મુકુંદ જ્યારે રાજમહેલમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે આંતરિક મહેલની સ્ત્રીઓએ તેમને આનંદપૂર્વક આવકાર્યો. તેમની આંખોમાં પ્રેમ અને શ્રદ્ધા ખીલી ઉઠી હતી. કૃષ્ણને જોઈને પ્રિથા, જેઓ તેમના ભાઈના પુત્ર અને ત્રણેય લોકના સ્વામી છે, પ્રેમથી ભરેલા હૃદયથી પોતાના પથારી પરથી ઊભી રહી અને પોતાની વહુઓ સાથે કૃષ્ણને आलિંગન આપ્યો. રાજાએ દેવતાઓના દેવ એવા ગોવિંદને માનપૂર્વક પોતાના ઘરમાં લાવ્યા. આનંદથી એટલા વિહ્વળ થઈ ગયા કે પૂજનની કઈ કઈ રીતિ બાકી રહી ગઈ, એ પણ સમજાઈ ન આવ્યું. કૃષ્ણે પોતાની પિતૃપક્ષની કાકી, માતૃપક્ષની કાકી અને ગુરુજનોને વંદન કર્યું. અને કૃષ્ણ તથા તેમની બહેન દ્વારા પણ ભગવાનનું સન્માન થયું. પછી, સાસુએ સૂચન કર્યું ત્યારે કૃષ્ણ અને કૃષ્ણની તમામ પત્નીઓએ રુક્મિણી, સત્યાભામા, ભદ્રા અને જાંબવતીનું સન્માન કર્યું. તેમણે કાલિન્દી, મિત્રવિંદા, શૈબ્યા, નાગ્નજિતી અને અન્ય પવિત્ર સ્ત્રીઓનું પણ વસ્ત્રો, ફૂલોની માળા, આભૂષણો વગેરેથી સન્માન કર્યું. યુધિષ્ઠિરે જનાર્દનને, તેમની સેના, સહયોગીઓ અને પત્નીઓ સાથે ખૂબ જ આરામથી રહેવાની વ્યવસ્થા કરી, વારંવાર આત્મિયતા દર્શાવી. પછી, ફાલ્ગુન (અર્જુન) સાથે ખાંડવ વનમાં અગ્નિદેવને સંતોષ્યા અને માયા દાનવને મુક્ત કર્યા, જેમણે રાજાને દિવ્ય સભા બનાવી આપી. કૃષ્ણે રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે ઘણા મહિના ત્યાં વિતાવ્યા, અને અર્જુન સાથે રથમાં વિહાર કરતા, વીર યોદ્ધાઓથી ઘેરાયેલા રહ્યા. આ રીતે 'કૃષ્ણનું ઈન્દ્રપ્રસ્થ યાત્રા' નામના અધ્યાયનો અંત થયો. એક દિવસ, શુકદેવજી કહે છે, સૌ સજ્જન, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને પોતાના ભાઈઓથી ઘેરાયેલા યુધિષ્ઠિર સભામાં બેઠા હતા. તેમના ગુરુઓ, કુળના વડીલો, સગા અને સંબંધીઓ સાંભળી રહ્યા હતા ત્યારે યુધિષ્ઠિરે કહ્યું: "હે ગોવિંદ, હું રાજસૂય યજ્ઞ દ્વારા તમારી મહિમાથી પૂજા કરવા ઈચ્છું છું. હે પ્રભુ, કૃપા કરીને એનું આયોજન કરો." "જેઓ સતત તમારા પગલાંમાં ચાલે છે, તમને સ્મરે છે, પવિત્રતા સાથે તમારી સ્તુતિ ગાય છે અને અનિષ્ટનો નાશ કરે છે, હે કમળનાભ, તેઓ સંસારથી મુક્તિ પામે છે. જો આશીર્વાદ ઇચ્છે, તો પણ એ આપો છો, કેમ કે બીજું કોઈ આપી શકે નહીં." "હે દેવાધિદેવ, તમારા ચરણસેવા દ્વારા આ જગતમાં તેનો પ્રભાવ દેખાય. જે તમારી આરાધના કરે છે અને જે નથી કરતા, બંનેમાં, હે મહાબલી, કુરુ અને શ્રિઞ્જયોના સાચા સ્થાનને પ્રકાશિત કરો." "તમારે, સર્વાત્મા, કોઈ ભેદ નથી; તમે સર્વેમાં સમાન છો અને સ્વાનંદમાં સ્થિત છો. કલ્પવૃક્ષની જેમ, તમારી કૃપા સેવાનુસાર જ મળે છે, બીજું રીતે નહીં." ભગવાને કહ્યું: "હે રાજન, દુશ્મનોના વિનાશક, તમારો સંકલ્પ યોગ્ય છે; એથી તમારી શુભ કીર્તિ જગતભરમાં પ્રસરે છે." "આ મહાયજ્ઞ મહર્ષિઓ, પિતૃઓ, દેવો, મિત્રો—even અમને અને સર્વે પ્રાણીઓએ ઈચ્છેલો છે." "તમે બધા રાજાઓને વિજય કરીને જગતને પોતાના અધિકાર હેઠળ લાવો અને બધું સામાન એકત્ર કરીને મહાયજ્ઞ કરો." "હે રાજા, તમારા ભાઈઓ લોકપાલોના અંશથી જન્મેલા છે. તમે સ્વયં સંયમિત છો, તમારાથી હું જીતાઈ ગયો છું; જે સંયમિત નથી, તેઓ મને જીતવી શકતા નથી." "આ જગતમાં શક્તિ, યશ, ધન અને વૈભવમાં—even દેવતાઓ પણ મને પાર નથી પાડી શકતા, તો મનુષ્ય રાજાઓ તો પણ નહિ." હે રાજન, ભગવાનના આ વચનો સાંભળીને, યુધિષ્ઠિરનું મુખ આનંદથી વિકસી ઉઠ્યું. તેણે પોતાના ભાઈઓને, જે વિષ્ણુશક્તિથી સશક્ત હતા, દિશાઓમાં વિજય માટે મોકલ્યા. સહદેવને શ્રિઞ્જયો સાથે દક્ષિણ દિશામાં, નકુલને પશ્ચિમમાં, અર્જુનને ઉત્તર દિશામાં, અને ભીમને પૂર્વ દિશામાં મત્સ્ય, કૈકય અને મદ્ર દેશ સાથે મોકલ્યા. આ વીરોએ સર્વ દિશાના રાજાઓને જીત્યા અને અનેક ધનસંપત્તિ અજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર) પાસે લઇ આવ્યા, જે યજ્ઞ કરવા જઇ રહ્યા હતા. જ્યારે યુધિષ્ઠિરે સાંભળ્યું કે જરાસંધ હજુ પણ અજેય છે, ત્યારે હરિએ તે ઉપાય કહ્યું જે પહેલેથી ઉદ્ધવએ કહ્યું હતો. ભીમસેન, અર્જુન અને કૃષ્ણ—ત્રણે બ્રાહ્મણના ચિહ્ન ધારણ કરીને ગિરિવ્રજ ગયા, જ્યાં બૃહદ્રથપુત્ર જરાસંધ રહે છે. યોગ્ય સમયે, મહેમાનોની જેમ, તેઓ ગૃહસ્થના ઘરમાં પ્રવેશ્યા અને બ્રાહ્મણની રીતિ પ્રમાણે વર્ત્યા. "હે રાજન, મહેમાનો આવ્યા છે—દૂરથી આવેલા યાચકો. હે ભાગ્યશાળી, અમારા ઈચ્છિત દાન આપો," એમ વિનંતી કરી. "સહનશીલ માટે શું અસહ્ય છે? અધર્મી માટે શું અયોગ્ય છે? દયાળુ માટે શું આપવું અશક્ય છે? સર્વેમાં સમદૃષ્ટિ ધરાવનારો કોણથી શ્રેષ્ઠ છે?" "જે ક્ષત્રિય, પોતાના નાશવાન શરીરથી પણ, સજ્જનોમાં કાયમી કીર્તિ પ્રાપ્ત નથી કરતો, એ ખરેખર દયાનિય ગણાય છે." "હરિશ્ચંદ્ર, રંતિદેવ, શિબિ, બલિ, વણકટો, પતંગ—ઘણાએ નાશવાન શરીરથી શાશ્વત યશ મેળવ્યું છે." શુકદેવ કહે છે: તેમની વાણી, રૂપ અને ધનુષ્યના દોરડાની નિશાનીયુક્ત હાથ જોઈને, જરાસંધે તેમને ઓળખી લીધા અને વિચાર કર્યો: "આ રાજવંશી બ્રાહ્મણના રૂપમાં આવ્યા છે; હું તેમને—even પોતાનું માથું આપવું પડે તો પણ—દાન આપીશ." "બલિના કીર્તિ સર્વ દિશામાં શુદ્ધ અને પ્રસિદ્ધ રહી—even જ્યારે વિષ્ણુએ બ્રાહ્મણ રૂપે તેની સંપત્તિ લઈ લીધી—એવું સાંભળ્યું છે." "ઇન્દ્રની સંપત્તિ ઇચ્છતા વિષ્ણુએ બ્રાહ્મણ રૂપે આવી, અને દૈત્યરાજા બલિએ, જાણતો અને સંયમિત હોવા છતાં, ધરતી આપી દીધી." "ક્ષત્રિય સગાના શરીરનો શું ઉપયોગ, જો બ્રાહ્મણ માટે જ જીવન છે? અહીં શરીર છૂટી જાય, તો મહાન કીર્તિ મળે છે." એ રીતે, ઉદાત્ત ભાવથી તેણે કૃષ્ણ, અર્જુન અને ભીમસેનને કહ્યું: "હે બ્રાહ્મણો, તમારી ઈચ્છા પસંદ કરો; હું મારું માથું પણ આપું છું." ભગવાને કહ્યું: "હે રાજા, જો તમને યોગ્ય લાગે તો અમને યુદ્ધ આપો. અમે રાજવી વર્ગ સાથે યુદ્ધ કરવા ઈચ્છીએ છીએ, બીજું કશું નથી માંગતા." "આ ભીમસેન છે, હે પાર્થ; તેનો ભાઈ અર્જુન છે. મને, કૃષ્ણને, તેમનો મામા અને તમારો શત્રુ જાણો." આ સાંભળીને, મગધના રાજાએ જોરથી હસી અને ગુસ્સામાં કહ્યું: "તો, હું તમને યુદ્ધ આપું છું, હે મૂર્ખો!" આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવતના મહાપુરાણના દસમા સ્કંધના અર્ધ્યમાં, કૃષ્ણના ઈન્દ્રપ્રસ્થ યાત્રા અને રાજસૂય યજ્ઞ માટેની તૈયારીઓ, તથા જરાસંધ વિજયની વાતો પૂર્ણ થાય છે.