જ્યારે ભીમ અને જરાસંધ સામસામે આવ્યા, ત્યારે જરાસંધે ધિક્કાર સાથે કહ્યું: "હું તારી સાથે લડીશ નહીં, કેમ કે તું તો ડરપોક છે, તારી શૌર્યતામાં પણ શંકા છે; તું તો પોતાની માથુરા નગરી પણ છોડી દરિયાકાંઠે આશ્રય લ્યો છે." પછી તેણે આગળ કહ્યું: "આ अर्जુન મારી ઉંમરનો છે, પણ મારી બરાબર શક્તિ નથી; તે લડવા યોગ્ય નથી, પણ ભીમ તો મારી બરાબર શક્તિશાળી છે." આમ કહી, જરાસંધે ભીમસેનને એક ભારે ગદા આપી, પોતે બીજી ગદા લીધી અને બંને શહેર બહાર નીકળ્યા. પછી એ બે મહાવીર યુદ્ધક્ષેત્રે આમને-સામને આવ્યા. યુદ્ધના ઉન્માદમાં, બંનેએ વીજળી જેવી ગદાઓથી એકબીજાને ઘાત કર્યો. એમના ગદાયુદ્ધના ચક્રવાતી ફરતા દૃશ્ય નૃત્યમંચ પરના નૃત્યકારો જેવા લાગતા હતા. જ્યારે એમની ગદાઓ અથડાતી, ત્યારે વીજળીના અથડાવાની જેમ ગર્જના થતી, અને એ અવાજ હાથીના દાંત અથડાય તેવી ગુંજ ઊઠતી. એમણે એકબીજાના ખભા, કટિ, પગ, ઘૂંટણ અને માથા પર ગદાથી ઘાત કર્યો, અને બંનેની ગદાઓ તૂટી ગઈ, જાણે બે જ્વલંત હાથીઓ લડતા હોય અને વૃક્ષની ડાળ તૂટી જાય. હવે બંને રોષે ભરાઈને, લોખંડ જેવી મજબૂત મુઠીઓથી એકબીજાને મારવા લાગ્યા. એમના તડાકા વીજળી જેવી ગર્જનાથી ગૂંજી ઉઠ્યા. બંનેની કૌશલ્ય, શક્તિ અને ઉત્સાહ સમાન હતી, એમનું યુદ્ધ એટલું જોરદાર હતું કે, કોઈની શક્તિ ઓછી થઈ નથી એવું લાગતું. આ રીતે, મહારાજ, એમણે સતત સત્તાવીસ દિવસ સુધી યુદ્ધ કર્યું, જ્યારે એમના મિત્રોએ રાત્રે બાજુએ ઊભા રહીને જોવું. એક દિવસ ભીમે પોતાના માતુલ ભાઈ કૃષ્ણને કહ્યું: "માધવ, હું જરાસંધને યુદ્ધમાં હરાવી શકતો નથી." કૃષ્ણ, જે શત્રુના જન્મ અને મરણ જાણતા હતા અને જાણતા હતા કે જરાસંધનું જીવન 'જરા'થી જોડાયેલું છે, એમણે પોતાના તેજથી પાર્થેને બળ આપ્યું અને વિચાર્યું કે શું કરવું. કૃષ્ણે એક ઉપાય વિચાર્યો અને ભીમને સંકેત આપતાં, એક ડાળને ફાડી બતાવી. ભીમ, મહાન યોધ્ધા, એ સંકેત સમજી ગયો. તેણે જરાસંધને પગથી પકડી જમીન પર પછાડ્યો. પછી એક પગ પર પગ મૂકી, બીજો પગ હાથમાં પકડી, એનો શરીર અનુસંધાનથી ફાડી નાખ્યો, જાણે મહાહાથી ડાળ ફાડી નાખે. લોકોએ જોયું કે જરાસંધનું શરીર બે ભાગમાં વિભાજિત થયું—એક ભાગમાં એક જ પગ, જાંઘ, વૃષણ, કટિ, પીઠ, છાતી અને ખભા; બીજા ભાગમાં એક જ હાથ, આંખ, ભ્રૂ અને કાન. જ્યારે મગધના રાજાનું વધ થયું, ત્યારે મોટો હાહાકાર મચી ગયો. પછી સૌએ ભીમને, તથા વિજયી અને અપરાજિત શ્રીકૃષ્ણ અને અર્જુનને ભેટી, સન્માન આપ્યો. પછી ભગવાન, સર્વજીવનના સર્જક અને સ્વયંવશ, જરાસંધના પુત્ર સહદેવને મગધના રાજસિંહાસન પર બેસાડ્યા અને જરાસંધે બંધ કરી રાખેલા રાજાઓને મુક્ત કર્યા. આ રીતે "જરાસંધવધ" નામનું, દશમ સ્કંધના બીજા ભાગનું બહેતરું બાવનવું અધ્યાય પૂર્ણ થયું. પછી શુકદેવજી કહે છે: "છોળ હજાર આઠસો રાજાઓ, જેઓ યુદ્ધમાં હારીને જરાસંધે પર્વત ગુફામાં કેદ કર્યા હતા, તેઓ હવે બહાર આવ્યા. એમના કપડાં મેલાં, શરીર દુર્બળ, ભૂખથી સુકાઈ ગયેલા, કેદની યાતનાથી પીડાયેલા, એ રાજાઓએ સામે કૃષ્ણને જોયા—કાળાંવર્ણ, પીળાં વસ્ત્રોમાં, શ્રીવત્સ ચિહ્નયુક્ત, ચાર ભુજાવાળા, કમળ જેવા લાલચટાક આંખો, સુંદર મુખ, ઝગમગાતા મકરાકાર કુંડલોથી શોભતા. એમના હાથમાં કમળ, ગદા, શંખ અને ચક્ર હતા; માથા પર મકુટ, ગળામાં હાર, હાથમાં કંકણ, કમરે કમરપટ્ટા, બાંયે બાંયડાં. એમનો ગળો ઉત્તમ રત્નોથી ઝગમગતો, વનમાંના ફૂલોની વેણીથી શોભતો. એ રાજાઓએ કૃષ્ણને આંખે પીધા, જાણે જીભથી ચાખી રહ્યા હોય; નાકે સુગંધ માણી, હાથથી વળગી ગયા હોય એમ લાગ્યું. પાપમુક્ત થઈ, એમણે કૃષ્ણના ચરણોમાં શિર નમાવ્યું. કૃષ્ણ દર્શનથી રાજાઓના કેદ અને દુઃખ બધું ભૂલાઈ ગયું. એ રાજાઓએ હૃદયપૂર્વક હૃષીકેશની સ્તુતિ કરી: "હે દેવોના દેવ, અવિનાશી, આશ્રય લેનારાના દુઃખ દૂર કરનારા, અમે તારા આશ્રયે આવ્યા છીએ—આ જન્મમરણના ભયંકર ચક્રથી થાકી ગયા છીએ, અમને બચાવો. હે મધુસૂદન, મગધના રાજાએ અમારા રાજ્ય હરી લીધાં, પણ અમે તારા પર દોષ મૂક્તા નથી—એમાં પણ તારો અનુકંપા છે. રાજ્ય અને વૈભવથી અંધ બનેલો રાજા ક્યારેય સાચો કલ્યાણ પામતો નથી; તારી માયાથી તે સ્થાયી ન હોય તેવી સંપત્તિને અડગ માને છે. જેમ બાળકો મૃગજળમાં પાણી સમજતા, તેમ વિવેકહીન માણસ મૃગજળ જેવી ભ્રમમાં રહે છે. અગાઉ, વૈભવના અહંકારથી અમે પણ એકબીજાથી સ્પર્ધા કરી, પોતાના પ્રજાનો વિનાશ કર્યો, મૃત્યુ સામે અવગણના કરી. એ સર્વ સંપત્તિ તારા અપ્રતિહત પ્રભાવે, સમયથી, તારા રૂપથી, તારી દયાથી દૂર થઈ ગઈ; હવે અમારો અહંકાર તૂટ્યો છે અને અમે તારા ચરણ સ્મરણ કરીએ છીએ. હવે અમને રાજ્ય જેવી મૃગજળ જેવી વસ્તુમાં રસ નથી; આ નાશવાન શરીર અને દુઃખથી ભરપૂર છે. હે ભગવાન, અમે તારી ભક્તિ કરવા માંગીએ છીએ, કેમ કે એનું ફળ અહીં પણ અને પરલોકમાં પણ મંગળદાયક છે. અમને એવો ઉપાય શીખવાડો કે અમે જગતમાં ફરતાં પણ તારા ચરણસ્મરણથી વિમુખ ન થવાય. વારંવાર વંદન છે કૃષ્ણ, વસુદેવપુત્ર, હરિ, પરમાત્મા, ગોવિંદ—આશ્રય લેનારાના દુઃખ દુર કરનારા." શુકદેવજી કહે છે: "આ રીતે મુક્ત થયેલ રાજાઓએ કૃષ્ણની સ્તુતિ કરી. દયાળુ, સર્વાશ્રય ભગવાને તેમને મૃદુ વચનથી કહ્યું: 'આજેથી, રાજાઓ, જેમ તમે ઈચ્છ્યું છે તેમ, મારા પરમાત્મા, સર્વના સ્વામી પર અટલ ભક્તિ જન્મશે. ધન્ય છો કે તમે સાચો નિર્ણય લીધો અને સાચું બોલ્યા—જોજો, સંપત્તિ અને સત્તાનો અહંકાર માણસને કેવી રીતે પાગલ બનાવે છે. હૈહય, નાહુષ, વેના, રાવણ, નરકાસુર વગેરે—દેવ, દાનવ અને મનુષ્યના મહારાજાઓ પણ સંપત્તિના અહંકારથી પતન પામ્યા. તેથી, જાણી લો કે શરીર વગેરેમાંથી જે કંઈ પણ ઉત્પન્ન થાય તે નાશવંત છે; તેથી યજ્ઞ દ્વારા મારી ઉપાસના કરો અને ધર્મથી પ્રજાનું રક્ષણ કરો.'" આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના આ પ્રકરણમાં જરાસંધવધ અને રાજાઓની મુક્તિનું પાવન વર્ણન પૂર્ણ થાય છે.