપાલા શ્રીકૃષ્ણની પ્રશંસા સાંભળી ક્રોધિત થયો, બેઠા બેઠા ઉભો રહીને, હાથ ફેલાવી, નિર્ભયપણે સભામાં કૃષ્ણ વિરુદ્ધ કઠોર શબ્દો બોલવા લાગ્યો. તેણે કહ્યું: “સત્યવતીના વેદોક્ત પરંપરાએ કહ્યું છે કે ભગવાન કાળરૂપ છે, અપરાજિત છે. છતાં, ક્યારેક બાળકના શબ્દોથી જ્ઞાની પણ ભટકી જાય છે. તમે સૌ યોગ્યતાના નિર્ધારક છો, બાળકના વચનથી દોરાવા નહીં. સભાના સર્વ શિરોમણિઓએ કૃષ્ણને યોગ્ય માન્યા છે.” પછી શિશુપાલાએ વધુ અપમાનજનક શબ્દો કહ્યા: “જેઓ તપ, જ્ઞાન અને વ્રત પાળે છે, જેમનું પાપ જ્ઞાનથી નષ્ટ થયું છે, એવા બ્રહ્મનિષ્ઠ ઋષિઓ, જેઓ દેવતાઓથી પણ પૂજ્ય છે—એમને છોડીને એક ગોપાળ, જે વંશનું કળંક છે, કાંઈ રીતે આ સન્માનને લાયક છે? જેમ કાગડો હવનપાત્રને લાયક નથી, તેમ.” “જેના ન જાત, ન આશ્રમ, ન કુટુંબ—એમને બધું ત્યજી, જે મનમાં આવે તેમ કરે છે, ગુણ વિના છે—એવા વ્યક્તિને પૂજન લાયક કેમ માનશો? એમના વંશને યયાતિએ શાપ આપ્યો હતો, અને સદાચારી લોકો દ્વારા ત્યજાયા હતા; દારૂમાં લિપ્ત રહે છે—એવા લોકો કેવી રીતે પૂજન લાયક? બ્રાહ્મણોના સેવા કરેલાં પ્રદેશો ત્યજી, બ્રાહ્મણ તેજ વિનાના, દરિયાની પાર વસે છે, અને લોકોને દુઃખ આપે છે—એવા દુરાચારી લોકો લૂંટારૂં જેમ દુઃખ આપે છે.” અન્યાયપૂર્ણ અને અપશુક વચન બોલી, પોતાનું પુણ્ય ગુમાવનાર શિશુપાલા સામે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ સિંહ જેમ શિયાળના ટહુકાને અવગણે તેમ મૌન રહ્યા. સભ્યજનોને ભગવાનની નિંદા સહન ન થઈ, તેમણે કાન ઢાંકી લીધા, સભા છોડીને ગુસ્સામાં શિશુપાલાને શાપ આપ્યો. જે કોઈ ભગવાન કે તેમના ભક્તની નિંદા સાંભળી ત્યાંથી ઊભો રહેતો નથી, તે પાપમાં પડી જાય છે—even જો પૂર્વે પુણ્યશીલ હોય તો પણ. પછી પાંડુપુત્રો, અને માત્સ્ય, કૈકય, શ્રુંજય રાજાઓ પણ ગુસ્સે થઈ, હથિયાર લઈને શિશુપાલાને મારવા દોડી. શિશુપાલા પણ નિર્ભય રહી, તલવાર અને ઢાલ લઈને, કૃષ્ણના પક્ષપાતી રાજાઓને ધિક્કારીને વિદ્રોપક વચન બોલવા લાગ્યો. ત્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણે પોતાનાં સમર્થકોને રોકી, ક્રોધથી પોતાના સુદર્શન ચક્ર વડે શિશુપાલાનું શિર ધડથી અલગ કરી દીધું. શિશુપાલાના મૃત્યુથી સભામાં મોટો હાહાકાર મચ્યો; તેના અનુયાયી રાજાઓ પોતાનું પ્રાણ બચાવવા દિશા-દિશામાં ભાગી ગયા. એ સમયે, ચેદીરાજના શરીરમાંથી એક તેજસ્વી જ્યોતિ નીકળી, સર્વેના જોતા-જોતાં, વાસુદેવ શ્રીકૃષ્ણમાં પ્રવેશી ગઈ—જેમ આકાશમાંથી પૃથ્વી પર પતંગીયું પડે તેમ. ત્રણ જન્મથી સંચિત વૈરભાવથી ભરેલો મન રાખી, સતત કૃષ્ણનું સ્મરણ કરતો શિશુપાલા અંતે એમાં લીન થઈ ગયો; કેમ કે મનની સ્થિતિ જ પુનર્જન્મનું કારણ બને છે. પછી યુધિષ્ઠિરે વિધિવત્ યજ્ઞ પૂર્ણ કરીને, બ્રાહ્મણો અને સહાયકોને દાન આપ્યું અને અંતિમ સ્નાન કર્યું. યજ્ઞ પૂર્ણ થતાં, યોગેશ્વર શ્રીકૃષ્ણ પોતાના મિત્રોના આગ્રહથી થોડા મહિના ત્યાં રોકાયા. પછી રાજાની ઇચ્છા ન હોવા છતાં, દેવકીપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ પોતાની પત્ની અને મંત્રીઓ સાથે પોતાના નગર તરફ પરત ફર્યા. હું (સૂતજી)એ thus, બંને વૈકુંઠવાસી, બ્રાહ્મણના શાપથી પુન:પુન: જન્મેલા, એમની કથા વિગતે વર્ણવી. રાઝસૂય યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, યુધિષ્ઠિર રાજા બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિયોની સભામાં દેવરાજ જેવા તેજથી ઝગમગ્યા. સર્વ દેવ, મનુષ્ય અને દેવતાઓ રાજાએ સન્માન આપ્યું, આનંદથી પોતાના સ્થાન પર જઈ, કૃષ્ણ અને યજ્ઞની પ્રશંસા કરતા ગયા. માત્ર દુર્યોધન, કુરુઓમાં કલિનો અવતાર, પાંડુપુત્રની મહાન સમૃદ્ધિ જોઈને સહન કરી શક્યો નહીં. જે કોઈ શ્રીવિષ્ણુના આ વિક્રમો—શિશુપાલવધ, રાજાનો મોક્ષ અને મહાયજ્ઞ—પાઠ કરે છે, તે સર્વ પાપથી મુક્ત થાય છે. આ રીતે ભગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના દ્વિતીય ભાગની ચૌહોત્તેરમી અધ્યાય, ‘શિશુપાલવધ’ પૂર્ણ થાય છે. પછી, (આગળ) રાજાએ પુછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, અજાતશત્રુ યુધિષ્ઠિરના મહાન રાઝસૂય યજ્ઞને જોઈને, સર્વ રાજાઓ, દેવતાઓ અને મનુષ્યો આનંદિત થયા.