શ્રીકૃષ્ણે પોતાના ઘરે આવેલા મહેમાનનું પૂરેપૂરું સન્માન કર્યું. શ્રીકૃષ્ણ ધન, કામ અને ધર્મના કાર્યોમાં મનથી નિષ્ઠાવાન હતા; મહેમાન તેમનો સ્મરણ કરતાં પ્રસન્ન મનથી વિદાય થયા. એ રીતે, નારાયણ—જેની શક્તિ સર્વ જીવના કલ્યાણ માટે પ્રગટ થઈ છે—એ માનવજીવનના માર્ગે ચાલતા, પોતાની પસંદગીની સોળ હજાર સ્ત્રીઓ વચ્ચે, તેમના લજ્જાશીલ અને પ્રેમભર્યા દ્રષ્ટિ અને સ્મિતથી ઘેરાયેલા આનંદપૂર્વક વિહાર કરતા. ભગવાન હરિએ અહીં જે જે લિલાઓ કરી, જે બ્રહ્માંડની રચના અને વિનાશનું કારણ બને છે અને જેઓનું બીજું કોઈ ઉદ્દેશ્ય નથી—એવા કાર્યો જે ગાય છે, સાંભળે છે અથવા સ્વીકારે છે, એમના હૃદયમાં ભગવાન પ્રત્યે ભક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે, જે મુક્તિનો માર્ગ છે. આ રીતે, ‘કૃષ્ણના ગૃહસ્થ જીવનના દર્શન’ નામનું એક હજાર એકોતેરમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે, જે શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના દસમો સ્કંધના બીજા ભાગમાં આવેલું છે. પછી, શુકદેવજીએ કહ્યુ: જ્યારે પોઢીયું પડ્યું અને કૂકડીયાં કૂકવા લાગી, ત્યારે શ્રીકૃષ્ણની પત્નીઓ, વિયોગથી વ્યથિત, પોતાના પતિના આલિંગનમાં આવી ગઈ. પક્ષીઓ જાગી ઉઠ્યા અને મંદારવનમાંથી આવતી સુગંધિત પવનથી પ્રેરિત થઈ, કૃષ્ણની નિદ્રાવિહિન ગાન દ્વારા તેમનું સ્તવન કરતા લાગ્યા. થોડા સમય માટે, વૈદર્ભી (રુક્મિણી) પોતાના પ્રિયના આલિંગનથી વિયોગ સહન કરી શકી નહીં, કારણ કે તે તેમના બાહુપાશમાં આવી ચૂકી હતી. બ્રહ્મમુહૂર્તે, શ્રીમાધવ જાગ્યા, જળ સ્પર્શ કર્યું અને નિર્મળ મનથી પોતે જ અંધકારથી પર છે એવા પોતાના સ્વરૂપનું ધ્યાન કર્યું. એ ભગવાન સ્વયંપ્રકાશ, એકમાત્ર, અવિનાશી અને સ્વભાવથી નિર્મળ છે; તેમને બ્રહ્મ કહેવામાં આવે છે, જેમની શક્તિથી જગતનું સર્જન અને વિલય થાય છે અને જેમના આનંદ સ્વરૂપનું પ્રગટિકરણ એ શક્તિઓ દ્વારા થાય છે. પછી, શુદ્ધ જળમાં યથાવિધિ સ્નાન કરીને, સ્વચ્છ વસ્ત્ર ધારણ કરીને, તે ધર્મનિષ્ઠ શ્રીકૃષ્ણે ક્રમશઃ વિધિપૂર્વક કર્મકાંડ કર્યા; અગ્નિમાં હોળી અર્પણ કરી, સંયમિત વાણીથી બ્રહ્મનો જાપ કર્યો. ઉગતા સૂર્યને અર્પણ કરીને, પોતાના સ્વરૂપના વિવિધ ભાગોને સંતોષ્યા, દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ, વડીલો અને બ્રાહ્મણોનું પુજન કર્યું, આત્મનિયંત્રિત રહીને. બ્રાહ્મણોને તેમણે સોનાના શિંગ ધરાવતા, મોતીના હારથી શોભિત, દૂધ આપતી, સ્વસ્થ, વાછરડા અને સુંદર વસ્ત્રવાળી ગાયો દાનમાં આપી. રોજે રોજ શણગારેલા બ્રાહ્મણોને ચાંદીના શિંગવાળી ગાયો, કપડાં, મૃગચર્મ અને તલ પણ આપ્યા. પછી, ગાય, બ્રાહ્મણ, દેવ, વડીલો, ગુરુઓ અને સર્વ જીવોમાં નમન કર્યું; પોતાના જ પ્રભવિત શુભ પદાર્થો સ્પર્શ કરીને આશીર્વાદ લીધા. પોતે માનવસમાજના આભૂષણ છે એવા કૃષ્ણે પોતાના જ વસ્ત્ર, આભૂષણ, દિવ્યમાલા અને સુગંધિત લપસણો પહેરી શણગાર્યા. યજ્ઞાગ્નિ અને દર્પણનું દર્શન કર્યું, ગાય, વાછરડા, બ્રાહ્મણ અને દેવતાઓને દાન આપ્યું; નાગરિકો અને મહેલની સ્ત્રીઓના મનની ઇચ્છાઓ પૂરી કરી, તેમને પ્રસન્ન કર્યા અને આશીર્વાદ પ્રાપ્ત કર્યા. પહેલા બ્રાહ્મણોને, પછી મિત્રો, સેવકો અને પત્નીઓને માલા, પાન અને લપસણો વિતરણ કર્યા, અને અંતે પોતે તેનો આનંદ માણ્યો. આ દરમિયાન, સુતાએ અદભુત રથ લાવ્યો, જેમાં સુગ્રીવ અને અન્ય ઘોડા જોડાયેલા હતા, અને વિનયપૂર્વક પ્રણામ કરીને રથ આગળ રાખ્યો. કૃષ્ણે રથચાલકનો હાથ પકડી, સત્યકી અને ઉદ્ધવ સાથે રથ પર આરૂઢ થયા; તેઓ પૂર્વ પર્વત પરથી ઊગતા સૂર્ય સમાન તેજસ્વી લાગતા. મહેલની સ્ત્રીઓ લજ્જાશીલ પ્રેમભરી દ્રષ્ટિથી તેમને નિહાળતી રહી; કૃષ્ણ મુશ્કેલથી તેમની વચ્ચેથી વિદાય લઈને સ્મિત સાથે તેમના હૃદય જીતીને નીકળી પડ્યા. બધા વૃષ્ણિઓથી ઘેરાયેલા, તેઓ સુધર્મા સભાભવનમાં પ્રવેશ્યા, જ્યાં બેઠેલા લોકો છ દુઃખોની લહેરોથી મુક્ત રહે છે. શ્રીકૃષ્ણ સર્વોચ્ચ આસન પર બેઠા, પોતે પોતાના તેજથી દિશાઓ પ્રકાશિત કરતા, વીર યાદવોની વચ્ચે ચંદ્ર જેમ તારાઓ વચ્ચે ઉજ્વળ લાગે, એમ તેજમય દેખાતા. ત્યાં, સભાપતિ અને નૃત્યાચાર્ય ભગવાન પાસે વિવિધ હાસ્ય અને આનંદથી આવ્યા, અને નૃત્યકારોએ અલગ અલગ તાંડવ નૃત્ય કર્યું. મૃદંગ, વીના, મુરજ, વાંસળી અને ઝાંઝના સ્વરે નૃત્ય, ગાન અને સ્તુતિ થઈ; સુતા, મગધ અને વંદીઓએ કીર્તન કર્યું. કેટલાક બ્રાહ્મણો, બ્રહ્મજ્ઞાની અને બેઠેલા, ભૂતપૂર્વ સદ્ગુણવંત રાજાઓની કથાઓ વર્ણવતા. એ સમયે, રાજા, એક અજાણ્યા અને અસામાન્ય દેખાવવાળા પુરુષ આવ્યા; દ્વારપાલોએ તેમને ભગવાન પાસે જાહેર કર્યા અને અંદર લાવ્યા. તેમણે શ્રીકૃષ્ણને જોડેલા હાથથી વંદન કર્યું અને રાજાઓ પર જરાસંધ દ્વારા થયેલા દુઃખની વાત સંભળાવી. જેઓએ જરાસંધના વિજયને સ્વીકાર્યું નહોતું, તેમને તેણે બળજબરીથી કેદમાં રાખ્યા હતા; બે દસ હજારના જૂથો ગિરિવ્રજમાં બંધ છે. એ રાજાઓએ કહ્યું: “કૃષ્ણ, કૃષ્ણ, અપરિમિત આત્મા, આશ્રિતોના ભયનો વિનાશક, અમે સંસારભયથી વિભાજિત ચિત્તથી તારા આશ્રયે આવ્યા છીએ. જગતમાં અધર્મ વ્યાપી ગયો છે, ધર્મની અવગણના થઈ રહી છે; તારો આ અવતાર પણ તારી આરાધના માટે જ છે. જે અહીં, કેટલો પણ શક્તિશાળી હોય, એકાએક નિદ્રાવિહિનના જીવનની આશા છીનવી લે—તેને વંદન છે. પ્રભુ, તું ધર્મના રક્ષણ અને અધર્મના દમન માટે અવતર્યો છે; તારી આજ્ઞા કોણ ઉલ્લંઘી શકે? કે, પોતે પોતાના કર્મનું ફળ કોણ મેળવી શકે? અમને ખબર નથી. રાજાઓનું સુખ સ્વપ્ન સમાન છે, પરનિર્ભર છે; અમે હંમેશા ભયથી પીડિત, મૃત સમાન જીવનનું ભારણ વહન કરીએ છીએ. તારા દ્વારા સરળતાથી પ્રાપ્ત થતું આત્મારામ સુખ છોડીને, અમે તારી માયામાં મોહિત થઈ દુઃખ ભોગવી રહ્યા છીએ—અમારા પર દયા કરો. તેથી, તારા પદ દુઃખને દૂર કરે છે, એવા તું અમને—મગધના કર્મથી બંધાયેલા—મુક્ત કર. તું જ દસ હજાર હાથીના બળવાળો છે, જેણે સિંહ સમાન રાજાને, જેણે અમને મહેલમાં કેદ કર્યા હતા, સંયમમાં રાખ્યો. તે રાજા, જે પોતાની વિજયલાલસામાં મગ્ન હતો, તું તેને બેવીસ વાર યુદ્ધમાં હરાવ્યો; હવે તે તારા પ્રજાને પીડાવે છે—અજય, હવે યોગ્ય કાર્ય કર.” મેસેન્જરે કહ્યું: “મગધરાજના બંધનમાં રહેલા અને તારી મુલાકાતની આશા ધરાવતા એ રાજાઓએ તારા ચરણોમાં શરણાગતિ લીધી છે. કૃપા કરીને આ પીડિતોને કલ્યાણ આપો.” શુકદેવજીએ કહ્યું: જેમ રાજદૂત એ રીતે વાત કરી રહ્યા હતા, ત્યારે દિવ્ય અને તેજસ્વી ઋષિ નારદ, પીળા જટાવાળાં, અચાનક સૂર્ય સમાન પ્રગટ થયા. તેમને જોઈને, ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ—જગતના સર્વ સ્વામીઓના સ્વામી—સભા અને અનુયાયીઓ સાથે ઊભા થયા અને આનંદપૂર્વક મસ્તક નમાવ્યું. શ્રીકૃષ્ણે યોગ્ય સન્માન આપીને, તેમને આસન આપ્યું અને શ્રદ્ધા તથા ભક્તિથી પ્રસન્ન કરનાર મીઠા વચનથી સંબોધ્યા: “ત્રણેય લોકમાં આજે બધું સુખી છે ને, નિર્ભય છે ને? તું જ્યાં જ્યાં જાય છે, ત્યાં ત્યાં ભગવાનનું પુણ્ય વધે છે. હે સર્જકોમાં શ્રેષ્ઠ, તને ત્રણેય લોકમાં કંઈ અજાણ્યું નથી; તેથી, પાંડવો શું વિચારે છે તે અમને કહો.