ગોકર્ણજી એ આશ્ચર્યથી પૂછ્યું: "અહીં તો મારા ઘણા શુદ્ધ શ્રોતાઓ બેઠા છે, તો પછી સર્વે માટે દેવીય રથો એકસાથે કેમ આવ્યા નથી?" તેમણે ફરી પૂછ્યું: "અહીં સૌએ સમાન રીતે શ્રવણ કર્યું છે, તો પરિણામમાં આ ભેદ કેમ આવ્યો? હરીભક્તો કૃપા કરીને સમજાવો." હરીના સેવકોએ વિનમ્રતાપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો: "શ્રવણમાં ભેદ હોવાને કારણે પરિણામમાં પણ ભેદ આવે છે. સૌએ સાંભળ્યું છે, પણ સર્વેએ સમાન મનન કર્યું નથી. પૂજા-અર્ચનામાં પણ મન અને ચિંતનનું મહત્વ છે, તેથી પરિણામો અલગ આવે છે, હે ગોકર્ણજી!" "જે આત્માએ મુક્તિ પામેલી છે, તેણે સાત રાત સુધી ઉપવાસ કરીને શ્રવણ કર્યું હતું અને મનથી ઊંડું ચિંતન પણ કર્યું હતું. જો જ્ઞાન દૃઢ ન હોય તો તે નાશ પામે છે; અવગણનાથી શ્રવણ વ્યર્થ જાય છે; સંશયથી મંત્ર નષ્ટ થાય છે; અને ચિત્ત ચંચળ હોય તો જપ પણ ફળ આપતો નથી." "જે સ્થળે વિષ્ણુની ભક્તિ નથી, તે સ્થાન નાશ પામે છે; જે શ્રાદ્ધ અયોગ્યને કરાય છે, તે વ્યર્થ જાય છે; જે દાન શાસ્ત્રજ્ઞાને ન આપાય, તે નષ્ટ થાય છે; અને કુટુંબમાં દૂર્વ્યવહારથી કુટુંબ નાશ પામે છે." "ગુરુના વચનોમાં શ્રદ્ધા, પોતાના મનમાં વિનમ્રતા, મનના દોષો પર વિજય અને કથા પ્રત્યે અવિચલ એકાગ્રતા—આ બધું હોય તો જ શ્રવણનું ફળ મળે છે. કથા પૂર્ણ થતાં સર્વેને વૈકુંઠપ્રાપ્તિ નિશ્ચિત છે." "હે ગોકર્ણ, ભગવાન ગોવિંદ ખુદ તને ગોલોક આપશે." આ રીતે કહીને સર્વે હરીભક્તો વૈકુંઠને પ્રસ્થાન પામ્યા. પછીના મહિનામાં, ગોકર્ણજી એ ફરી કથા સંભળાવી અને સૌએ ફરી સાત રાત શ્રવણ કર્યું. હે નારદજી, હવે સાંભળો, કથા પૂર્ણ થતાં શું થયું. કથા પૂર્ણ થતાં, ભગવાન હરી પોતાના ભક્તો અને દેવીય રથો સાથે પ્રગટ થયા. તે સમયે જયધ્વનિ અને વંદનાના અવાજ ઊઠ્યા. આનંદમાં ભગવાન હરીએ પોતાના પાંજજન્ય શંખનો નાદ કર્યો અને ગોકર્ણને आलિંગન કરીને પોતાને સમાન બનાવી દીધા. હરીએ તુરંત જ અન્ય શ્રોતાઓને મેઘ સમાન શ્યામવર્ણ, પીળાં વસ્ત્રો, મુગટ અને કુંડલોથી શોભિત કરી દીધા. એ ગામમાં રહેતા ઘોડાપાલક અને ચંડાલ જેવા લોકો પણ ગોકર્ણજીની કૃપાથી દેવીય રથમાં બેસાડી દેવામાં આવ્યા. જે ગોપ, ગોકર્ણ સાથે, ભગવાનની કથા સાંભળીને પ્રસન્ન થયા હતા, તેઓ બધાં હરીના ધામે ગયા—જે સ્થળે યોગીઓ પણ પહોંચવામાં અસમર્થ રહે છે—એ ગોલોકને પામ્યા. ભગવાને પોતાના ભક્તોને પ્રસન્ન થઈ ગોલોક પધારાવ્યા. જેમ અયોધ્યાવાસીઓ રામચંદ્રજી સાથે એક થયા હતા, તેમ કૃષ્ણે સૌને ગોલોક પહોંચાડ્યાં. એવા લોકમાં, જ્યાં ન સૂર્ય પહોંચે, ન ચંદ્ર, ન દેવ, ત્યાં સર્વે ભગવતકથાના શ્રવણથી પહોંચ્યા. અમે અહીં કહે છે કે, ગોકર્ણજીની કથા જે શ્રવણ કરે છે—even those in the womb are not born again; seven-day sacrifices yield no such radiant fruit. પવન, પાણી, પાંદડા ખાઈને, તપથી શરીર સુકવીને, અનેક વર્ષોની ઘોર તપસ્યાથી કે યોગાભ્યાસથી પણ, જે અવસ્થા સાત દિવસની કથા શ્રવણથી મળે છે, તે પ્રાપ્ત થતી નથી. મહર્ષિ શાંડીલ્ય પણ, ચિત્રકૂટમાં, બ્રહ્માનંદમાં લીન થઈને, આ પવિત્ર ઇતિહાસનું પઠન કરતા રહે છે. આ કથા સર્વોત્તમ શુદ્ધ છે; એકવાર શ્રવણથી પાપનો સમૂહ નાશ પામે છે. શ્રાદ્ધમાં ઉપયોગથી પિતૃઓ તૃપ્ત થાય છે, અને દૈનિક પઠનથી મુક્તિ મળે છે—પછી પાછા જન્મ નથી આવતો. પછી, કુમારો કહે છે: "હવે અમે સાત દિવસના શ્રવણની વિધિ સમજાવીએ છીએ. સામાન્ય રીતે આ વિધિ મિત્રો અને સંપત્તિ સાથે યોજાય છે. પ્રથમ, જ્યોતિષીને બોલાવી, શુભ મુહૂર્ત નક્કી કરવું અને લગ્ન જેવી તૈયારીઓ કરવી." "નભસ, આશ્વિન, ઉર્જા અને માર્ગશીર્ષ—આ મહિનો શુદ્ધ અને શુભ છે; આ મહિનામાં કથા આરંભ કરવાથી શ્રોતાઓને મુક્તિ મળે છે. અન્ય મહિના બ્રાહ્મણોએ ટાળવા જોઈએ. દરેક વિસ્તારમાં સંદેશ મોકલવો કે અહીં કથા યોજાશે અને ગૃહસ્થોએ આવવું." "કેટલીક હરિ કથાઓ અને અચ્યૂતના ગુણગાન દૂર હોય છે; સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને અન્ય લોકો માટે પણ સમજણનો વ્યવસ્થા કરવી. જે વૈષ્ણવો કીર્તનમાં રુચિ ધરાવે છે, તેમને ખાસ આમંત્રણ આપવું." "સાત રાત સુધી ધર્મપ્રેમીઓનું દુર્લભ સંગમ થશે અને અહીં અનોખી, અપ્રતિમ કથા થશે. જે શ્રીમદ્ ભાગવતના અમૃતને પીવા ઉત્સુક છે, તેઓ પ્રેમથી તુરંત આવી જાય." "કોઈ દિવસ જગ્યા ન મળે તો પણ, દરેક રીતે હાજરી નિશ્ચિત કરવી; અહીં એક ક્ષણ પણ દુર્લભ છે. સૌ માટે વિનમ્રતાથી વ્યવસ્થા કરવી, આવનાર મહેમાનોને રહેવાની સગવડ આપવી." "પવિત્ર સ્થળે, જંગલમાં કે ઘરમાં—જે જગ્યાએ જમીન વિશાળ હોય, ત્યાં કથા શ્રેષ્ઠ છે. જમીન શુદ્ધ કરી, લિપાઈ-પોતાઈ, ખનિજોથી શણગારવી; ઘરનાં સામાન એક ખૂણે મૂકી દઈને જગ્યા ખાલી કરવી." "પાંચ દિવસે, પહેલાથી પાથરેલા પાટલા સાફ કરી, મહેનતે ઊંચો મંડપ બાંધવો, કેળાનાં ખંભાંથી શોભિત કરવો. ફળ, પુષ્પ, પાંદડાથી શણગારવું, છત્રી લગાડવી, ચારેય દિશામાં ધ્વજાવાળો મંડપ સુશોભિત કરવો." "ઉપર સાત લોકોએ વિગતે ચિત્રાંકિત કરવા, અને તેમાં ત્યાગી બ્રાહ્મણોને બેસાડવા. પ્રથમ, સર્વેના આસન ક્રમવાર ગોઠવવા અને વક્તા માટે વિશેષ દૈવી આસન તૈયાર કરવું." "વક્તા ઉત્તર દિશા તરફ, શ્રોતાઓ પૂર્વ દિશા તરફ બેસે; જો વક્તા પૂર્વ તરફ હોય, તો શ્રોતાઓ ઉત્તર તરફ બેસે." આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતના સાત દિવસના શ્રવણની મહિમા અને વિધિ ગોકર્ણજીના પ્રસંગથી સ્પષ્ટ થાય છે—જે શ્રદ્ધા, વિનમ્રતા અને એકાગ્રતાથી શ્રવણ કરે છે, તેને ભગવાન પોતે ગોલોક સુધી પધરાવે છે.