રામચંદ્રજી, વિષ્ણુવંશના મહાન શાંતિદૂત, જ્યારે વ્રિષ્ણિ યુવાનોએ હથિયાર ઉઠાવ્યા ત્યારે સૌને શાંત કરી દીધા. તેઓએ કુરુ અને વ્રિષ્ણિ વચ્ચે કોઈ વિવાદ ન થાય એ ઈચ્છ્યા નહોતી. પછી રામ ચંદ્રજી તેજસ્વી રથમાં, બ્રાહ્મણો અને પોતાના કુટુંબના વડીલો સાથે, જાણે ચંદ્ર તારાઓ વચ્ચે ઝગમગે તેમ, હસ્તિનાપુર તરફ ગયા. ગજાહ્વય ખાતે પહોંચીને રામચંદ્રજી બગીચાની બહાર રોકાયા અને ઉદ્ધવને ધૃતરાષ્ટ્ર પાસે સંદેશ આપવા મોકલ્યા. ઉદ્ધવે આદરપૂર્વક અંબિકા પુત્ર ધૃતરાષ્ટ્ર, ભીષ્મ, દ્રોણ, બાહ્લિક અને દુર્યોધનને પરંપરા પ્રમાણે વંદન કરી અને રામચંદ્રજીના આગમનની માહિતી આપી. રામચંદ્રજી, પોતાના પ્રિય મિત્ર આવ્યા છે એ સાંભળીને, કુરુઓ અત્યંત આનંદિત થયા. સૌએ શુભ દ્રવ્યોથી તેમનું સન્માન કર્યું. યોગ્ય રીતે મળીને, રામચંદ્રજીને ગાય અને પાદ્ય અર્પણ કર્યું અને તેમના મહિમાને જાણનારા સૌએ નમન કર્યું. પછી, એકબીજાની ખેરખબર પુછી, રામચંદ્રજી નિર્ભય વાણીમાં બોલ્યા: "ભૂપતિ ઉગ્રસેન જે આદેશ આપે, એ તમે એકાગ્રતાથી સાંભળો અને વિલંબ વિના પાળો. તમે તો ઘણા છો, છતાં ધર્મનિષ્ઠને અધર્મથી બાંધી લીધા—હું તો સંબંધમાં એકતા રહે એ માટે સહન કરું છું." રામચંદ્રજીના વીર્ય અને તેજથી ભરપૂર વચન કુરુઓએ સાંભળ્યા. તેઓને આશ્ચર્ય થયું: "અરે! સમયના અવિરત પ્રવાહથી, જે ચરણમાં જૂતાં પહેરે છે એ શિરે મૌળી ધારણ કરે છે! વ્રિષ્ણિઓ, જે અમારે સાથે બેસે-સોયે-ભોજન કરે છે, તેમને અમે રાજાસન આપ્યું, પંખો, ચામર, શંખ, શ્વેત છત્રી, મૌળી, સિંહાસન—આ બધું અમારે અવગણનાથી મળ્યું. હવે તો યાદવો અમારે દયાથી સમૃદ્ધ થયા છે અને આજે અમને જ આદેશ આપે છે! પુરુષોત્તમ પણ આવી દયાથી અમને શિખામણ આપે છે!" "ઈન્દ્ર પણ ભીષ્મ, દ્રોણ, અર્જુન વગેરે કુરુઓ સાથે મળીને આપેલા સિવાય કશું લઈ શકે નહિ—જાણે જંગલમાં સિંહ શિકાર ઝપટે તેમ!" શ્રી બાદરાયણ કહે છે: જન્મ, કુળ અને સંપત્તિના અહંકારથી ભરેલા આ કુરુઓએ રામચંદ્રજી સાથે ઉગ્ર વચન બોલ્યા અને પછી શહેરમાં પ્રવેશી ગયા. કુરુઓની દુષ્ટતા અને અપમાનજનક વચન સાંભળી, અચ્યૂત (બલરામ) ક્રોધિત થયા અને હસતાં-હસતાં વારંવાર બોલવા લાગ્યા: "આ દુષ્ટ, અહંકારથી ફૂલેલા લોકો શાંતિ ઇચ્છતા નથી; એમને માટે સંયમ એ જ દંડ છે જેમ પશુ માટે લાકડી." "હું તો અહીં શાંતિ ઇચ્છતા આવ્યો છું, યાદવો અને કૃષ્ણનો ક્રોધ શાંત કર્યો છે. છતાં, repeatedly, આ મૂઢ, ઝઘડાળુ અને દુષ્ટ લોકોએ મારું અપમાન કર્યું. ઉગ્રસેન, જે ભોજ, વ્રિષ્ણિ અને અંધકોના અધિપતિ છે અને જેમને ઈન્દ્રાદિ દેવતાઓ પણ માને છે, એ તો રાજાસન લાયક છે." "સુધર્મા સભામાં પ્રવેશ કરાવનાર, અમરલોકથી પારિજાત લાવનાર, શ્રી સ્વયં જેમના ચરણોમાં સેવા કરે છે—એવા પરમેશ્વરને રાજાસન આપવા યોગ્યતા શા માટે નથી? જેમના ચરણરજ લોકપાલોના મુગટે ધારણ થાય છે, જેમને બ્રહ્મા, શિવ અને હું પણ અંશરૂપે માનીએ છીએ—એવા ભગવાનને શું રાજાસન આપવું?" "કુરુઓએ આપેલી જમીન પર વ્રિષ્ણિ વસે છે, પણ અમે તો footwear છીએ અને કુરુઓ મૌળી! ધનથી મત્ત, ઉન્મત્ત અને અશિષ્ટ લોકોના વચનો સહન કરવું મુશ્કેલ છે." પછી રોષે ભરાઈ, બલરામ બોલ્યા: "આજે હું ધરતીને કૌરવોમુક્ત કરી દઈશ!" એમ કહી, પોતાનો હલ (પલ્હો) ઉઠાવી, જાણે ત્રણેય લોક દહન કરવા તત્પર થાય તેમ ઊભા થયા. પલ્હાની નોકથી તેમણે હસ્તિનાપુર શહેરને ફાડી નાખ્યું અને ગુસ્સામાં શહેરને ગંગામાં ખેંચવા લાગ્યા. શહેર, નદીના ઘમાસાણ ઘોળમાં નાવ જેવી ફરવા લાગ્યું. કૌરવો અને તેમનાં કુટુંબો ભયથી કાંપતા, જીવ બચાવવા માટે, લક્ષ્મણ અને સાંબને આગળ રાખી, ભગવાન પાસે શરણ આવી, હાથ જોડીને વિનંતી કરી: "હે રામ, સર્વાધાર! અમને તમારી શક્તિ ખબર નથી. અમારે દુર્બુદ્ધિને માફ કરો." "તમે જ સર્જન, પાલન અને લયના સ્વામી છો. જગત તમારી લીલા છે. તમે સહસ્ત્ર શીર્ષાવાળા, પૃથ્વી ધારણ કરો છો. અંતે જગતમાં તમે જ રહો છો. તમારો રોષ તો જગતને શીખ આપવા માટે છે, દ્વેષથી નહિ. તમે હંમેશા સત્ત્વગુણથી જગતની રક્ષા કરો છો. સર્વશક્તિમાન, અવિનાશી, સર્વાત્મા, જગતના સર્જક—અમારું શરણાગત વંદન સ્વીકારો." શુકદેવજી કહે છે: આ રીતે ડર્યા અને શરણ આવેલા કૌરવોને બલરામજી પ્રસન્ન થયા અને તેમને નિર્ભયતા આપી: "ડરો નહીં," એમ કહ્યું. પછી દુર્યોધને ભેટ સ્વરૂપે સાઠ વર્ષના હાથી અને બાર હજાર ઘોડા આપ્યા. છ હજાર સોનાની, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી રથો, અને હજારો દાસીઓ પણ આપી. આ બધું સ્વીકારી, યાદવોમાં શ્રેષ્ઠ, ભગવાન બલરામ પોતાના પુત્ર અને વહુ સાથે, મિત્રો દ્વારા સન્માન પામી, પ્રસ્થાન કર્યા. પછી હલાયુધ (બલરામ) પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યા, હૃદયમાં સંબંધીઓ માટે પ્રેમથી ભરેલા, અને યાદવોની સભામાં કુરુઓમાં થયેલી સર્વ ઘટના વર્ણવી.