ઉગ્રસેન, જે ભૂમંડળના સ્વામી હતાં, તેમણે જે આદેશ આપ્યો, તેને તમે નિઃશંક મનથી સાંભળવો અને વિલંબ વિના પાલન કરવું જોઈએ—આવા શબ્દો કહ્યા ગયા. જો કે તમે સંખ્યામાં વધારે છો, તમે ધર્મિક વ્યક્તિને અધર્મથી બાંધ્યો છે, તેને હરાવી દીધો છે; પણ સગાંઓમાં એકતા રહે તે માટે હું આ સહન કરું છું. બલરામજીના વીર્ય, શૌર્ય અને શક્તિથી ભરપૂર એવા શબ્દો કુરુઓએ સાંભળ્યા, અને તે શબ્દો તેમની પોતાની શક્તિ જેટલાં જ ભારે હતાં. ત્યારે કુરુઓએ આશ્ચર્યથી કહ્યું: “અરે, સમયની અવિરત ગતિથી, જે ઉન્નતિ ઈચ્છે છે તે પગરખાં પહેરે છે અને તેના માથે મુગટ છે!” આ વૃષ્ણિઓ, જે યુવાન છે અને અમારી સાથે જ શય્યા, બેઠક અને ભોજન વહેંચે છે, તેઓ હવે અમને સમાન બની ગયા છે; અમે તેમને રાજાસન આપ્યું છે. તેઓ ચામર, શંખ, શ્વેત છત્રી, મુગટ, સિંહાસન અને શય્યા જેવી રાજસત્તાની ચિહ્નો માણે છે—આ બધું તો અમારી અવગણનથી થયું છે. યાદવોને મળેલી આ રાજમાન્યતાઓ હવે પૂરતી થઈ. જેમ દયાળુ માણસ સાપને અમૃત આપે, તેમ અમે આપેલા લાભથી આજે એ યાદવો અમને શરમ વિના આદેશ આપે છે. શું ઈન્દ્ર પણ, ભીષ્મ, દ્રોણ, અર્જુન અને અન્ય કુરુઓ સાથે, અમને આપ્યાં વિના અમારું કશું છીનવી શકે? જંગલમાં સિંહ શિકાર છીનવે તેમ? શ્રી બાદરાયણ કહે છે: જન્મ, કુટુંબ અને સંપત્તિના અહંકારથી કુરુઓ ઘમંડથી ભરાયા હતા. તેમણે બલરામજીને કઠોર શબ્દો કહ્યા અને પછી તે અશિષ્ટ પુરુષો શહેરમાં પ્રવેશી ગયા. કુરુઓની દુષ્ટતા જોઈ અને તેમના અપમાનજનક શબ્દો સાંભળી, અચ્યૂત—એટલે કે શ્રીકૃષ્ણ—ક્રોધિત થયા અને હસતાં-હસતાં વારંવાર બોલવા લાગ્યા. તેમણે કહ્યું: “આ દુષ્ટ લોકો, ઘમંડથી ફૂલેલા, શાંતિ ઈચ્છતા જ નથી; restrain (સંયમ) તો એમના માટે દંડ સમાન છે, જેમ પશુઓ માટે લાકડી.” “હું તો અહીં શાંતિ ઈચ્છીને આવ્યો છું, અને યાદવો તથા કૃષ્ણને શાંતિથી શાંત કર્યા છે. પણ આ મૂર્ખ, ઝઘડાળુ અને દુષ્ટ લોકો વારંવાર મને અવગણે છે અને અહંકારથી અપમાનજનક શબ્દો બોલે છે.” “ઉગ્રસેન શું શક્તિશાળી સ્વામી નથી? જે ભોજ, વૃષ્ણિ અને અંધકોના રાજા છે? જેમને ઈન્દ્ર અને અન્ય લોકપાલ પણ આજ્ઞાપાલક છે? જેમના દ્વારા સુધર્મા સભામાં પ્રવેશ થયો, પારિજાત વૃક્ષ અમરલોકમાંથી લાવવામાં આવ્યું અને માણવામાં આવ્યું—એવા ઉગ્રસેન રાજાસન લાયક નથી એવું કેમ?” “જેનાં ચરણે શ્રીમહાલક્ષ્મી પોતે સેવા આપે, જે સર્વના સ્વામી છે, તેઓ રાજમાન્યતાઓના અધિકારી કેમ ન હોય? જેમના ચરણરજ સર્વ લોકપાલોના મુગટે શોભે છે, જે તીર્થોમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે—બ્રહ્મા, શિવ અને હું પોતે પણ તેમનાં અંશમાંથી અંશ છીએ—એમની પાસે રાજાસન શું છે?” “વૃષ્ણિ લોકો તે જમીન ભોગવે છે જે કુરુઓએ આપી છે, અને અમે તો પગરખાં સમાન છીએ, જ્યારે કુરુઓ માથે મુકટ છે. પણ, સંપત્તિથી મત્ત થયેલા, ગર્વથી ભરેલા આવા લોકોને કોણ સહન કરી શકે?” આક્રોશથી ભરાયેલા બલરામજી બોલ્યા: “આજે હું પૃથ્વીને કૌરવો થી મુક્ત કરી દઈશ!” એમ કહી, તેમણે પોતાના હલને હાથમાં લીધો અને ત્રણેય લોકને દહન કરવા ઊભા થયા. હલના अग्रથી તેમણે હસ્તિનાપુર શહેરને ફાડી નાખ્યું અને ગુસ્સાથી તેને ગંગામાં ખેંચવા લાગ્યા. શહેર ગંગામાં વહેતા નાવની જેમ ઘૂમવા લાગ્યું. કૌરવો આ દૃશ્ય જોઈ ભયથી વ્યાકુળ થયા. જીવવું ઈચ્છતા કૌરવો, પોતાના પરિવાર સાથે, શરણમાં આવ્યા; લક્ષ્મણ અને સામ્બને આગળ રાખીને, હાથે જોડીને ભગવાનને નમન કર્યું: “હે રામ, સર્વના આધાર, અમને તમારી શક્તિ ખબર નથી. અમે મૂર્ખ અને ભ્રમિત છીએ, અમારી ભૂલ માફ કરો.” “હે ભગવાન, તમે જ સર્જન, પાલન અને સંહારના એકમાત્ર કારણ છો. જગત તો તમારી લીલા છે, તમે એમાં રમો છો. તમે અનંત, સહસ્ત્ર મસ્તકવાળા, પૃથ્વીને રમતમાં તમારા મુગટ પર ધારણ કરો છો. સંહાર સમયે બધું તમારી અંદર વિલીન થાય છે, ત્યારે માત્ર તમે જ રહો છો.” “તમારો ક્રોધ તો જગતને શિક્ષા આપવા માટે હોય છે, દ્વેષ કે ઈર્ષ્યા માટે નહીં. તમે સત્ત્વગુણને ધારીને સદાય રક્ષણ માટે તત્પર રહો છો.” “હે સર્વાત્મા, સર્વ શક્તિના ધારક, અવિનાશી, જગતના સર્જક, અમે તમને નમન કરીએ છીએ, તમારી શરણમાં આવ્યા છીએ.” શુકદેવજી કહે છે: આમ, શરણમાં આવેલા, ભયથી કંપતા કૌરવોને બલરામજી પ્રસન્ન થયા અને આશ્વાસન આપ્યું: “ડરશો નહીં.” દુર્યોધને દક્ષિણામાં સાઠ વર્ષના હાથી અને બાર હજાર ઘોડા આપ્યા. છ હજાર સૂર્યપ્રભ ચમકતા સુવર્ણ રથ અને હજારો દાસીઓ પણ આપી, કારણ કે દિકરીઓ પ્રિય હતી. આ બધું સ્વીકારી, બલરામજી—સાત્વત શ્રેષ્ઠ—પુત્ર અને વહુ સાથે, મિત્રોના સન્માન સાથે પરત ફરે. પછી હલાયુધ પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યા, હૃદયમાં સગાંઓ પ્રત્યે પ્રેમથી ભરેલા. યાદવોની સભામાં તેમણે કુરુઓમાં થયેલા પોતાના કાર્યો વર્ણવ્યા. આજે પણ, ગંગાના દક્ષિણમાં, રામજીના પરાક્રમની છાપ ધરાવતું એ શહેર ઊંચે ઊભું છે, સૌને દેખાય છે. આ રીતે ભગવત પુરાણના દશમ સ્કંધના ઉત્તર વિભાગની “હલાયુધ દ્વારા હસ્તિનાપુરના ખેંચાવાની વિજય” નામની અઢીસઠમી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, શુકદેવજી કહે છે: ભગવાનના ગૃહવ્યવહાર વિશે, જેમ મહર્ષિ નારદે અનુભવ્યું—એમ કહે છે કે જ્યારે નારકાસુરનો વિનાશ થયો અને અનેક સ્ત્રીઓ કૃષ્ણજી દ્વારા એકલા લગ્ન કરાઈ, એ વાત સાંભળી, નારદજીને એ સૌ જોવા ઈચ્છા થઈ. કેમ આશ્ચર્ય છે! એક જ શરીરે, કૃષ્ણે એકસાથે આઠ હજાર બે સો સ્ત્રીઓ દરેકના પોતાના ઘરે લગ્ન કર્યા. આવા અદ્ભુત દૃશ્ય જોવા ઈચ્છતાં, દેવર્ષિ નારદ દ્વારકા પહોંચ્યા, જ્યાં બગીચા અને ઉદ્યાન પુષ્પોથી ભરપૂર હતાં, પક્ષીઓ અને બ્રાહ્મણોની ધ્વનિથી ગુંજી ઉઠ્યાં હતાં. તળાવો સંપૂર્ણ ફૂલેલા નીલકમળ, કુમુદ, શાલૂક અને દિનમણિ કમળોથી શોભતા, ઊંચા નળ અને હંસ-બગલાની ટહુકા સાથે ગુંજી ઉઠ્યાં હતાં. દ્વારકા શહેરમાં નવ લાખ મહેલો હતા, જે સ્ફટિક અને ચાંદીના બનેલા, મહાન પન્નાં જેવી તેજસ્વી, સુવર્ણ અને મણિમય શોભાથી સજ્જ હતાં.