દ્વિવિદ વાનર બલરામજી પર ખૂબ ક્રોધિત થયો અને તેણે પથ્થરોની વરસાદ વરસાવી. પણ બલરામજી પોતાના ગદાને હલાવતાં જ એ બધા પથ્થરોને સહેલાઈથી ચકનાચૂર કરી નાખ્યા. ત્યારબાદ વાનરરાજ દ્વિવિદે પોતાના હાથોને તાડના કાંડા જેવાં મજબૂત બનાવી, મુઠીઓ બંધ કરી, રોહિણીનંદન બલરામજીની પાસે જઈને બંને હાથથી તેમના છાતી પર ઘા કર્યો. પણ યદુવંશના મુખ્ય બલરામજીએ ગુસ્સામાં પોતાનો ગદા અને હલ છોડી દીધા અને બંને હાથથી દ્વિવિદને પકડી તેની હાડકાની પર જોરથી દબાવ્યું. એ દબાવથી દ્વિવિદ જમીન પર પડી ગયો અને તેના મોઢામાંથી લોહી ઉગારી દીધું. દ્વિવિદ જમીન પર પડતાં જ ધરતી ડરી ઉઠી, વૃક્ષો પણ ધ્રુજી ઉઠ્યાં; જાણે પર્વત પવનમાં હલાઈ જાય કે નાવ પાણીમાં ડોલે એમ. આ ઘટનાને જોઈ આકાશમાંથી દેવતાઓ, સિદ્ધો અને મહર્ષિઓએ "જય હો! ધન્ય છે! ધન્ય છે!" એવા ધ્વનિ સાથે પુષ્પવૃષ્ટિ કરી. આમ, જગતને દુઃખ આપનાર દ્વિવિદનો સંહાર કરીને, લોકપ્રશંસિત પ્રભુ બલરામજી પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યા. આ રીતે શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના બીજા ભાગની સત્તરમી અધ્યાય — "દ્વિવિદ વાનરવધ" — પૂર્ણ થાય છે. પછીની વાર્તા એમ છે: સાંભના વિવાહ અને બલરામજી દ્વારા હસ્તિનાપુરને ખેંચવાનો પ્રસંગ. કૌરવો ખૂબ ગુસ્સે થયા અને કહ્યું: "આ છોકરો અણશાસિત છે; અમને અવગણીને, અમારી અનિચ્છુક પુત્રીને બળપૂર્વક લઈ ગયો." તેઓએ નક્કી કર્યું: "આ ધૃષ્ટને બાંધી નાખો; યદુઓ શું કરશે? તેઓ તો અમારે દયાથી મળેલી જમીન ભોગવે છે." "જો યદુઓ સાંભને બાંધવામાં આવ્યો છે એ સાંભળીને અહીં આવે, તો તેમનો અહંકાર તૂટી જશે અને તેઓ શાંત થઈ જશે, જેમ નિયંત્રિત શ્વાસ થાય છે." આમ કરીને કર્ણ, શલ, ભૂરી, યજ્ઞકેટુ અને સુયોધન, કૌરવોના વડીલોના સહારે, સાંભને બાંધવા દોડ્યા. ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો તેના પાછળ આવ્યા તે જોઈ, મહાન રથવીર સાંભએ પોતું સુંદર ધનુષ્ય ઊઠાવ્યું અને એકલો જ સિંહની જેમ ઊભો રહ્યો. ગુસ્સાયેલા કૌરવો "થેમો! થેમો!" એમ ચીસો પાડી, ધનુષ્ય લઈને એને તીરોની વરસાદ વરસાવી. પણ યદુવંશના આ પુત્રે, કૌરવોના ઘા સહન કર્યા છતાં, નાની પ્રજાતિના પ્રાણીઓ સામે સિંહ જેવો, સહન ન કર્યો. સાંભે પોતાનાં ધનુષ્ય પર તાંતણે ચઢાવી, કર્ણ સહિતનાં છેય રથવીરોને એક સાથે અને અલગ-અલગ તીરો માર્યા. ચાર તીરો વડે ચાર ઘોડાં, એક-એક તીરો વડે રથચાલકો અને મહાન ધનુર્ધારીઓને ઘાયલ કર્યા. આ જોઈ, કૌરવો એને માન આપ્યો. છતાં, કૌરવો એના ઘોડાં મારી નાખ્યા, રથચાલકને માર્યો અને ધનુષ્ય કાપી નાખ્યું. ભારે મહેનતે, એને બાંધી, રથવિહિન કરીને, વિજયી કૌરવો પોતાના રાજકુમાર અને પુત્રી સાથે શહેરમાં પ્રવેશ્યા. નારદજી પાસેથી આ સમાચાર સાંભળી, યદુઓ ગુસ્સે થયા અને ઉગ્રસેનના આદેશથી કૌરવો સામે જવાનો નક્કી કર્યો. પણ બલરામજી, યુદ્ધ ટાળવા ઇચ્છતા અને ઝઘડાનો અંત લાવનાર બની, સશસ્ત્ર યદુવંશના નેતાઓને શાંત કર્યા. બલરામજી તેજસ્વી રથમાં, બ્રાહ્મણો અને કુળના વડીલોથી ઘેરાઈને, ચંદ્રમાની જેમ હસ્તિનાપુર આવ્યા. ગજાહ્વય ખાતે પહોંચીને બલરામજી બગીચામાં ઉતર્યા અને ઉદ્ધવને ધૃતરાષ્ટ્ર પાસે સંદેશ આપવા મોકલ્યા. ઉદ્ધવે સૌપ્રથમ અંબિકાનંદન ધૃતરાષ્ટ્ર, ભીષ્મ, દ્રોણ, બાહ્લિક અને દુર્યોધનને વિધાન મુજબ વંદન કર્યા અને બલરામજીના આગમનનું સુવિચાર્યું સંદેશ આપ્યું. રામજી, પોતાના પ્રિય મિત્ર આવ્યા છે એ સાંભળીને, બધા ખૂબ આનંદિત થયા; સન્માન સાથે શુભ ચીજવસ્તુઓ લઈને મળવા આવ્યા. યથાવિધિ બલરામજીનું પૂજન કર્યું, ગાય અને પાદ્ય અર્પણ કર્યા અને જેઓ એમની મહિમા જાણતા, તેમણે મસ્તક નમાવ્યું. પછી, સગાં-સબંધીઓ સુખી છે કે કેમ એ જાણીને, બલરામજી નિર્ભયપણે બોલ્યા: "ભૂપતિ ઉગ્રસેન જે આદેશ આપે, તે તમે શાંતિપૂર્વક સાંભળો અને વિલંબ વિના પાળો. તમે તો અનેક છો, છતાં ધર્મનિષ્ઠને અધર્મથી બાંધી નાખ્યો; છતાં, સગાઈ જળવાઈ રહે એ માટે હું સહન કરું છું." બલરામજીના શક્તિપૂર્ણ, પરાક્રમયુક્ત અને તાકાતભર્યા શબ્દો કૌરવોને刺્યા. તેઓ બોલ્યા: "આ કેવી અજબ વાત છે! સમયના અવિરત પ્રવાહે, જે ચડી જવું ઈચ્છે છે એ પગમાં જૂતાં પહેરે છે અને માથા પર મુકુટ છે. આ યદુઓ, જેઓ અમારો જવાન, બેડા, ખુરશી અને ભોજન વહેંચે છે, તેમને અમે રાજાસન આપ્યું છે. ચામર, વાલવીટી, શંખ, શ્વેત છત્ર, મુકુટ, સિંહાસન અને શય્યા—આ બધું તેમને અમારે અવગણનાથી મળ્યું છે. યાદવોને રાજસન્માન આપવાનું હવે પૂરું, દાતા દ્વારા આપવામાં આવેલ અમૃત જેમ સાપને ફાવે છે તેમ; આજે તો એ યાદવો અમને જ આદેશ આપે છે—શરમ નથી! અરે, ઈન્દ્ર પણ ભીષ્મ, દ્રોણ, અર્જુન અને બીજા કૌરવો સાથે મળીને પણ જે આપ્યું નથી એ છીનવી શકે નહીં, જેમ સિંહ જંગલમાં શિકાર છીનવી લે." શ્રી બાદરાયણે કહ્યું: જન્મ, કુળ અને સંપત્તિના અહંકારથી ચડી ગયેલા એ કૌરવો, બલરામજીને કઠોર શબ્દો કહી, અવિવેકી બનીને શહેરમાં પ્રવેશ્યા. કૌરવોની આ દુરાચાર અને અપમાનજનક વાણી સાંભળી, અચ્યૂત કૃષ્ણ ગુસ્સે થઈ, વારંવાર હસતાં-હસતાં બોલ્યા: "આ દુરાચારી, વિવિધ પ્રકારના અહંકારથી ફૂલેલા, શાંતિ ઈચ્છતા જ નથી; એમણે માટે નિયંત્રણ એ દંડ છે, જેમ પશુઓ માટે લાકડી હોય છે. હું તો અહીં શાંતિ ઈચ્છીને, ગુસ્સે થયેલા યદુઓ અને કૃષ્ણને શાંત કરીને આવ્યો છું. પણ આ મૂર્ખ, ઝઘડાળુ, દુરાચારી કૌરવો વારંવાર મને અવગણે છે અને અહંકારભેર અપમાનજનક શબ્દો બોલે છે.