શ્રીકૃષ્ણ પોતાના સંતાનો માટે વિદાય અને ઉપનયન જેવા મહોત્સવોનું ભવ્ય આયોજન કરતા હતા. એ મહોત્સવો જોઈને સમગ્ર જગત આશ્ચર્યચકિત થઈ જતું—કારણ કે યોગેશ્વરોના ઈશ્વર એવા કૃષ્ણની લીલાઓ અદભુત હતી. ક્યાંક તેઓ શક્તિશાળી યજ્ઞો દ્વારા સર્વદેવતાઓનું પૂજન કરતાં, તો બીજે ધર્મના પાલન માટે કૂવો, બગીચા, આશ્રમ વગેરે સ્થાપતા. ક્યારેક તેઓ સિંધુ ઘોડા પર સવાર થઈ, યદુવંશીઓથી ઘેરાયેલા, શિકાર કરતા અને યજ્ઞપશુઓનું બલિદાન આપતા જોવા મળતા. ક્યારેક શ્રીકૃષ્ણ અદૃશ્ય સ્વરૂપે આંતઃપુર અને અન્ય ગૃહોમાં વિહરણ કરતા, વિવિધ અવસ્થાનો અનુભવ કરવા ઇચ્છતા યોગેશ્વર. એ સમયે નારદજી સ્મિત સાથે કૃષ્ણને સંબોધ્યા—કારણ કે તેમણે યોગમાયાનો મહારંગ અને માનવસદૃશ આચરણ જોયું હતું. નારદજી બોલ્યા: “હે હૃષીકેશ! આપની યોગમાયા અમારે જાણી છે—એવી યોગમાયા કે માયામાં પારંગત લોકો માટે પણ અદૃશ્ય છે. એ યોગમાયા યોગેશ્વરોના ઈશ્વર આપના ચરણસેવનથી પ્રકાશિત થાય છે. હવે મને અનુમતિ આપો—હું એ લોકોએ જઇશ જ્યાં આપની કીર્તિ વહેતી રહે છે; અને આપની પાવન લીલાઓનું ગાન કરતો ફરીશ.” શ્રીકૃષ્ણએ નારદને કહ્યું: “હું ગૃહસ્થધર્મના કર્તવ્યોનો ઉપદેશક અને અનુયાયી છું; લોકોના અનુમોદનથી જ આ ધર્મોનું પાલન કરું છું. એથી, પુત્ર, શોક ન કર—હું જગતને આ રીતે ઉપદેશ આપું છું.” શુકદેવજીએ કહ્યું: એ રીતે શ્રીકૃષ્ણ પવિત્ર ગૃહસ્થધર્મનું પાલન કરતા, દરેક ગૃહમાં સર્વવ્યાપી ભગવાનને જોતા. વારંવાર કૃષ્ણની અપરિમિત યોગમાયાનું મહિમા નિહાળી, મહર્ષિ આશ્ચર્ય અને કૌતુહલથી ભરાયા. પછી શ્રીકૃષ્ણે ધન, કામ અને ધર્મના કર્તવ્યોએ મનથી શ્રદ્ધા પૂર્વક નારદજીનું પૂજન કર્યું; નારદજી પ્રસન્ન ચિત્તે, હંમેશા કૃષ્ણને સ્મરીને, વિદાય પામ્યા. એ રીતે શ્રીનારાયણ, સર્વ જીવોના હિત માટે અવતાર લઈને, માનવ જીવનનું અનુસરણ કરતા, પોતાના ચયિત ૧૬,૦૦૦ રાણીઓ વચ્ચે, તેમનાં લજ્જાશીલ, હાસ્યપૂર્ણ દૃષ્ટિ અને સ્મિતોથી ઘેરાયેલા આનંદ માણતા. હરિએ અહીં જે કઈ કરમ કર્યા—જે સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ અને લયના કારણ છે અને અન્ય કોઈ હેતુથી નહિ—તે જે કોઈ ગાય, સાંભળે કે અનુમોદન કરે, તે વ્યક્તિને મોક્ષમાર્ગે ભગવાન પ્રત્યે ભક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે. આ રીતે ‘કૃષ્ણના ગૃહસ્થ જીવનના દર્શન’ નામે ભાગવતના દશમ સ્કંધના ઉનસઠમા અધ્યાયનો અંત થયો. પછી, શુકદેવજીએ કહ્યું: જ્યારે પ્રભાતની લાલિમા પ્રસરે અને કૂકડી બોલવા લાગી, ત્યારે વિયોગથી વ્યાકુળ થયેલી રાણીઓ પોતાના પતિઓના અંકલગ્ન થઈ ગઈ. પક્ષીઓ જાગી ઉઠ્યા અને મંદારવનની શીતલ પવનથી પ્રેરિત થઈ, કૃષ્ણનું ગાન કરવા લાગ્યા. એ સમયે વૈદર્ભી, પોતાના પ્રિયતમના કંટકથી અલગ થવું સહન ન કરી શકી. બ્રહ્મમુહૂર્તે, શ્રીમાધવ જાગ્યા, જળસ્પર્શ કરીને, નિર્મળ મનથી પોતે જ પોતામાં, અંધકારથી પરે એવા પરમાત્મામાં ધ્યાનસ્થ થયા. એ પરમાત્મા પોતે પ્રકાશરૂપ, અદ્વિતીય, અવિનાશી, સ્વરૂપથી શાશ્વતપવિત્ર બ્રહ્મ છે—જેનાથી જગતની ઉત્પત્તિ અને લય થાય છે અને જેની શક્તિઓથી આનંદ પ્રકાશિત થાય છે. પછી, શુદ્ધ જળમાં સ્નાન કરીને, સ્વચ્છ વસ્ત્ર ધારણ કરીને, શ્રેષ્ઠ કર્મોનું પાલન કર્યું; અગ્નિમાં હોભ, મૌનપૂર્વક બ્રહ્મજાપ, ઉગતા સૂર્યને અર્ઘ્ય આપવી, પોતાના અંગોને તૃપ્ત કરવી, દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ, વડીલો અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરી, અને આત્મનિયંત્રિત રહ્યા. શ્રીકૃષ્ણે બ્રાહ્મણોને દૂધ આપતી, સોનેરી શિંગવાળી, મોતીની માળા પહેરેલી, તંદુરસ્ત, વસ્ત્રયુક્ત ગાયો દાનમાં આપી. રોજે રોજ સુંદર રીતે સજાવેલી બ્રાહ્મણોને ચાંદીથી મઢેલી ખુરવાળી ગાયો, વસ્ત્ર, મૃગચર્મ અને તલ દાન આપ્યા. પછી, ગાય, બ્રાહ્મણ, દેવ, વડીલ, ગુરુ અને સર્વ જીવોને વંદન કરી, પોતાના જ ઉત્પન્ન શુભ પદાર્થોનો સ્પર્શ કરીને આશીર્વાદ લીધા. પછી, મનુષ્યોના શ્રેષ્ઠ શણગાર એવા શ્રીકૃષ્ણે પોતાના વસ્ત્ર, દાગીના, દિવ્યમાળા અને સુગંધિત ચંદનથી શણગાર કર્યો. યજ્ઞાગ્નિ અને દર્પણનું દર્શન કર્યું; ગાય, વાછરડા, બ્રાહ્મણ અને દેવતાઓને દાન આપ્યું; નાગરિકો અને આંતઃપુરની સ્ત્રીઓના મનની ઈચ્છાઓ પૂરી કરી, તેમને પ્રસન્ન કર્યા અને આશીર્વાદ મેળવ્યા. પહેલા બ્રાહ્મણોને, પછી મિત્રોને, સેવકોને અને પત્નીઓને પુષ્પમાળા, પાન અને ચંદન વિતરણ કર્યા; પછી પોતે તેનો આનંદ માણ્યો. એ દરમિયાન, સૂતાએ અદ્ભુત રથ લાવ્યો, જેમાં સુગ્રીવ વગેરે ઘોડા જોડવામાં આવ્યા હતા; તેણે વિનમ્રતાપૂર્વક પ્રભુ સમક્ષ રથ ઉભો રાખ્યો. કૃષ્ણે રથચાલકનો હાથ પકડી, સત્યકી અને ઉદ્ધવ સાથે રથ પર આરૂઢ થયા—એ રીતે જેમ પૂર્વ પર્વત પરથી સૂર્ય પ્રકાશિત થાય છે તેમ તેજથી ઝગમગતા હતા. પાલેસની સ્ત્રીઓ લજ્જાશીલ, પ્રેમભરી દૃષ્ટિથી તેમને નિહાળતી રહી; ઘણાં પ્રયત્ને વિદાય લઈને, કૃષ્ણ હળવાશભરી સ્મિત સાથે તેમના હૃદય હરી લઈ ગયા. સર્વ વૃષ્ણિઓથી ઘેરાયેલા, તેઓ સુધર્મા સભામાં પ્રવેશ્યા—જેમાં બેઠેલા લોકો છ દુઃખોથી મુક્ત રહે છે. શ્રીકૃષ્ણ સર્વોચ્ચ સિંહાસન પર બેસીને, પોતાના તેજથી દિશાઓ પ્રકાશિત કરતા, પરાક્રમી યદુવીરોની વચ્ચે આકાશમાં તારાઓ વચ્ચે ચંદ્ર જેવું દિપતા હતા. ત્યાં સભાપતિ અને નૃત્યગુરુઓ હર્ષ અને હાસ્યથી શ્રીકૃષ્ણ પાસે આવ્યા; નૃત્યાંગનાઓ વિશિષ્ટ તાંડવ નૃત્ય રજૂ કરતી. મૃદંગ, વીના, મુરજ, વાંસળી અને ઝાંઝના અવાજ સાથે, તેઓ નૃત્ય કરતા, ગીત ગાતા અને સ્તુતિ કરતા; સૂતા, મગધ અને વંદીઓ સ્તુતિઓ અર્પણ કરતા. ત્યાં બ્રાહ્મણો, જે બ્રહ્મવિદ્યા જાણતા, પૂર્વજ રાજાઓની પવિત્ર કથા વર્ણન કરતા. એ સમયે, રાજન, અપૂર્વ રૂપવાળો એક પુરુષ આવ્યો; દ્વારપાલોએ તેને ભગવાન સમક્ષ રજૂ કર્યો. તેણે શ્રીકૃષ્ણને વંદન કરીને, રાજાઓ સામે જરાસંધના બંદીગૃહમાં પડેલી રાજાઓની વ્યથા વર્ણવી. જે રાજાઓએ જરાસંધના વિજયને સ્વીકાર્યા નહોતા, તેમને તેણે બળપૂર્વક બંદી બનાવ્યા છે; બે દસ-હજારોના સમૂહો ગિરીવ્રજમાં કેદ છે. એ રાજાઓએ કહ્યું: “કૃષ્ણ! કૃષ્ણ! અપરિમિત આત્મા, શરણાગતોના ભયને નાશક, અમે ભયથી, વિમૂઢ ચિત્તે, તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ. જગતમાં અધર્મ વ્યાપી રહ્યો છે; છતાં, આપના જ પ્રેરણે અમારું આ કાર્ય—આપની આરાધના માટે છે. અહીં જે કોઈ, ભલે તે શક્તિશાળી હોય, અચાનક નિદ્રારહિતના જીવનની આશા તોડી નાખે—એવા પ્રભુને વંદન.” આ રીતે શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના સત્તરમા અધ્યાયના આરંભમાં, શ્રીકૃષ્ણના દિવ્ય ગૃહસ્થ જીવન, તેમની દૈનિક લીલા અને રાજાઓની વ્યથા વર્ણવાઈ છે.