શ્રી નારદજી ભગવાન કૃષ્ણને પ્રણામ કરીને કહે છે: “હે સર્વલોકોના સ્વામી! તમારા માટે સૌના પ્રત્યે મિત્રભાવ રાખવો, દુષ્ટો સામે આત્મસંયમ દાખવવો, અને જગતના કલ્યાણ માટે સ્વેચ્છાએ અવતાર લઈને તેનું રક્ષણ કરવું – આમાં અમને કોઈ આશ્ચર્ય નથી. હે યોગેશ્વર, તમે જે રીતે જગતની કલ્યાણકામના માટે અવતરીને પૃથ્વી પર લીલા કરો છો, તે અમે જાણીએ છીએ.” નારદજી આગળ કહે છે: “હે ભગવાન! બ્રહ્મા અને બીજા મહાન જ્ઞાની લોકો પણ જેમના ચરણે ધ્યાન કરે છે, એવા તમારા મુક્તિદાયક પાવન ચરણોનું દર્શન કરીને, હું સતત ભવસાગરમાં પડેલા જીવો માટે આશ્રયરૂપ એવા તમારા ચરણોમાં ધ્યાન લગાવીને ફરું છું. કૃપા કરીને મને એવી કૃપા આપો કે સતત તમારી સ્મૃતિમાં રહેવું શક્ય બને.” આ પછી, નારદજી એક દિવસ કૃષ્ણજીની બીજી પત્નીના ગૃહમાં પહોંચે છે, કારણ કે તેઓ ભગવાનની યોગમાયાને સમજવા ઇચ્છે છે. ત્યાં નારદજી જુએ છે કે ભગવાન કૃષ્ણ પોતાની પ્રિય પત્ની અને ઉદ્ધવજી સાથે પાશા રમે છે. તેમનું ખૂબ સન્માન થાય છે – ઉઠીને આવકાર, આસન અર્પણ વગેરે દ્વારા. પછી ભગવાન કૃષ્ણ, જાણે અજાણ્યા હોય એમ, નારદજીને પૂછે છે: “હે સ્વામી! તમે ક્યારે આવ્યા? અમારા જેવા અધૂરા લોકો તમારા જેવા પૂર્ણ પુરુષ માટે શું કરી શકે?” પછી તેઓ નારદજીને વિનંતી કરે છે: “કૃપા કરીને, તમારી સુંદર અવતારકથા અમને કહો.” પણ નારદજી આશ્ચર્યથી ઊભા થાય છે અને મૌન રહીને બીજા ગૃહમાં જાય છે. અહીં પણ તેઓ જુએ છે કે ભગવાન ગોવિંદ પોતાના પુત્રોને આનંદ આપી રહ્યા છે. બીજા ગૃહમાં તેઓ કૃષ્ણજીને સ્નાન માટે તૈયારી કરતા જુએ છે. બીજી જગ્યાએ તેઓ જુએ છે કે કૃષ્ણ અગ્નિમાં હોળી અર્પે છે, પંચયજ્ઞ કરે છે, ક્યાંક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવે છે, તો ક્યાંક પોતે પ્રસાદ લે છે. કેટલાક ગૃહોમાં તેઓ કૃષ્ણજીને સંધ્યાકાળે શાંતિથી બેઠા રહીને વેદપાઠ કરતા જુએ છે, તો ક્યાંક તલવાર અને ઢાલ સાથે ધનુર્ધારીઓના માર્ગે ચાલતા જુએ છે. ક્યાંક તેઓ બલરામજી સાથે ઘોડા, હાથી અને રથમાં મુસાફરી કરે છે; તો ક્યાંક પાટમંડપમાં સુવર્ણ સિંહાસન પર આરામથી સૂતા છે અને ગાયકોએ તેમની સ્તુતિ કરે છે. બીજી જગ્યાએ તેઓ ઉદ્ધવ જેવા મંત્રીઓ સાથે રાજ્યની ચર્ચા કરે છે; તો ક્યાંક મહેલની શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ સાથે જળક્રીડા કરે છે. ક્યાંક તેઓ શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને સુશોભિત ગાયો દાન કરે છે; તો ક્યાંક શુભ કથાઓ અને પુરાણો સાંભળે છે. ક્યારેક તેઓ પોતાના ઘરે પ્રિય પત્ની સાથે રમુજી વાતોમાં હસતા જુએ છે; તો ક્યાંક ધર્મ, અર્થ અને કામના કાર્યોમાં વ્યસ્ત છે. ક્યારેક તેઓ એકલા બેઠા રહીને પરમાત્માનું ધ્યાન કરે છે; તો ક્યાંક ગુરુઓને ભોજન, ભેટ અને સેવાથી પ્રસન્ન કરે છે. કેટલાક ગૃહોમાં કેશવ treaty કરે છે, તો ક્યાંક યુદ્ધ કરે છે; બીજે રામજી સાથે ધર્મનિષ્ઠ લોકોના કલ્યાણ માટે વિચારે છે. યોગ્ય સમયે તેઓ પોતાના પુત્રપુત્રીઓના લગ્ન સમકક્ષ વર-વધૂ સાથે કરે છે અને તેમને યથાયોગ્ય સંપત્તિ આપે છે. પુત્રો-પુત્રીઓના વિદાય અને ઉપનયન જેવા ઉત્સવો ભવ્ય રીતે ઉજવે છે; આ બધું જોઈને જગત યોગેશ્વર શ્રીકૃષ્ણની અદભૂત લીલાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. ક્યાંક તેઓ શક્તિશાળી યજ્ઞો કરીને સર્વ દેવતાઓની પૂજા કરે છે; તો ક્યાંક ધર્મસ્થાપન માટે કૂવા, બગીચા, આશ્રમ વગેરે બનાવે છે. ક્યાંક તેઓ સિંધુ ઘોડા પર ચડીને શિકાર કરે છે, યદુવંશીઓથી ઘેરાયેલા sacrificial animalsનો બલિ આપે છે. અદૃશ્ય રૂપે તેઓ આંતરમહેલ અને અન્ય જગ્યાએ વિવિધ અવસ્થાઓનો અનુભવ કરવા જાય છે. પછી નારદજી સ્મિતભર્યા ચહેરે કૃષ્ણજીને કહે છે: “હે હૃષીકેશ! મેં તમારી યોગમાયાનું અને માનવ જેવી વર્તનનું અદભૂત દર્શન કર્યું છે. તમારી યોગમાયાને માયાવીઓ પણ સમજવા અશક્ય છે; તે તો તમારી ચરણે સેવા દ્વારા જ પ્રકાશિત થાય છે.” પછી નારદજી વિનંતી કરે છે: “હે ભગવાન! હવે મને વિદાય આપો, જેથી હું તમારી કીર્તિથી ભરેલા લોકોમાં જઈ શકું અને તમારી પાવન લીલાઓનું ગાન કરી શકું.” ભગવાન કૃષ્ણ કહે છે: “હું ગૃહસ્થધર્મના કર્તવ્યનો ઉપદેશક અને કર્તા છું, એના અનુમોદનથી જ કર્મ કરું છું; એ જ શિખવાડવા માટે હું પૃથ્વી પર આવ્યો છું. હે પુત્ર, દુઃખ ન કર.” શુકદેવજી કહે છે: “આ રીતે, ગૃહસ્થધર્મના શુદ્ધ આચરણ કરીને, નારદજીને દરેક ગૃહમાં પરમાત્મા રૂપે શ્રીકૃષ્ણનું દર્શન થયું – જે સર્વત્ર વ્યાપક છે. શ્રીકૃષ્ણની અનંત યોગમાયાનું પુન:પુન: દર્શન કરીને નારદજી આશ્ચર્યચકિત અને જિજ્ઞાસાથી ભરાઈ ગયા.” “ભગવાન કૃષ્ણે ધન, કામ અને ધર્મમાં મન લગાવીને નારદજીનું પૂરેપૂરું સન્માન કર્યું, અને નારદજી પ્રસન્ન થઈને, મનમાં માત્ર કૃષ્ણનું સ્મરણ કરતાં વિદાય થયા.” “આ રીતે, સર્વજીવોના કલ્યાણ માટે, નારાયણજી માનવજીવનનું પાલન કરતા, પોતાની શક્તિથી સોળ હજાર પસંદગીની રાણીઓ વચ્ચે આનંદપૂર્વક વિહાર કરતા, તેમની લજ્જાશીલ અને પ્રેમભરી નજરો અને સ્મિતોથી ઘેરાયેલા હતા.” “ભગવાન હરિ દ્વારા કરાયેલાં જે પણ કર્મ છે – જે વિશ્વની સર્જન અને વિનાશનું કારણ બને છે અને જેમનું બીજું કોઈ હેતુ નથી – જે કોઈ ગાયે, સાંભળે કે અનુમોદન કરે, તેમાં ભગવાન પ્રત્યે ભક્તિ જન્મે છે, અને મોક્ષમાર્ગ પ્રાપ્ત થાય છે.” આ રીતે, શ્રીમદ્ ભાગવતના દશમ સ્કંધના બીજા ભાગના ઉન્નાસી (૬૯)મા અધ્યાય ‘કૃષ્ણના ગૃહસ્થ જીવનનું દર્શન’નું સમાપન થાય છે. પછી શુકદેવજી કહે છે: “પછી, જ્યારે ઉષા ફાટી અને કૂકડીઓ બૂમો પાડવા લાગી, ત્યારે કૃષ્ણજીની પત્નીઓ, વિયોગથી વ્યાકુળ, પોતાના પતિના સ્પર્શમાં આવીને શાંત થઈ.” “પંખીઓ જાગી ઉઠી અને માનો કૃષ્ણજીની સ્તુતિ કરતાં ગીતો ગાવા લાગ્યા; મંદાર વનમાંથી આવતી શીતલ પવનથી તેઓ પ્રેરિત થયા.” “થોડા સમય માટે, વૈદર્ભી (રુક્મિણી) પોતાના પ્રિય પતિના વક્ષસ્થળ વચ્ચે રહીને પણ વિયોગ સહન કરી શકી નહીં.” “બ્રહ્મમુહૂર્તે, શ્રીમાધવ જાગ્યા, પાણી સ્પર્શ કર્યું અને નિર્મળ ચિત્તથી પોતાના પરમ સ્વરૂપનું ધ્યાન કર્યું – જે અંધકારથી પર છે.” “એ પરમાત્મા સ્વયં પ્રકાશમાન, એકમાત્ર, અવિનાશી, સ્વભાવથી શાશ્વતપવિત્ર છે; જેને બ્રહ્મ કહે છે, જે પોતાની શક્તિથી સર્જન અને વિનાશ કરે છે, અને જેના આનંદને એ શક્તિઓ ખોલે છે.” “પછી, શુદ્ધ જળમાં યથાવિધિ સ્નાન કરીને, શુદ્ધ વસ્ત્ર ધારણ કરીને, શ્રેષ્ઠ પુરુષે ક્રમશ: સંધ્યાદિક કર્મો કર્યા; અગ્નિમાં હોમ અર્પણ કર્યો અને નિયંત્રિત વાણીથી બ્રહ્મપાઠ કર્યો.” “ઉગતા સૂર્યને અર્પણ કરીને, પોતાનો અંશ સમજીને, દેવતાઓ, ઋષિઓ, પિતૃઓ, વૃદ્ધો અને બ્રાહ્મણોનું પૂજન કર્યું, અને આત્મસ્થિત રહ્યા.” “બ્રાહ્મણોને દૂધ આપતી, તંદુરસ્ત, સુંદર, મોતીની માળાથી શોભિત, સોનાની શિંગવાળી ગાયો દાનમાં આપી. રોજે રોજ શોભિત બ્રાહ્મણોને ચાંદીના ખૂણા ધરાવતી ગાયો, લિનેન, મૃગચર્મ અને તલ પણ આપી.” “પછી, ગાય, બ્રાહ્મણ, દેવતા, વૃદ્ધો, ગુરુઓ અને સર્વ જીવોને વંદન કર્યા અને પોતાના અંગમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા શુભ પદાર્થો સ્પર્શીને આશીર્વાદ આપ્યા.” આ રીતે શ્રીકૃષ્ણજીનું દિવ્ય ગૃહસ્થજીવન તથા તેમના દૈનિક પવિત્ર આચરણનું નારદજી અને શુકદેવજી દ્વારા દર્શન અને વર્ણન થયું.