આગલા મહિનામાં ફરીથી ગોકર્ણે ભાગવત કથા સંભળાવી. સૌએ ફરીથી સાત રાત સુધી શ્રવણ કર્યું. હવે, નારદજી, સાંભળો કે કથા પૂર્ણ થતાં શું થયું. કથા પૂર્ણ થતાં ત્યાં ભગવાન હરિ પોતે ભક્તો અને દેવચariotો સાથે પ્રગટ થયા. એ સમયે વિજયના ઘોષ અને વંદનાના અવાજો ગુંજ્યા. આનંદથી ભગવાન હરિએ પોતાનો પાંચજન્ય શંખ વગાડ્યો અને ગોકર્ણને ભેગા કરીને પોતાને સમાન બનાવી દીધા. પછી ભગવાને ત્યાંના તમામ શ્રોતાઓને એક ક્ષણમાં જ મેઘ જેવા શ્યામ, પીળાં વસ્ત્રધારી, મુગટધારી અને કુંડલોથી શોભિત કરી દીધા. ગોકર્ણની કૃપાથી—even ઘોડાપાલક અને ચંડાળ જેવા ગામના લોકો પણ—દિવ્ય રથોમાં બેસાડવામાં આવ્યા. એ બધા, ગોકર્ણ સાથે, હરિના ધામે પહોંચ્યા—જ્યાં યોગીઓ પણ કદાચ પહોંચતા નથી—એ ગોલોક, ગોપીઓના પ્રિય ધામ. ભગવાને ભક્તોની કથા સાંભળીને પ્રસન્ન થઈ, સૌને મોક્ષ આપીને, ત્યાંથી વિદાય લીધી. જે રીતે પૂર્વે અયોધ્યાવાસીઓ રામચંદ્રજી સાથે એક થઈ ગયા હતા, એ જ રીતે કૃષ્ણે એ શ્રોતાઓને ગોલોકમાં લઈ ગયા—જે યોગીઓ માટે પણ દુર્લભ છે. એ ધામમાં, જ્યાં ન તો સૂર્ય, ન ચંદ્ર, ન દેવતાઓ પહોંચી શકે, એ બધા શ્રોતાઓ ભાગવતના મહિમા શ્રવણથી પહોંચી ગયા. અહીં જાહેર કરીએ છીએ—સાત દિવસની ભાગવત કથા શ્રવણથી જે ફળ મળે છે, એ અન્ય યજ્ઞોથી પણ મળતું નથી. ગોકર્ણની કથાના અક્ષરો જે કાનથી પીવે છે, તેઓ—even ગર્ભમાં રહેલા—ફરી જન્મતા નથી. પવન, પાણી, પાન ખાઈને, શરીર સૂકવી નાખે એવાં તપથી કે લાંબા સમયની યોગસાધનાથી પણ જે અવસ્થામાં પહોંચી શકાય નહીં, એ અવસ્થા માત્ર સાત દિવસની ભાગવત કથા સાંભળવાથી પ્રાપ્ત થાય છે. મહાન ઋષિ શાંડિલ્યજી પણ, જે ચિત્રકૂટમાં નિવાસ કરે છે, બ્રહ્માનંદમાં લીન થઈ, આ પાવન કથા સતત સંભળાવે છે. આ કથા પરમ પવિત્ર છે; એકવાર પણ સાંભળવાથી પાપનો ઢગલો નાશ પામે છે. શ્રાદ્ધમાં પણ તેનો ઉપયોગ કરવાથી પિતૃઓ સંતોષ પામે છે; રોજ સાંભળવાથી મુક્તિ મળે છે અને ફરી જન્મ નથી લેવો પડતો. અગાઉના અધ્યાય પૂર્ણ થયા પછી, હવે છઠ્ઠા અધ્યાયમાં—શ્રીમદ ભાગવતના સાત દિવસના પારાયણની વિધિ—કુમારો કહે છે: હવે અમે સાત દિવસના શ્રવણની વિધિ કહીએ છીએ; સામાન્ય રીતે આ વિધિ સાથીઓ અને સંપત્તિ સાથે કરાય છે એમ સ્મરણ છે. પ્રથમ, જ્યોતિષીને બોલાવી, શુભ સમય પૂછવો જોઈએ અને લગ્ન જેવી ભવ્ય તૈયારી કરવી જોઈએ. નવભસ, આશ્વિન, ઊર્જા અને માર્ગશીર્ષ—આ ચાર મહિના કથા આરંભ માટે પવિત્ર અને શુભ છે; એમાં શ્રોતાઓને મોક્ષની નિશ્ચિતતા છે. અન્ય મહિના બ્રાહ્મણો માટે ટાળવા યોગ્ય છે; એને સંપૂર્ણ રીતે છોડવા. ત્યાં અન્ય સહયોગીઓ અને કૃતનિષ્ઠ લોકો નિયુક્ત કરવા. દરેક વિસ્તારમાં મહેનતપૂર્વક સંદેશ મોકલવો—અહીં કથા થશે, ગૃહસ્થો આવો. હરિની કથાઓ અને અચ્યુતની સ્તુતિઓ દૂર સુધી જાય છે; સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને અન્ય સૌને સમજણ મળે એનું ધ્યાન રાખવું. દરેક વિસ્તારમાં વૈરાગી વૈષ્ણવો, જે કીર્તન માટે ઉત્સુક છે, તેમને પત્ર મોકલવા—એવું લખાણ નિર્ધારિત છે. સાત રાત સુધી સાધુઓનું ભેગું થશે—જે અત્યંત દુર્લભ છે; અહીં અનોખી અને નવલકથા જેવી રસપ્રદ ભાગવત કથા થશે. જે લોકો શ્રીમદ ભાગવતના અમૃતને પીવા ઉત્સુક છે, એ સૌ પ્રેમભક્તિપૂર્વક તત્કાળ આવી જાઓ. કોઈ દિવસ—even થોડું પણ જગ્યા ન હોય તો પણ, કોઈ પણ રીતે હાજરી નિશ્ચિત કરવી; અહીં એક ક્ષણ પણ દુર્લભ છે. આ રીતે સૌ માટે નમ્રતાથી વ્યવસ્થા કરવી; તમામ આવનાર માટે રહેવાની વ્યવસ્થા કરવી. યાત્રાધામે, જંગલમાં કે ઘરે—even જ્યાં જમીન વિશાળ હોય ત્યાં—આ કથા શ્રવણ શ્રેષ્ઠ છે; જ્યાં પણ જગ્યા મળે, ત્યાં કથા સંભળાવવી યોગ્ય છે. પવિત્રતા માટે જમીન સાફ કરવી, લિપવું અને ખનિજોથી શણગારવું; ઘરનાં સાધનો ખૂણે મૂકી દેવા. પાંચ દિવસ પછી, મહેનતથી પૂર્વે પાથરેલા કપડાં સાફ કરવા; ઉંચો મંડપ બાંધવો, કેળાનાં થાંભલાંથી શોભિત કરવો. ફળ, ફૂલો, પાંદડા અને છત્રથી સુંદર શણગારવું; ચારેય દિશામાં ધ્વજાઓ લહેરાવવી—ઘણે ધનથી તેજસ્વી બનાવવું. ઉપર સાત લોકનું સુંદર ચિત્રાંકન કરવું; તેમાં ત્યાગી બ્રાહ્મણોને બેઠા રાખવા અને જાગૃત કરવું. પહેલા સૌના બેઠવાની યોગ્ય રીતે વ્યવસ્થા કરવી; વક્તા માટે વિશેષ દિવ્ય આસન તૈયાર કરવું. વક્તા ઉત્તર દિશા તરફ અને શ્રોતાઓ પૂર્વ દિશા તરફ બેસે; અથવા વક્તા પૂર્વ તરફ, તો શ્રોતાઓ ઉત્તર તરફ. પર્યાયે, પૂર્વ દિશા પૂજક અને પૂજ્ય વચ્ચે માનવી; શ્રોતાઓના આગમન માટે સ્થાન અને સમયના જાણકારો એ મુજબ વ્યવસ્થા કરે. વક્તા વૈરાગી વૈષ્ણવ બ્રાહ્મણ હોવો જોઈએ, જે વૈદિક શાસ્ત્રોથી પવિત્ર, ઉદાહરણોમાં કુશળ, નિર્વિકારી અને ઇચ્છાવિહીન હોય. અનેક મતોથી મૂંઝાયેલા, સ્ત્રી આસક્ત અથવા કુપંથીઓ—even જ્ઞાની હોય તો પણ—શુકશાસ્ત્રના પાઠ માટે યોગ્ય નથી. વક્તાની બાજુએ સહાય માટે બીજો પણ એવો જ પંડિત બેસાડવો; જે સંશય નિવારણમાં કુશળ અને જનજાગૃતિ માટે સમર્પિત હોય. વક્તા સવારે ઉગતા પહેલા મુંડન કરીને સંકલ્પ કરવો; સૂર્યોદયે સ્નાન અને શુદ્ધિ કરવી. દૈનિક સંધ્યા અને પોતાના કર્મો સંક્ષિપ્ત રીતે કરી, અવરોધ નિવારવા માટે વિઘ્નહર્તાની પૂજા કરવી. પિતૃઓને તૃપ્ત કરીને પ્રાયશ્ચિત કરવું; મંડળ રચી, તેમાં હરિની સ્થાપના કરવી. કૃષ્ણમંત્રથી ક્રમશ: પૂજા કરવી; પ્રદક્ષિણ, પ્રણામ અને અંતે સ્તુતિ કરવી. અંતે પ્રભુને આ રીતે પ્રાર્થના કરવી: “હે દયાસાગર, હું કર્મમોહથી બંધાયેલો, સંસારસાગરમાં ડૂબેલો, દુઃખી છું—મને આ ભવસાગરથી પાર ઉતારો.” આ રીતે, શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી સાત દિવસની ભાગવત કથા શ્રવણની વિધિ પૂર્ણ થાય છે—જે શ્રોતાઓને પરમ પવિત્રતા અને મોક્ષ આપે છે.