નારદજી દ્વારકાના મહેલોમાં પ્રવેશ કરે છે, અને ત્યાં તેઓ ગોવિંદને પોતાના યુવાન પુત્રોને આનંદિત કરતા જુએ છે. પછી, બીજા ઘરમાં, તેઓ કૃષ્ણને સ્નાન માટે તૈયારી કરતા જુએ છે. અન્ય સ્થળે, તેઓ કૃષ્ણને યજ્ઞકુંડમાં હોળી અર્પણ કરતા, પાંચ પ્રકારના યજ્ઞો કરતા, ક્યાંક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવતા અને ક્યાંક પોતે બાકી રહેલું ભોજન ગ્રહણ કરતા જુએ છે. કેટલાંક સ્થળે, કૃષ્ણ સંધ્યા સમયે સ્થિર વાણીથી વેદોનું પાઠ કરે છે; અને ક્યાંક, તલવાર અને ઢાલ લઈને ધનુર્ધર માર્ગે ચાલે છે. ક્યાંક, તેઓ ઘોડા, હાથી અને રથ સાથે, બલરામની સાથે પ્રવાસ કરે છે; અને બીજાં સ્થળે, સુખદ પથારી પર આરામ કરતા, ભાટો દ્વારા પ્રશંસા પામે છે. કેટલાંક સ્થળે, કૃષ્ણ ઉદ્ધવ જેવા મંત્રીઓ સાથે પરામર્શ કરે છે; અને ક્યાંક, મહેલની શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓની વચ્ચે જળક્રીડામાં મગ્ન છે. ક્યાંક, તેઓ સુંદર રીતે શણગારેલી ગાયોને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે; બીજાં સ્થળે, શુભ કથાઓ અને પુરાણો સાંભળે છે. ક્યારેક, તેઓ પોતાના પ્રિયજન સાથે ઘરમાં હાસ્યમય વાતો કરે છે; અને બીજાં સ્થળે, ધર્મ, અર્થ અને કામના કાર્યમાં વ્યસ્ત છે. એક જગ્યાએ, કૃષ્ણ એકલા બેઠા છે અને પ્રકૃતિથી પરમ, પરમાત્મામાં ધ્યાન મગ્ન છે; બીજાં સ્થળે, પોતાના ગુરુઓને સુખ અને અર્પણથી સેવા આપે છે. કેટલાંક સ્થળે, કેશવ કઈક સાથે સંધિ કરે છે, તો બીજાં સાથે યુદ્ધ કરે છે; અને બીજાં સ્થળે, બલરામ સાથે મળીને સજ્જનોના કલ્યાણ અંગે વિચાર કરે છે. યોગ્ય સમયે, તેઓ પોતાના પુત્રો અને પુત્રીઓના લગ્ન સમકક્ષ伴 સાથે ગોઠવે છે, અને યોગ્ય સંપત્તિ આપે છે. કૃષ્ણ પોતાના બાળકો માટે વિદાય, ઉપનયન વગેરે મહોત્સવ ઉજવે છે; એ દ્રશ્યો જોઈને, યોગેશ્વરોના સ્વામીના વિભવથી આખું જગત આશ્ચર્યચકિત થઈ જાય છે. ક્યાંક, તેઓ શક્તિશાળી યજ્ઞો દ્વારા બધા દેવતાઓની પૂજા કરે છે; બીજાં સ્થળે, કૂવા, બગીચા, આશ્રમ વગેરે દ્વારા ધર્મની સિદ્ધિ કરે છે. કેટલાંક સ્થળે, કૃષ્ણ સિંધુ ઘોડા પર સવાર થઈને શિકાર કરે છે; ત્યાં, યદુઓની વચ્ચે યજ્ઞ માટે પશુઓનો વધ કરે છે. અનાદિ સ્વરૂપે, તેઓ આંતરમહેલ અને અન્ય વિસ્તારોમાં, વિવિધ અવસ્થાઓનો અનુભવ કરવા યોગેશ્વર તરીકે ફરતા રહે છે. એ પછી, નારદજી, સ્મિતભર્યા, કૃષ્ણને કહે છે: “હૃષીકેશ! મેં તમારી યોગમાયા અને માનવસમાન વર્તન જોયું છે. તમારો યોગમાયા તો મહામાયાવીઓ માટે પણ અદૃશ્ય છે, પણ યોગીઓના સ્વામીના પગે સેવા કરીને તે પ્રકાશિત થાય છે.” નારદ કહે: “હે ભગવાન! મને અનુમતિ આપો, હું તમારી કીર્તિથી ભરેલા લોકોમાં જઈશ, અને તમારી રમણીય લીલાઓ ગાઈશ, જે જગતને પવિત્ર કરે છે.” ભગવાન કહે: “હું ગૃહસ્થધર્મના કર્મો કરું છું, ગૃહસ્થોના અનુમતિથી, અને એ જ શીખવવા માટે આ જગત સ્વીકાર્યું છે. શોક ન કર, વત્સ.” શુકદેવ કહે છે: આ રીતે, કૃષ્ણ ગૃહસ્થધર્મના શુદ્ધ કર્મો કરે છે, અને દરેક ઘરમાં, સર્વત્ર, ભગવાનના દર્શન થાય છે. વારંવાર, કૃષ્ણની અનંત યોગમાયા જોઈને, નારદજી આશ્ચર્ય અને જિજ્ઞાસાથી ભરાઈ જાય છે. કૃષ્ણ, ધર્મ, અર્થ અને કામના કાર્યમાં મન મૂકીને, નારદજીની પૂરી રીતે આદરપૂર્વક સેવા કરે છે; નારદજી પ્રસન્ન થઈ, માત્ર કૃષ્ણને સ્મરણ કરતાં, વિદાય લે છે. માનવજીવનના માર્ગે, નારાયણ, જે સર્વ પ્રાણીઓના હિત માટે શક્તિ ધારણ કરે છે, તે પોતાના સોળ હજાર પસંદ કરેલી સ્ત્રીઓની વચ્ચે, તેમના લજ્જાભર્યા, મિત્રતા અને સ્મિતથી ઘેરાયેલા, આનંદ માણે છે. હરીના જે પણ કર્મો અહીં થયા, જે જગતની રચના અને વિલયનું કારણ છે, અને જેનો બીજો કોઈ હેતુ નથી—જે કોઈ એ ગીત, સાંભળે કે અનુમોદન કરે, તે ભગવાનમાં ભક્તિ પામે છે, અને મુક્તિના માર્ગે આગળ વધે છે. આ રીતે, ‘કૃષ્ણના ગૃહસ્થ જીવનના દર્શન’ નામે, ભાગવતના દશમા સ્કંધના સત્તરમા અધ્યાયનો અંત થાય છે. પછી, શુકદેવ કહે છે: સવારે, કોકડાં કૂકતાં, અને કૃષ્ણની પત્નીઓ, વિયોગથી પીડાયેલી, પોતાના પતિઓના આવિષ્કારથી સુખી થાય છે. પક્ષીઓ, મંદાર વનથી વહેતા પવનથી ઉલ્લાસિત, નિદ્રાવિહિન ગીતો ગાઈ, કૃષ્ણની પ્રશંસા કરે છે. વૈદર્ભી, થોડા સમય માટે, પોતાના પ્રિયના આલિંગનથી વિયોગ સહન કરી શકતી નથી, અને કૃષ્ણના હાથોમાં પ્રવેશી જાય છે. બ્રહ્મમુહૂર્તે, માધવ, ઉઠી, પાણી સ્પર્શ કરે છે, અને સ્વચ્છ મનથી, પોતે જ પરમ, અંધકારથી પરે એવા સ્વરુપમાં ધ્યાન કરે છે. એ પરમાત્મા, સ્વયં પ્રકાશમાન, એકમાત્ર, અવિનાશી, સ્વરૂપથી સદા પવિત્ર, બ્રહ્મ કહેવાય છે; જેની રચના અને વિલય પોતાની શક્તિથી થાય છે, અને bliss પણ એ શક્તિમાંથી પ્રકાશિત થાય છે. પછી, શુદ્ધ પાણીમાં સ્નાન કરીને, શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરીને, શ્રેષ્ઠ કર્મો કરે છે; અગ્નિમાં અર્પણ કરે છે, નિયંત્રિત વાણીથી બ્રહ્મનો પાઠ કરે છે. ઉગતા સૂર્યને અર્પણ કરીને, પોતાના આત્માના વિવિધ ભાગો સંતોષે છે, દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ, વડીલો અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે, અને આત્મનિયંત્રિત રહે છે. કૃષ્ણ બ્રાહ્મણોને, દૂધ આપતી, સ્વસ્થ, સુંદર, મોતીના હારથી શણગારેલી, સુવર્ણ શિંગવાળી ગાયો દાન આપે છે. રોજ, શણગારેલા બ્રાહ્મણોને, ચાંદીના શિંગવાળી ગાયો, કપડાં, મૃગચર્મ અને તલ દાન કરે છે. કૃષ્ણ ગાય, બ્રાહ્મણ, દેવ, વડીલો, ગુરુ અને સર્વ જીવોને નમન કરે છે; પછી, પોતાના જન્મેલા શુભ વસ્તુઓ સ્પર્શી, આશીર્વાદ માંગે છે. પોતે જ, માનવીઓમાં શ્રેષ્ઠ, પોતાના વસ્ત્ર, રત્ન, દિવ્ય હાર અને સુગંધિત ચંદનથી શણગારાય છે. યજ્ઞકુંડ અને દર્પણને જુએ છે, ગાય, બળદ, બ્રાહ્મણ અને દેવોને દાન આપે છે, અને સર્વ વર્ગ—પ્રજાની સ્ત્રીઓ અને મહેલની સ્ત્રીઓ—ને પ્રસન્ન કરે છે, અને તેમની આશીર્વાદ મેળવે છે. કૃષ્ણ પહેલા બ્રાહ્મણોને, પછી મિત્રો, સેવકો અને પત્નીઓને, હાર, પાન અને ચંદન વિતરે છે; પછી, પોતે પણ તેનો આનંદ લે છે. એ વખતે, સુતાએ અદભુત રથ લાવે છે, જેમાં સુગ્રીવ જેવા ઘોડા જોડાયેલા છે, અને કૃષ્ણને નમસ્કાર કરીને, રથ આગળ લાવે છે. કૃષ્ણ, રથચાલકનો હાથ પકડી, સત્યકી અને ઉદ્ધવ સાથે, રથ પર ચડે છે; અને પૂર્વ પર્વત પરથી ઉગતા સૂર્યની જેમ, તેજસ્વી દેખાય છે. મહેલની સ્ત્રીઓ, લજ્જાભર્યા, પ્રેમભર્યા દૃષ્ટિથી, કૃષ્ણને જુએ છે; અને ખૂબ જ મુશ્કેલીથી, કૃષ્ણ, સ્મિતભર્યા, તેમના હૃદયને મોહી લે છે, અને વિદાય લઈને બહાર જાય છે.