ભગવાને કહ્યું કે, “આ જગતમાં મારી શક્તિ, યશ, સંપત્તિ કે વૈભવમાં કોઇ પણ મને પાર નથી—દેવતાઓ પણ નહીં, તો પછી ભૂપતિઓની તો વાત જ શું!” શ્રીમદ્ ભાગવતના આ પ્રસંગે, શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના આવા વચનો સાંભળીને, યૂધિષ્ઠિરના મુખ પર આનંદ ફૂટ્યો. તેમણે પોતાના ભાઈઓને, જે વિષ્ણુશક્તિથી સશક્ત હતા, દિશાઓ પર વિજય માટે મોકલ્યા. યૂધિષ્ઠિરે સહદેવને શ્રંજયો સાથે દક્ષિણ દિશામાં, નકુલને પશ્ચિમ તરફ, અર્જુનને ઉત્તર દિશામાં અને ભીમને પૂર્વ દિશામાં, મત્સ્ય, કૈકય અને મદ્ર દેશના રાજાઓ સાથે વિજયયાત્રા માટે રવાના કર્યા. આ મહાન વીરોએ પોતાના બલથી સર્વ દિશાના રાજાઓને જીતીને, યજ્ઞ માટે અजातશત્રુ (યૂધિષ્ઠિર) પાસે અઢળક ધન સંપત્તિ લાવી. પછી યૂધિષ્ઠિરે જાણ્યું કે જરાસંધ અજય રહ્યો છે. રાજાએ વિચાર કર્યો ત્યારે શ્રીહરિએ એ ઉપાય જણાવ્યો, જે પૂર્વે ઉદ્ધવે કહ્યું હતો. ત્યારબાદ ભીમસેન, અર્જુન અને કૃષ્ણ—બ્રાહ્મણ જેવા ચિહ્ન ધરાવતાં—ગિરિવ્રજ ગયા, જ્યાં બૃહદ્રથપુત્ર જરાસંધ રહેતો હતો. યોગ્ય સમયે, મહેમાન તરીકે, તેઓ ગૃહસ્થના ઘરમાં પ્રવેશ્યા અને બ્રાહ્મણ તરીકે વર્તન કર્યું. “રાજન, જાણો કે દૂરથી મહેમાન આવ્યા છે; અમને, હે ભાગ્યશાળી, જે ઇચ્છીએ તે આપો,” એમ વિનંતી કરી. પછી તેમણે કહ્યું, “ધીરજવાન માટે શું અસહ્ય છે? અધર્મી માટે શું અયોગ્ય છે? દાનશીલ માટે શું અપ્રદાન છે? અને સર્વેમાં સમદૃષ્ટિ ધરાવનારથી શ્રેષ્ઠ કોણ છે? જે ક્ષત્રિય પોતાના નાશવાન શરીરથી, શક્તિશાળી હોવા છતાં, સજ્જનોમાં ચિરયશ પ્રાપ્ત કરતો નથી, તે ખરેખર દયાની વાત છે. હરિશ્ચંદ્ર, રંતિદેવ, શિબી, બલિ, શિકારી, કબૂતર—એ બધા નાશવાન શરીરથી શાશ્વત યશને પ્રાપ્ત થયા.” શુકદેવજી કહે છે: તેમના અવાજ, સ્વરૂપ અને ધનુષ્યના દાગવાળી હથેળીઓ જોઈને, જરાસંધે તેમને ઓળખી લીધા અને મનમાં વિચાર કર્યો: “આ રાજકુળના સગા બ્રાહ્મણ રૂપે આવ્યા છે; હું તો એમને પોતાનું શરીર પણ દાનમાં આપી દઈશ, જે છોડવું અઘરું છે. બલિનું યશ આજે પણ ચારે દિશામાં પવિત્ર અને પ્રસિદ્ધ છે, ભલે વિષ્ણુએ બ્રાહ્મણ રૂપે તેનો સર્વ વૈભવ લઈ લીધું હોય. ઈન્દ્રનું ધન મેળવવા ઈચ્છતા વિષ્ણુએ બ્રાહ્મણ બનીને દૈત્યરાજ બલિ પાસેથી, તે જાણતો અને સંયમી હોવા છતાં, પૃથ્વી મેળવેલી.” પછી તેણે વિચાર્યું: “ક્ષત્રિયસગાને શરીરથી શું લાભ, જો બ્રાહ્મણો માટે જ જીવવાનો હોય? અહીં શરીર પતન પામે ત્યારે મહાન યશ મળે છે.” એવો મહાન ભાવ રાખીને તેણે કૃષ્ણ, અર્જુન અને ભીમસેનને કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણો, તમારી ઈચ્છા કહો; હું તો તમારે માથું પણ આપી દઈશ.” પછી ભગવાને કહ્યું: “હે રાજન, જો તમે યોગ્ય માનતા હો તો અમને યુદ્ધ આપો. અમે અહીં યુદ્ધ જ માંગવા આવ્યા છીએ, રાજકુળ સાથે યુદ્ધ સિવાય બીજું કશું ઇચ્છતા નથી.” “આ ભીમસેન છે, હે પార్థ; તેનો ભાઈ અર્જુન છે. મને, કૃષ્ણને, તેમનો મામા અને તમારો શત્રુ જાનો.” આમ જાણીને, મગધના રાજાએ ઊંચે હસી, ક્રોધથી કહ્યું: “હું તમને યુદ્ધ આપીશ, હે મૂર્ખો!” “હું તારી સાથે યુદ્ધ નહીં કરું, કાયર, જેના પરાક્રમમાં શંકા છે; તું પોતાની જ મથુરા નગરી છોડી દરિયાકાંઠે શરણ ગયો. આ (અર્જુન) મારી ઉંમરનો છે, પણ બળમાં સમાન નથી; અર્જુન યુદ્ધ માટે યોગ્ય નથી, પણ ભીમ મારે બળમાં સમાન છે.” આમ કહીને, તેણે એક વિશાળ ગદા ભીમસેનને આપી, બીજી પોતે લીધી અને શહેરની બહાર ગયો. પછી બંને સમાન બળના વીરોએ મેદાનમાં ભીડ કરી; યુદ્ધના ઉન્માદમાં, વીજળી જેવી ગદાઓથી એકબીજાને ઘા માર્યા. યુદ્ધના મેદાનમાં બંને ગદાધારીઓ ડાબી-જમણી તરફ વળીને, નૃત્યમંચના નૃત્યકારોની જેમ, ચપળતાથી લડી રહ્યા હતા. તેમની ગદાઓ અથડાતી હતી, જેમ કે વીજળીના ઘા પડે, અને હાથીઓના દાંત અથડાય તેમ ધ્વનિ થતી. મજબૂત બાહુઓના ઘા કાંધ, નિતંબ, પગ, ઘૂંટણ અને માથા પર પડતાં, ગદાઓ તૂટી ગઈ, જેમ કે બે ઉગ્ર હાથીઓના યુદ્ધમાં ડાળીઓ તૂટી જાય. પછી બંને વીરોએ ગુસ્સામાં એકબીજાને લોખંડ જેવી મુઠ્ઠીઓથી માર્યા; હાથના તાળી અને ઘૂંસા વીજળીની જેમ ઘમઘમાટ કરતા. બંને વીરોએ સમાન કુશળતા, બળ અને તેજથી એકબીજાને ઘા માર્યા, યુદ્ધ એટલું સમાન હતું કે, કોઈની ઝડપ ઓછી પડતી નહોતી. આમ, મહારાજ, તેઓ યુદ્ધ કરતાં કરતાં સત્તાવીસ દિવસ વીતી ગયા, અને તેમના મિત્રો રાત્રે બાજુએ ઉભા રહ્યાં. એક દિવસ, વૃકોદરે (ભીમે) પોતાના મામા કૃષ્ણને કહ્યું: “હે માધવ, હું યુદ્ધમાં જરાસંધને હરાવી શકતો નથી.” શ્રીહરિએ, શત્રુના જન્મ અને મૃત્યુ જાણીને, અને તેની પ્રાણશક્તિ જરા નામની સ્ત્રીથી જોડાયેલી છે એ સમજીને, પાર્થને પોતાની શક્તિ આપી અને શું કરવું તે વિચારીને, એક ડાળ તોડી બતાવીને ભીમને સંકેત આપ્યો. આ સંકેતને સમજીને, ભીમસેને, શ્રેષ્ઠ યુદ્ધવીર, જરાસંધના પગ પકડીને તેને જમીન પર ફેંકી દીધો. પછી એક પગ પર પોતાનું પગ મૂકીને, બીજું પગ હાથથી પકડી, તેને પૃથ્થક કરી નાખ્યો, જેમ કે મોટો હાથી ડાળ તોડે. લોકોએ જોયું કે શરીર બે ભાગમાં વિભાજિત થયું—એક ભાગમાં એક પગ, જાંઘ, વંશણ, નિતંબ, પીઠ, છાતી અને ખભો હતો; બીજામાં એક હાથ, આંખ, ભ્રૂ અને કાન હતું. જ્યારે મગધના રાજા જરાસંધનું વધ થયું, ત્યારે ભારે રડાણું ઊઠ્યું. ભીમ અને વિજયી તથા અપરાજિત (કૃષ્ણ-અર્જુન)ને સૌએ આલિંગન આપ્યું અને માન આપ્યો. ભગવાન કૃષ્ણે, સર્વ જીવોના સર્જક અને સ્વાધીન, જરાસંધના પુત્ર સહદેવને મગધના રાજા તરીકે અભિષેક કર્યો અને જરાસંધ દ્વારા કેદ કરાયેલા રાજાઓને મુક્ત કર્યા. આ રીતે, દશમ સ્કંધના બીજા ભાગમાં, “જરાસંધવધ” નામનું બાહ્તેરમું અધ્યાય પૂર્ણ થયું. પછી શુકદેવજી કહે છે: જે રાજાઓ—સોળ હજાર આઠસો—યુદ્ધમાં હરાયા હતાં અને જરાસંધ દ્વારા પર્વતગૃહમાં કેદ કરવામાં આવ્યા હતાં, તેઓ ગંદા અને મલિન વસ્ત્રોમાંથી બહાર આવ્યા.