દ્વારકાનગરીના ભવ્ય આંતરિક મહેલો ગૃહસ્થો દ્વારા સન્માનિત હતા; ત્યાં ભગવાન હરિની પોતાની કળા સંપૂર્ણ રૂપે પ્રસ્ફુટિત હતી, જાણે ત્વષ્ટ્રે પોતે જ તેને રચ્યું હોય. શ્રીકૃષ્ણે પોતાના સોળ હજાર સુંદર રીતે શણગારેલા મહેલો પૈકી એક મહેલમાં પ્રવેશ કર્યો, જે તેમના એક પત્નીનું વિશાળ અને અલૌકિક નિવાસસ્થાન હતું. આ મહેલને મોંઘા મોતીના સ્તંભો આધાર આપતા હતા, જમીન પર ઉત્તમ લાપિસ લઝૂલીના ફલોર, દિવાલો નીલમણિથી બનેલી અને પૃથ્વી અપ્રતિમ તેજથી ઝગમગતી હતી. ત્વષ્ટ્રે બનાવેલા મોતીની માળાવાળા છત્રો લટકતા હતા, બેઠકો અને પથારાઓ ઉત્તમ રત્નો અને દાંતીથી શોભિત હતા. મહેલમાં સેવિકાઓ સુંદર વસ્ત્રો પહેરીને, પણ ગળામાં હાર વિના, ફરતી હતી; પુરૂષો પણ સુંદર વસ્ત્ર, પટકા, પાગડી અને રત્નજડિત કાનના કુંડળોથી શોભિત હતા. રત્નમય દીપકના પ્રકાશથી અંધકાર દૂર થયો હતો; વિવિધ બાલ્કનિમાં મોરો નૃત્ય કરતા, સુગંધિત ધૂપ અને પવિત્ર અર્પણો ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. ઊંડા જ્ઞાનવાળા લોકો, પ્રવેશદ્વાર જોઈને, ઉંચે અવાજે ગાન કરતા. એમાં હજારો સમાન રૂપ, ગુણ, યુવાની અને વસ્ત્રવાળી દાસીઓ વચ્ચે, મહારાણી ભગવાન સાક્ષાત્ સાત્વતપતિને સુવર્ણ હેન્ડલવાળી ચામરાથી પંખો કરી રહી હતી. મહર્ષિએ ભગવાનને જોયા—ધર્મના સર્વોચ્ચ ધારી, તરત જ પોતાના પથારાથી ઊભા થયા, મુગટધારી શિરોવંદન કરીને મહર્ષિના ચરણોમાં નમન કર્યું, અને જોડેલા હાથથી પોતાની આસન પર આવકાર્યા. ભગવાને મહર્ષિના ચરણ ધોઈ, એ પવિત્ર જળ પોતાના માથા પર મૂક્યું—જોકે તેઓ જ જગતના ગુરુ અને ધર્મના સ્વામી છે; તેમ છતાં, બ્રહ્મણ્યદેવ તરીકે ઓળખાતા તેમના ચરણોનું જળ સર્વશ્રેષ્ઠ તીર્થ છે. આ રીતે દેવમુનિ નારાયણ, નરનાં મિત્ર મહર્ષિને પૂજ્યા પછી, મીઠા અને નિયમિત શબ્દોમાં કહ્યું: “હે ભગવાન! આપને શું સેવા કરી શકું?” નારદજી બોલ્યા: “હે સર્વલોકોના સ્વામી! આપ સર્વે પ્રત્યે મિત્રભાવ અને દુષ્ટો પ્રત્યે સંયમ દેખાડો છો, એ આશ્ચર્યજનક નથી. વિશ્વના કલ્યાણ માટે આપ સ્વેચ્છાએ અવતાર ધરી, તેનું પાલન કરો છો—આમ અમે જાણીએ છીએ.” “હું આપના મુક્તિદાયક ચરણોનું દર્શન કરી રહ્યો છું—જે બ્રહ્મા અને અન્ય મહાજ્ઞાની લોકોના હૃદયમાં ધ્યાનમાં આવે છે અને સંસારગહમાં પડેલા લોકોનો આધાર બને છે. હું આપની કૃપાની યાચના કરું છું કે મને સતત સ્મૃતિ પ્રાપ્ત થાય.” પછી, બીજા દિવસે, નારદજી કૃષ્ણની બીજી પત્નીના ગૃહમાં ગયા—યોગેશ્વર ભગવાનની યોગમાયાનું રહસ્ય સમજવા. ત્યાં તેમણે જોયું કે શ્રીકૃષ્ણ પોતાની પ્રિય પત્ની અને ઉદ્ધવ સાથે પાશા રમતા હતા, અને મહાન ભક્તિપૂર્વક નારદજીનું ઉઠીને, આસન આપી, વગેરેથી સન્માન કર્યું. પછી, જાણે અજ્ઞાની હોય એમ, કૃષ્ણે પુછ્યું: “હે ભગવાન! તમે ક્યારે આવ્યા? અમારા જેવા અધૂરા લોકો પૂર્ણ પુરુષાર્થવાળાને શું આપી શકે?” તેમ છતાં, “આ સુંદર અવતાર વિશે અમને કહો”—એવું કહી, આશ્ચર્યચકિત થઈ, નારદજી શાંતિથી બીજા ગૃહમાં ગયા. અહીં તેમણે શ્રીગોવિંદને પોતાના બાળકોએ આનંદ આપતાં જોયા; બીજા ગૃહમાં તેઓ સ્નાનની તૈયારી કરતા હતા. ક્યાંક તેમણે તેમને અગ્નિમાં હોળી અર્પણ કરતાં, પાંચ પ્રકારની યજ્ઞવિધિ કરતા, ક્યાંક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવતા અને ક્યાંક પોતે બાકી રહેલું ભોજન લેતા જોયા. ક્યાંક સાંજ સમયે, વેદમંત્રોનું જપ કરતા, અન્યત્ર તલવાર અને ઢાલ લઈને ધનુર્ધરીઓના માર્ગે ચાલતા હતા. ક્યાંક તેઓ ઘોડા, હાથી અને રથ સાથે, બલરામજીના સંગે પ્રવાસ કરતા; ક્યાંક પથારામાં આરામ કરતા અને સ્તુતિથી ગાયકોએ પ્રશંસા કરતા. ક્યાંક ઉદ્ધવ જેવા મંત્રીઓ સાથે ચર્ચા કરતા, ક્યાંક મહેલની શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ સાથે જળક્રીડા કરતા; ક્યાંક શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને અલંકૃત ગાયોનું દાન આપતા, ક્યાંક શુભ ઇતિહાસ અને પુરાણો સાંભળતા; ક્યાંક ગૃહમાં પ્રિયજન સાથે હાસ્યવિનોદ કરતા, ક્યાંક ધર્મકર્મમાં, અને ક્યાંક અર્થ-કામના કાર્યોમાં વ્યસ્ત. ક્યાંક એકાંતમાં બેસીને, પ્રકૃતિથી પરે પરમ પુરુષનું ધ્યાન કરતા, તો ક્યાંક ગુરુઓની સેવા અને ભોજનમાં લાગેલા. ક્યાંક કેશવ treaties કરતા, ક્યાંક યુદ્ધમાં, અને ક્યાંક બલરામજી સાથે ધર્મપ્રજાનો કલ્યાણ વિચારતા. યોગ્ય સમયે, પોતાના પુત્રો-પુત્રીઓના લગ્ન સમકક્ષ જીવનસાથી સાથે કરાવતા, તેમને યોગ્ય સંપત્તિ આપતા. પુત્રો-પુત્રીઓના વિદાય, ઉપનયન વગેરે મહોત્સવો ઉજવતા; આ બધું જોઈને યોગેશ્વર ભગવાનના વૈભવથી લોકો ચકિત થઈ ગયા. ક્યાંક તેઓ શક્તિશાળી યજ્ઞોથી સર્વદેવોની પૂજા કરતા, ક્યાંક કૂવો, બગીચા, મંદિરો વગેરેથી ધર્મકર્મ પૂરા કરતા. ક્યાંક સિંધુ ઘોડા પર શિકાર કરવા જતા, યદુઓના શ્રેષ્ઠો સાથે બલિપ્રાણીઓનો બલિ આપતા. અદૃશ્ય રૂપે, યોગેશ્વર શ્રીકૃષ્ણ આંતરમહેલો અને અન્યત્ર પણ, વિવિધ અવસ્થાનો અનુભવ કરવા માટે ફરતા હતા. આ બધું જોઈ, નારદજી સ્મિતભર્યા મુખે હૃષીકેશને કહ્યું: “અમે આપની યોગમાયાને જાણીએ છીએ—જે મહામાયાવીઓ માટે પણ અગ્રાહ્ય છે; તે યોગેશ્વર ભગવાનમાં આપના ચરણસેવાને કારણે જ પ્રકાશે છે.” “હે ભગવાન! હવે મને વિદાય આપો—હું આપના રમણીય લીલાઓ ગાઈને જગતને પવિત્ર કરતો ફરીશ.” ભગવાને કહ્યું: “હું ગૃહસ્થધર્મના કર્મોનું ઉપદેશક અને કર્તા છું—તેમના અનુમતિથી જ આ જગતમાં પ્રવૃત્તિ કરું છું. આથી, હે પુત્ર, દુઃખ ન કર.” શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે, જ્યારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ શુદ્ધ ગૃહસ્થધર્મનું પાલન કરતા હતા, ત્યારે નારદજી દરેક ગૃહમાં તેઓનું સર્વત્ર વિરાજમાન રૂપ જોયું. શ્રીકૃષ્ણની અપરિમિત યોગમાયાનું પુન:પુન: દર્શન કરીને, મહર્ષિ આશ્ચર્યચકિત અને જિજ્ઞાસાથી ભરાયા. આ રીતે શ્રીકૃષ્ણ દ્વારા સર્વ રીતે સન્માન પામીને, નારદજી આનંદિત મનથી, હંમેશા તેમને સ્મરીને, વિદાય થયા. માનવજીવનના માર્ગે ચાલતા, સર્વ જીવોના કલ્યાણ માટે પોતાની શક્તિ ધારણ કરનાર નારાયણ, સોળ હજાર પસંદગીની રાણીઓ વચ્ચે, તેમના સંકોચભર્યા, મિત્રતાભર્યા દૃષ્ટિ અને સ્મિતોથી ઘેરાયેલા, આનંદથી વિહર્યા. હરિએ અહીં જે જે ક્રિયાઓ કરી, જે બ્રહ્માંડની સૃષ્ટિ અને વિનાશનું કારણ બને છે અને જેને અન્ય કોઈ હેતુ નથી—જે કોઈ પણ મનુષ્ય ગાય, સાંભળે અથવા સ્વીકાર કરે, તેમાં ભગવાનની ભક્તિ જન્મે છે, જે મોક્ષમાર્ગ માટે ઉપકારક છે. આ રીતે, દશમ સ્કંધના દ્વિતીય ભાગના એકોતેર સિત્તેરમા અધ્યાય—‘કૃષ્ણજીના ગૃહસ્થ જીવનના દર્શન’નું વર્ણન પૂર્ણ થાય છે, જે શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણનું મહત્તમ હંસશાસ્ત્ર છે.