સાત દિવસના શ્રવણમાં, જ્યારે કોઈ મનથી ભક્તિપૂર્વક કથા સાંભળે છે, ત્યારે હૃદયનો ગાંઠ તૂટે છે, સર્વ શંકાઓ દૂર થાય છે અને કર્મોનો અંત થાય છે. મન જ્યારે પવિત્ર કથા-તિરથમાં સ્થિર થાય છે, જે સંસારી મલિનતા દૂર કરવા માટે સર્વોત્તમ છે, ત્યારે જ મુક્તિની જાહેરાત વિદ્વાન કરે છે. જ્યારે એ રીતે કથા ચાલી રહી હતી, ત્યારે જ અચાનક વૈકુંઠના નિવાસીઓથી ઘેરાયેલું, તેજસ્વી પ્રકાશથી ઝળહળતું દૈવી રથ આવી પહોંચ્યું. સર્વે લોકો જોઈ રહ્યા હતા ત્યારે ધુંધુલીપુત્ર એ રથમાં ચડી ગયા; અને રથમાં વૈષ્ણવોને જોઈને ગોકર્ણે પુછ્યું: "અહીં મારા ઘણા શુદ્ધ શ્રોતાઓ છે, તો બધા માટે એકસાથે દૈવી રથ કેમ નથી આવ્યા?" ગોકર્ણે ફરી પુછ્યું: "અહીં સર્વે એ સમાન રીતે શ્રવણ કર્યું છે, તો પરિણામમાં ભેદ કેમ આવ્યો? હરીભક્તો એ સમજાવો." ત્યારે હરીના સેવકોએ કહ્યું: "પરિણામમાં ભેદ શ્રવણના ભેદથી આવે છે; સર્વે સાંભળ્યા છે, પણ સર્વે એટલી ઊંડાણથી ચિંતન કર્યું નથી. એથી ભક્તિમાં પણ ભેદ આવે છે." જેણે સાત રાત સુધી ઉપવાસ સાથે શ્રવણ કર્યું અને મનથી ઊંડા ચિંતનમાં લાગ્યો, એ આત્માએ શ્રવણનું ફળ પ્રાપ્ત કર્યું. અસ્થિર જ્ઞાન નાશ પામે છે, અલસતા શ્રવણને બગાડે છે, શંકા મંત્રને બગાડે છે અને ચંચળતા જપને બગાડે છે. જે સ્થાન વિષ્ણુને સમર્પિત નથી, તે બગડે છે; અયોગ્ય માટે શ્રાદ્ધ, અજ્ઞાનીને દાન, અને દુરાચારથી કુટુંબ બગડે છે. ગુરુના વચન પર શ્રદ્ધા, આંતરિક વિનમ્રતા, મનના દોષો પર વિજય અને કથામાં અવિચલ ધ્યાન—આ અને આવા ગુણો પૂર્ણ થાય તો શ્રવણનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે; અને કથાની પૂર્ણતાએ વૈકુંઠમાં નિવાસ નિશ્ચિત છે. "ગોકર્ણે, ગોવિંદ તમારે ગોલોક આપશે," એમ કહીને સર્વે હરીભક્તો વૈકુંઠે ચાલ્યા ગયા. પછીના મહિને, ગોકર્ણે ફરી કથા કરી; સર્વે એ ફરી સાત રાત શ્રવણ કર્યું. "નારદ, હવે સાંભળો, કથાની પૂર્ણતાએ શું થયું." હરી સ્વયં ભક્તો સાથે અને દૈવી રથો સાથે ત્યાં પ્રગટ થયા; ત્યારે જયજયકાર અને વંદનાના અવાજ થયા. હરીએ આનંદમાં પાંજજન્લ્ય શંખ વગાડ્યો; ગોકર્ણને અંગે લગાવી, તેને પોતાને સમાન બનાવી દીધો. હરીએ તુરંત અન્ય શ્રોતાઓને મેઘ જેવા શ્યામ, પીળા વસ્ત્ર, મુકડા અને કુંડલથી સજ્જ કરી દીધા. એ ગામમાં રહેલા ઘોડાવાળાઓ અને અછૂતોમાં જન્મેલા પણ ગોકર્ણની કૃપાથી દૈવી રથમાં બેસાડી દેવામાં આવ્યા. જે હરીના ધામે ગયા, જ્યાં યોગીઓ જાય છે, એ ગોકર્ણ સાથે ગોપાળગામ ગોલોક પહોંચ્યા; શ્રીહરી, જે ભક્તોને પ્રેમ કરે છે, કથા સાંભળીને પ્રસન્ન થઈ, વિદાય થયા. જેમ અયોધ્યાવાસીઓ રામ સાથે એક થયા, તેમ કૃષ્ણે સર્વેને ગોલોકમાં પહોંચાડ્યા, જે યોગીઓ માટે પણ દુર્લભ છે. તે ધામે, જ્યાં સૂર્ય, ચંદ્ર કે સિદ્ધો પહોંચતા નથી, એ સર્વે ગોકર્ણની કથા શ્રવણથી પહોંચી ગયા. અમે અહીં કહેીએ છીએ: સાત દિવસની કથા-યજ્ઞથી કેવો તેજસ્વી ફળ મળે છે? ગોકર્ણની કથા જે કાનથી પીવે છે, એ માતાના ગર્ભમાં રહેલા પણ ફરી જન્મે નહીં. પવન, પાણી, પાંદડા ખાઈ, તપથી શરીર સુકવી, લાંબા સમયની કઠિન તપસ્યા અને યોગથી પણ જે અવસ્થા પ્રાપ્ત થતી નથી, તે સાત દિવસની કથા-શ્રવણથી પ્રાપ્ત થાય છે. મહાન ઋષિ શાંડિલ્ય, જે ચિત્રકૂટમાં રહે છે, એ પણ બ્રહ્માનંદમાં લીન થઈ, આ પવિત્ર કથા વાર્તા કરે છે. આ કથા સર્વોપરી પવિત્ર છે; એકવાર સાંભળવાથી પાપનો સમૂહ નાશ પામે છે. શ્રાદ્ધમાં ઉપયોગી હોય તો પિતૃઓ સંતોષ પામે છે; દરરોજ પઠનથી મુક્તિ મળે છે અને પુન: જન્મ થતો નથી. શ્રીમદ્ ભાગવતની મહિમા—છઠ્ઠો અધ્યાય: સાત દિવસના ભાગવત-શ્રવણની વિધિ. કુમારો કહે છે: હવે અમે સાત દિવસના શ્રવણની વિધિ સમજાવીએ છીએ; એ વિધિ સામાન્ય રીતે સગા-સંબંધીઓ અને સંપત્તિ સાથે પૂર્ણ થાય છે. પહેલાં જ્યોતિષી બોલાવી, શુભ સમય પૂછવો અને લગ્નની જેમ વ્યવસ્થા કરવી. નભસ, આશ્વિન, ઉર્જા અને માર્ગશીર્ષ—આ મહિના પવિત્ર અને શુભ છે, જેમાં કથા આરંભ કરવી; એ મહિના શ્રોતાઓ માટે મુક્તિ સૂચવે છે. અન્ય મહિના બ્રાહ્મણો માટે ટાળવા; એ સંપૂર્ણપણે છોડવા. ત્યાં અન્ય સગા-સંબંધીઓ અને જાગૃત વ્યક્તિઓની નિમણૂક કરવી. પ્રત્યેક પ્રદેશમાં, મહેનતપૂર્વક સંદેશ મોકલવો: "અહીં કથા થવાની છે, ગૃહસ્થો આવો." કેટલાક હરીકથાઓ અને અચ્યુતની સ્તુતિઓ દૂર છે; સ્ત્રીઓ, શૂદ્રો અને અન્ય લોકો—તેમને પણ કથા-શ્રવણની સુવિધા સુનિશ્ચિત કરવી. પ્રત્યેક પ્રદેશમાં, જે વૈષ્ણવો વિરક્ત અને કીર્તન માટે ઉત્સુક છે, તેમને પત્ર મોકલવો; તેમનું લખાણ એ રીતે નિર્ધારિત છે. સાત રાત માટે શુભજનોની સભા થશે, જે અતિ દુર્લભ છે; અને અહીં, કથાનો સ્વાદ અદ્વિતીય અને અપૂર્વ હશે. જે શ્રીમદ્ ભાગવતના અમૃતને પીવા ઉત્સુક છે, તેઓ પ્રેમથી ઝડપથી આવી જવું. જો કોઈ સમયે જગ્યા ન હોય—even એક દિવસ—even તો, દરેક રીતે હાજરી સુનિશ્ચિત કરવી; અહીં એક ક્ષણ પણ દુર્લભ છે. આ રીતે, સૌ માટે વ્યવસ્થા વિનમ્રતાપૂર્વક કરવી; સર્વે મહેમાન માટે રહેવાની વ્યવસ્થા ગોઠવવી. પવિત્ર સ્થળ, જંગલ કે ઘર—કંઈ પણ હોય, શ્રવણ શ્રેષ્ઠ છે; જ્યાં જમીન વિશાળ હોય, એ કથા માટે યોગ્ય સ્થાન છે. પવિત્રતા, જમીન સાફ કરવી, લિપાવવું અને ખનિજોથી શણગારવું; ઘરનાં વસ્તુઓ એક ખૂણામાં રાખવી. પાંચ દિવસ પછી, મહેનતથી, પહેલા પાથરેલા આવરણો સાફ કરવાનું; ઊંચું પંડાલ બનાવવું, જે કેલા-કાંડા વડે શણગારેલું હોય.