કૃષ્ણ ભગવાન જ્યારે ઈન્દ્રપ્રસ્થ આવ્યા, ત્યારે તેમણે ગર્વીલા કુરુઓ, શ્રુંજયો અને કૈકેયો, તેમજ રથચાલકો, ભાટો, ગંધર્વો, ગાયક અને સલાહકારોનું આદરપૂર્વક સન્માન કર્યું. બ્રાહ્મણો ઢોલ, શંખ, નગરા, વીના, વાંસળી અને ગાયના શિંગા વગાડતા, કમળને પાંખ જેવી આંખો ધરાવતા કૃષ્ણની સ્તુતિ કરતા, અને આનંદથી નૃત્ય તથા ગાન કરતા. આ રીતે, પોતાના મિત્રોથી ઘેરાયેલા, લોકપ્રસિદ્ધોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાન, સર્વે તરફથી પ્રશંસા પ્રાપ્ત કરતાં, અલંકૃત શહેરમાં પ્રવેશ્યા. માર્ગ હાથીઓના સુગંધિત પાણીથી છાંટવામાં આવ્યો હતો, રંગબેરંગી ધ્વજ, સુવર્ણ દ્વાર અને ભરપૂર કળશોથી સજ્જ હતો; નવા વસ્ત્રો, આભૂષણો અને ફૂલોની માળાઓથી શોભાયમાન પુરુષો અને સ્ત્રીઓથી શહેર ઉજ્જવળ બન્યું હતું. કૃષ્ણે રાજધાનીના ઘરો જોયા, જેમના પ્રવેશદ્વારો તેજસ્વી દીવાઓ અને અર્પણોથી ઝગમગતા હતા, સુંદર ધ્વજાઓ ફફડતી હતી, છત પર સુવર્ણ કળશ અને મોટી ચાંદીની શિખરો હતી. જ્યારે લોકો એ જાણ્યું કે મનુષ્યોની આંખોને તૃપ્તિ આપનાર પાત્ર આવી ગયું છે, ત્યારે યુવાન સ્ત્રીઓ ઉત્સાહમાં પોતાના વાળ ખુલ્લા મૂકી, વસ્ત્રો અર્ધવિખુલા રાખી, ઘરકામ અને પતિઓને છોડી, રાજમાર્ગે રાજાને જોવા દોડી આવી. એ સ્થળે, જ્યાં હાથી, ઘોડા, રથ અને પદાતીથી ભીડ હતી, સ્ત્રીઓએ પોતાના ઘરોમાંથી કૃષ્ણને તેમની પત્નીઓ સાથે જોયા, ફૂલોથી વર્ષા કરી, મનથી તેમને ભેટી, અને હાસ્યભરી નજરોથી શુભ સ્વાગત કર્યું. મુકુંદની પત્નીઓને રસ્તા પર જોઈ, સ્ત્રીઓએ કહ્યું: “ચાંદની પાસે તારાઓ જેમ, એમ એ સ્ત્રીઓ પાસે શું બાકી રહ્યું છે? પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ એવા કૃષ્ણ પોતાની દયાળુ સ્મિત અને રમુજી નજરોથી આનંદનો ઉત્સવ સર્જે છે.” શહેરના નાગરિકો શુભ દ્રવ્યો લઈને આવ્યા અને શ્રેષ્ઠ લોકો, પાપમુક્ત થઈ, યોગ્ય રીતે કૃષ્ણની પૂજા કરી. આંતરમહેલની સ્ત્રીઓએ પ્રેમ અને શ્રદ્ધાથી ખીલી ઊઠેલી આંખો સાથે આનંદપૂર્વક મુકુંદનું સ્વાગત કર્યું અને કૃષ્ણ રાજમહેલમાં પ્રવેશ્યા. પૃથા, પોતાના ભાઈના પુત્ર અને ત્રણેય લોકના સ્વામી એવા કૃષ્ણને જોઈ, પ્રેમથી ભરેલા હૃદયથી પથારી પરથી ઊભી રહી, પોતાના વહુઓ સાથે તેમને ભેટી. રાજાએ દેવોના દેવ ગોવિંદને ઘરમાં સન્માનપૂર્વક લાવ્યા, પણ આનંદથી ભરાઈ જતાં, પૂજામાં શું બાકી રહ્યું છે તે પણ સમજી શક્યા નહિ. કૃષ્ણે પોતાની પિતૃપક્ષની કાકી, માતૃપક્ષની કાકી અને ગુરુજનોને વંદન કર્યું; અને પોતે પણ રાજા તથા પોતાની બહેન દ્વારા આવકારવામાં આવ્યા. સાસુના કહેવા પર, કૃષ્ણા અને કૃષ્ણની તમામ પત્નીઓએ રુક્મિણી, સત્યા, ભદ્રા અને જાંબવતીનું સન્માન કર્યું. તેમણે કાલિન્દી, મિત્રવિંદા, શૈબ્યા, નાગ્નજિતી અને અન્ય પાવન સ્ત્રીઓનું પણ વસ્ત્રો, ફૂલો, આભૂષણ વગેરેથી સન્માન કર્યું. યुधિષ્ઠિરે જનાર્દન તથા તેમની સેનાને, સહયોગીઓ અને પત્નીઓ સહિત, ખૂબ આદરપૂર્વક રહેવા માટે વ્યવસ્થા કરી, અને વારંવાર તેમનું આદર કર્યો. કૃષ્ણે ફાલ્ગુન (અર્જુન) સાથે ખાંડવ વનમાં અગ્નિદેવને તૃપ્ત કર્યા હતા અને માયાને મુક્ત કર્યા હતા, જેના દ્વારા રાજાને દિવ્ય સભા ભવન નિર્મિત થયું હતું. એ પછી, કૃષ્ણે રાજાને પ્રસન્ન કરવા માટે ઘણા મહિનાં ત્યાં વિતાવ્યા, અર્જુન સાથે રથમાં ફરી, વીર યોદ્ધાઓથી ઘેરાયેલા. આ રીતે, શ્રીમદ ભાગવતના દસમા સ્કંધના બીજા ભાગના એકોતેરમા અધ્યાય, ‘કૃષ્ણનો ઈન્દ્રપ્રસ્થ પ્રવાસ’ પૂર્ણ થાય છે. પછી, શુકદેવજી કહે છે: એક વખત, સભામાં, યજ્ઞોપવિતધારી, બ્રાહ્મણો, ક્ષત્રીઓ, વૈશ્યો અને પોતાના ભાઈઓથી ઘેરાયેલા યुधિષ્ઠિર બેઠા હતા. ગુરુજનો, કુટુંબના વૃદ્ધો, સંબંધીઓ અને જ્ઞાતિજનોએ સાંભળતા, યुधિષ્ઠિરે કહ્યું: “હે ગોવિંદ, હું રાજસૂય યજ્ઞ દ્વારા તમારી મહિમાનો સાથે પૂજા કરવા માંગું છું. હે ભગવાન, કૃપા કરીને આનું આયોજન કરો. જે લોકો સતત તમારા પગલાં પર ચાલે છે, તમારો સ્મરણ કરે છે, શુદ્ધ મનથી તમારી સ્તુતિ કરે છે, એ અશુભને વિનાશ કરે છે, હે કમળનાભ, તેઓ સંસારથી મુક્તિ પામે છે; જો તેઓ આશીર્વાદ માંગે, તો એ પણ આપો, કેમ કે બીજું કોઈ આપી શકે નહીં. હે ભગવાન, તમારા ચરણસેવાનાં ફળો જગતમાં દેખાય, એ માટે હું ઈચ્છું છું. જે તમારી પૂજા કરે છે અને જે નથી કરતા, બંનેમાં, હે મહાબળ, કુરુઓ અને શ્રુંજયોની સાચી પ્રતિષ્ઠા સ્પષ્ટ થાય. તમારી દૃષ્ટિમાં કોઈ ભેદ નથી; તમે સર્વના આત્મા છો અને સર્વેમાં સમાન છો, તમારી પોતાની આનંદમય સ્થિતિમાં રહો છો. તમે કલ્પવૃક્ષ સમાન છો—જેવી સેવા, એવી કૃપા; એ સિવાય નહિ. ભગવાન કૃષ્ણે કહ્યું: “હે રાજા, દુશ્મનોના વિનાશક, તમારો સંકલ્પ યોગ્ય છે; એથી તમારી શુભ ખ્યાતિ ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ થશે. આ મહાયજ્ઞ મહર્ષિ, પિતૃ, દેવતા, મિત્રો—even અમને અને સર્વે જીવોને પણ ઇચ્છિત છે. પ્રથમ, તમામ રાજાઓને જીતો અને જગતને પોતાના અધિકાર હેઠળ લાવો, પછી તમામ આવશ્યક સામગ્રી એકત્ર કરો અને મહાયજ્ઞ કરો. તમારા ભાઈઓ લોકપાલોના અંશથી જન્મેલા છે. હે આત્મસંયમી, હું તમારી દ્વારા જીતાયો છું; જે આત્મસંયમથી રહિત છે, તેઓ મને ક્યારેય જીતવા શકતા નથી. આ જગતમાં શક્તિ, યશ, સંપત્તિ કે વૈભવમાં—even દેવતાઓ પણ મને વટાવી શકતા નથી, તો મનુષ્ય રાજાઓ તો ક્યાંથી? શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના શબ્દો સાંભળી, આનંદથી ખીલેલા મુખવાળા યुधિષ્ઠિરે, વિષ્ણુની શક્તિથી પરિપૂર્ણ પોતાના ભાઈઓને દિશાઓમાં વિજય માટે મોકલ્યા. તેમણે સહદેવને શ્રુંજયો સાથે દક્ષિણ દિશામાં, નકુલને પશ્ચિમમાં, અર્જુનને ઉત્તર દિશામાં અને ભીમસેનને પૂર્વમાં, મત્સ્ય, કૈકેય અને મદ્રો સાથે મોકલ્યા. આ વીરોએ સર્વ દિશાના રાજાઓને જીત્યા અને અજાતશત્રુ (યુધિષ્ઠિર)ને યજ્ઞ માટે વિશાળ ધનસંપત્તિ લાવી આપી. જ્યારે જાણ્યું કે જરાસંધ અજય છે, ત્યારે રાજા વિચારમાં પડ્યા; ત્યારે હરિએ ઉદ્ધવ દ્વારા અગાઉ જણાવેલો ઉપાય કહ્યું. ભીમસેન, અર્જુન અને કૃષ્ણ—ત્રણે બ્રાહ્મણોના લક્ષણો ધારણ કરીને ગિરિવ્રજ પહોંચ્યા, જ્યાં બ્રહદ્રથપુત્ર જરાસંધ રહેતો હતો. યોગ્ય સમયે, મહેમાનોની જેમ, તેઓ ગૃહસ્થના ઘરમાં પ્રવેશ્યા અને બ્રાહ્મણોની જેમ વ્યવહાર કર્યો. “હે રાજા, જાણો કે મહેમાનો આવ્યા છે—અતિથિઓ દૂરથી આવ્યા છે. હે ભાગ્યશાળી, અમને જે ઇચ્છા છે, તે આપો.” “ધૈર્યવાન માટે શું અસહ્ય છે? અધર્મી માટે શું અયોગ્ય છે? દાતાઓ માટે શું ન આપવાનું છે? અને જે સર્વેમાં સમાન દૃષ્ટિ ધરાવે છે, તેનાથી શ્રેષ્ઠ કોણ?” “જે વ્યક્તિ, પોતાના નાશવંત શરીરથી, શક્તિશાળી હોવા છતાં, સદાચારી લોકોમાં શાશ્વત યશ પ્રાપ્ત નથી કરતો, એ ખરેખર દયનીય કહેવાય.” “હરિશ્ચંદ્ર, રંતિદેવ, શિબી, બલિ, વ્યાધ, પિજન—એવા અનેક લોકોએ નાશવંત શરીરથી શાશ્વત યશ પ્રાપ્ત કર્યું છે.” આ રીતે, શ્રીમદ ભાગવતમાં વર્ણવાયેલી કૃષ્ણના ઈન્દ્રપ્રસ્થ પ્રવાસ અને યુધિષ્ઠિરના રાજસૂય યજ્ઞના આયોજનની પવિત્ર વાર્તા પૂર્ણ થાય છે.