રાજાઓએ કૃષ્ણ ભગવાનને, વસુદેવપુત્ર, હરી, સર્વોચ્ચ આત્મા અને ગોવિંદને, જે શરણ આવી ગયેલાં દુઃખીઓના દુઃખનો નાશ કરે છે, વારંવાર નમન કર્યું. રાજાઓએ જયારે આ રીતે કૃષ્ણની સ્તુતિ કરી, ત્યારે દયાળુ ભગવાન, સર્વનો આશ્રય, તેમને સૌમ્ય અને સ્નેહભર્યા શબ્દોમાં સંબોધ્યા. કૃષ્ણે કહ્યું: "હે રાજાઓ, આજથી તમારું મન મારો પર, સર્વના ઈશ્વર પર, દૃઢ ભક્તિથી ભરાઈ જશે, કારણ કે તમે હૃદયપૂર્વક એ ઈચ્છા કરી છે. તમારો નિર્ણય યોગ્ય રહ્યો છે અને તમે સત્ય બોલ્યા છે—આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે ધન અને સત્તાનો અહંકાર માનવને કેવી રીતે પાગલ બનાવી દે છે. હૈહય, નહુષ, વેના, રાવણ, નરકાસુર—આ બધા દેવ, દાનવ અને માનવોના રાજા હતા, પણ સમૃદ્ધિ અને અહંકારના કારણે પોતાના પદથી પડી ગયા. આથી, શરીર અને સંબંધિત બધું નાશવંત છે—આ જાણીને તમે યજ્ઞ દ્વારા મારી ઉપાસના કરો અને ધર્મપૂર્વક પ્રજાની રક્ષા કરો. પ્રજાના કલ્યાણના સૂત્રને ધરી, સુખ-દુઃખ અને જન્મ-મૃત્યુને સહજતાથી સ્વીકારો, જે આવે તેને સહન કરો અને મન મારીમાં સ્થિર રાખી જીવન વિતાવો. શરીર વગેરેથી અલિપ્ત રહી, આત્માનંદમાં સ્થિર રહી, મારો સ્મરણ કરીને, નિષ્ઠાપૂર્વક વ્રત પાળીને, અંતે બ્રહ્મને પ્રાપ્ત કરશો." આ રીતે ભગવાન કૃષ્ણે રાજાઓને ઉપદેશ આપ્યા પછી, તેમણે તેમના પત્નીઓના સ્નાન સંસ્કાર માટે સેવકોની વ્યવસ્થા કરી. સહદેવ દ્વારા રાજાઓની યથાયોગ્ય પૂજા કરાવવામાં આવી—રાજવસ્તુઓ, વસ્ત્રો, આભૂષણો, ફૂલોની વણ, સુગંધિત લિપિ—આ બધું અપાયું. સ્નાન અને શૃંગાર પછી, શ્રેષ્ઠ ભોજન, વિવિધ ભોગવિલાસ અને પાન વગેરે રાજાઓને આપવામાં આવ્યા. મુકુન્દે આદરપૂર્વક તેમને સન્માન આપ્યા, હવે દુઃખમુક્ત અને ઝગમગતાં કાનના કુંડલોથી તેઓ ઋતુાંત પછી પ્રકાશિત થયેલા ગ્રહો જેવાં તેજસ્વી લાગતા હતા. કૃષ્ણે રત્ન અને સોનાથી સુશોભિત રથોમાં ઉત્તમ ઘોડાં જોડાવ્યા અને મધુર વચનોથી રાજાઓને તેમના દેશે વિદાય આપી. મહાન કૃષ્ણ દ્વારા દુઃખમાંથી મુક્ત થયેલા એ રાજાઓ ભગવાનના કાર્યોનું સ્મરણ કરતા-કરતા પોતાના દેશમાં પાછા ફર્યા. લોકોએ પરમાત્માના આશ્ચર્યજનક કાર્યો જોઈ આશ્ચર્યચકિત થયા અને ભગવાનની આજ્ઞાથી પોતાના-પોતાના ધર્મમાં પ્રવૃત્ત બન્યા. જ્યારે ભીમસેને જરાસંધને સંહાર કર્યો, ત્યારે કૃષ્ણ સહદેવના સન્માન સાથે અને પૃથાપુત્રો સાથે ત્યાંથી વિદાય થયા. ખંડવપ્રસ્થ પહોંચીને, એ વિજયી નાયકોને શંખનાદ કર્યા, જેથી મિત્રોને આનંદ અને દુશ્મનોને દુઃખ થયો. આ સાંભળીને ઇન્દ્રપ્રસ્થવાસીઓ આનંદથી હર્ષિત થયા—માગધ રાજા હવે વિજય થયો અને પોતાના રાજાની ઈચ્છા પૂર્ણ થઈ. પછી ભીમ, અર્જુન અને જનાર્દન રાજાને વંદન કરીને, જે કંઈ સિદ્ધિ મેળવી હતી તે બધું યુધિષ્ઠિરને સંભળાવ્યું. આ સાંભળીને યુધિષ્ઠિર ભગવાન કૃષ્ણની દયાળુતા સમજ્યા, આનંદના આંસુ વહાવી દીધા અને પ્રેમથી એક શબ્દ પણ બોલી શક્યા નહીં. આ રીતે 'કૃષ્ણાદિ આગમન' નામના અધ્યાયનો સમાપન થાય છે. પછી શ્રીમદ્ શુકદેવજી કહે છે: યુધિષ્ઠિરે જ્યારે જરાસંધના સંહાર અને કૃષ્ણના અદ્ભુત કાર્યોની વાત સાંભળી, ત્યારે તેઓ પ્રસન્ન થયા અને કૃષ્ણને સંબોધીને બોલ્યા: "ત્રણે લોકના આચાર્ય, સર્વ પ્રાણીઓના મહાન સ્વામી, મોટા મોટા મહાત્માઓ પણ, જે દુર્લભ છે એ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ, ઉપદેશને શ્રદ્ધાથી સ્વીકારે છે. હે કમળનેત્રવાળા, તમે તો distressed (દુઃખી) થયેલા લોકોમાં પણ પોતાને સ્વામી માનનારા પર શાસન કરો છો—આ ખરેખર મહાન રહસ્ય છે. એકમાત્ર પરમાત્મા માટે, જે અદ્વિતીય છે, કર્મોથી તેની મહિમા ન વધે કે ઘટે—જેમ સૂર્યને કોઈ ફરક પડતો નથી. હે અજય, હે માધવ, તમારા ભક્તોમાં 'મારું' અને 'તારું' એવો ભેદ નથી; આવા ભેદ તો પશુઓમાં હોય છે." પછી યોગ્ય સમયે, યજ્ઞ માટે, યુધિષ્ઠિરે કૃષ્ણની મંજુરીથી વેદમાં પારંગત, પાત્ર બ્રાહ્મણો પસંદ કર્યા—વ્યાસ, ભરદ્વાજ, સુમંતુ, ગૌતમ, અસિત, વસિષ્ઠ, ચ્યવન, કણ્વ, વૈત્રેય, કવષ, ત્રિત, વિશ્વામિત્ર, વામદેવ, સુમતિ, જયમિની, ક્રતુ, પૈલ, પરાશર, ગર્ગ, વૈશંપાયન, અથર્વા, કશ્યપ, ધૌમ્ય, ભારગવ રામ, આસુરી, વીતિહોત્ર, મધુચ્છંદા, વીરસેન, અકૃતવર્ણ—આ બધાને આમંત્રિત કર્યા. બીજાઓમાં દ્રોણ, ભીષ્મ, કૃપાચાર્ય અને અન્ય, ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેમના પુત્રો, વિદુર વગેરે પણ આવ્યા. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય, શૂદ્ર—બધા વર્ણના લોકો, રાજાઓ અને પ્રજાઓ પણ, એ યજ્ઞ જોવા ઉમટી પડ્યા. પછી બ્રાહ્મણોએ સોનાની નાંગલ વડે યજ્ઞસ્થળ તૈયાર કર્યું અને રાજાને યજ્ઞદિક્ષા આપી. બધાં સાધનો સોનાના હતા, જેમ પ્રાચીનકાળે વરુણના યજ્ઞમાં હતા. ઇન્દ્રથી શરૂ કરીને લોકપાલો, બ્રહ્મા, શિવ—બધા આવ્યા. તેમના સાથે સિદ્ધ, ગંધર્વ, વિદ્યાધર, મહાનાગ, ઋષિ, યક્ષ, રાક્ષસ, પક્ષી, કિન્નર અને ચારણ પણ આવ્યા. રાજાઓ અને તેમની રાણીઓ પણ પાંડુપુત્રના રાજસૂય યજ્ઞમાં ઉપસ્થિત થયા. બધાને આ મહોત્સવ જોઈ આશ્ચર્ય થયું અને એમ લાગ્યું કે કૃષ્ણમાં નિષ્ઠાવાન માટે એ યોગ્ય છે. દેવતુલ્ય તેજસ્વી પુરોહિતોએ યથાવિધી રાજસૂય યજ્ઞ કરાવ્યો, જેમ પ્રાચેતસ માટે દેવોએ કર્યો હતો. યજ્ઞના દિવસે યજમાન રાજાએ સર્વ શ્રેષ્ઠ પુરોહિતો અને સભાસદોને શ્રદ્ધાપૂર્વક સન્માન આપ્યા. સભામાં ચર્ચા થઈ કે સર્વોચ્ચ સન્માન માટે કોણ યોગ્ય છે—પણ સર્વે એકમત ન થતાં સહદેવ બોલ્યા: "અચ્યુત ભગવાન, સાત્વતોના સ્વામી, સર્વોચ્ચ સન્માનને પાત્ર છે; કેમ કે બધાં દેવ, તીર્થ, સમય, ધન વગેરે તેમા સમાયેલાં છે.