એક સમયે, ભગવાન બલરામજી આનંદથી વરુણીનો પાન કરીને રમતાં હતાં. તેમના નેત્રો મદમસ્તથી ડોલી રહ્યાં હતાં અને તેઓનું તેજ પ્રબળ ગજના માફક ઝળહળતું હતું. એ સમયે, દુષ્ટ કપિ દ્વિવિદે એક વૃક્ષ પર ચડીને તેની ડાળીઓ ઝંઝોડવા લાગ્યો, મોટાં અવાજો કરી સૌનો ધ્યાન ખેંચવા લાગ્યો. આ દૃશ્ય જોઈ, બલરામજીની સહચરી યુવતીઓ, જે સ્વભાવથી હસણાર અને રમૂજી હતી, તેઓ કપિના ઉદ્ધતાઈ પર જોરથી હસી પડી. દ્વિવિદે વધુ ઉશ્કેરાટ કરવા માટે તેમની સામે માટીના ઢગલા અને અન્ય વસ્તુઓ ફેંકી, અને પાછળથી પોતાનું પૃષ્ઠ બતાવીને ઉપહાસ કર્યો. બલરામજી આ બધું જોઈ રહ્યાં હતાં. પછી, બલરામજી ક્રોધિત થઈને એક મોટો પથ્થર કપિ પર ફેંક્યો, પણ કપિએ ચપળતાથી પથ્થર ટાળી લીધો અને વરુણીનું માટલું પકડી લીધું. કપિએ મદમાં અને ચતુરાઈથી બલરામજીની હસી ઉડાવી, માટલું ફોડી નાખ્યું અને બલરામજીના વસ્ત્રો ફેલાવી દીધાં. હવે દ્વિવિદે અહંકારથી ભરાઈને બલરામજીને પછાડવાનો પ્રયત્ન કર્યો, અને આખું પ્રદેશ તેના ઉપદ્રવથી વ્યાકુલ થઈ ગયું. આ જોઈ બલરામજી અત્યંત કુપિત થયા, અને પોતાનો ગદો તથા હળ લઈ દુશ્મનની સંહાર ઇચ્છી. દ્વિવિદે પણ પ્રચંડ બળથી એક વિશાળ વૃક્ષ ઉપાડી અને ઝડપથી બલરામજીના મસ્તક પર પ્રહાર કર્યો. પણ સંકર્ષણ બલરામજી એ પર્વત સમાન અડગ ઊભા રહ્યા. બલરામજી એ વૃક્ષ પકડીને પોતાના ગદાથી દ્વિવિદેને ઘાત કર્યો, જેથી કપિના કપાળ ચકનાચૂર થઈ ગયું અને લોહી વહેવા લાગ્યું. દ્વિવિદે એ ઘાતને અવગણ્યો અને બીજું વૃક્ષ ઉપાડી, તેની ડાળીઓ તોડીને બલરામજી પર પ્રહાર કર્યો. પણ બલરામજી એ વૃક્ષને પણ સો ટુકડા કરી નાખ્યું. આવું વારંવાર થવા લાગ્યું—દ્વિવિદે એક પછી એક વૃક્ષ ઉપાડતો અને બલરામજી તેને તોડી નાખતા. આખરે જંગલ વૃક્ષવિહીન થઈ ગયું. પછી દ્વિવિદે અત્યંત ક્રોધથી પથ્થરોની વરસાદ વરસાવી, પણ બલરામજી એ બધાં પથ્થરો સરળતાથી તોડી નાખ્યાં. હવે કપિએ પોતાના હાથ તાડના કાંડા સમાન કરીને મુઠીઓ બનાવી, બલરામજીની છાતી પર જોરથી માર્યો. પણ યદુકુલશિરોમણિ બલરામજી એ પોતાનું શસ્ત્ર છોડીને બંને હાથથી દ્વિવિદેને પકડી, તેની હાડકાં દબાવી નાખ્યાં. દ્વિવિદે લોહી ઉગળી પડ્યો અને જમીન પર ઢળી ગયો. કપિના પડતા ધરા અને વૃક્ષો પણ ધ્રૂજી ઉઠ્યાં, જાણે પર્વત પવનથી કે નાવ પાણીમાં હલાય છે એમ. આ સમયે આકાશમાં દેવ, સિદ્ધ અને મહર્ષિઓએ 'જય હો! ધન્ય છે!' એવા ઘોષ કર્યા અને પુષ્પવૃષ્ટિ કરી. આમ, જગતમાં દુ:ખ લાવનાર દ્વિવિદેને સંહાર કરીને ભગવાન બલરામજી લોકપ્રશંસાથી પોતાની નગરીમાં પ્રવેશ્યા. આ રીતે 'દ્વિવિદવધ' નામનું સત્તરમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછીની વાર્તા પ્રમાણે, સાંભનું વિવાહ અને બલરામજીનું હસ્તિનાપુર ખેંચવું પ્રસંગ આવે છે. કૌરવો ક્રોધિત થઈને બોલ્યા: 'આ છોકરો ખૂબ ઉદ્ધત છે; અમને અવગણીને અમારું મન ન હોય તેવી દીકરીને બળપૂર્વક攫ી લીધી.' તેઓએ નક્કી કર્યું: 'આ ઉદ્ધતને બાંધી દઈએ; વૃષ્ણિઓ શું કરશે? તેઓ તો આપણા ઉપકારથી મળેલી જમીનનો આનંદ માણે છે. જો વૃષ્ણિઓએ સાંભળ્યું કે તેમનો પુત્ર બંધાયેલો છે અને અહીં આવે, તો તેમનો અહંકાર તૂટી જશે અને તેઓ શાંત થઈ જશે.' કર્ણ, શલ, ભૂરી, યજ્ઞકેટુ અને સુયોધન તથા કૌરવ વડીલોની સહાયથી તેઓએ સાંભને બંધવાનો પ્રયત્ન કર્યો. ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો પાછળ પડ્યા ત્યારે સાંભ, મહાન રથયોધા, પોતાના સુંદર ધનુષ્ય લઈને એકલો સિંહ સમાન ઊભો રહ્યો. કૌરવો ગુસ્સાથી 'થેરો! થેરો!' બોલી, ધનુષ્યથી સાંભ પર બાણવર્ષા કરવા લાગ્યા. યદુકુળના આ શૂરવીરે, કૌરવોના ઘાત સહન કર્યા, પણ સિંહ જેમ નાનાં પ્રાણીઓની ચિંતા ન કરે તેમ, તે અડગ રહ્યો. તેણે એક સાથે અને અલગ-અલગ બાણોથી તમામ છ રથયોધાઓને ઘાયલ કર્યા. ચાર બાણોથી ચાર ઘોડા, એક-એક બાણથી રથચાલકો અને મહાન ધનુર્ધારોને ઘાયલ કર્યા, જેના કારણે કૌરવો પણ તેની પ્રશંસા કરવા લાગ્યા. છતાં, કૌરવો એ સાંભને રથવિહીન કરી દીધો—ચાર બાણોથી ઘોડા, એકથી રથચાલક અને બીજાથી તેના ધનુષ્યને તોડી નાખ્યું. પછી તેને બાંધીને, મુશ્કેલીથી રણમાં જીતીને, કૌરવો પોતાની નગરીમાં સાંભ અને પોતાની પુત્રી સાથે પ્રવેશ્યા. આ વાત નારદજી પાસેથી સાંભળી, વૃષ્ણિઓ ગુસ્સે થયા અને ઉગ્રસેનના આદેશે કૌરવો સામે જવાનું નક્કી કર્યું. પણ બલરામજી, વિવેકી અને વિવાદના નિવારક, સશસ્ત્ર વૃષ્ણિઓને શાંત કરીને, યુદ્ધ ન થાય તેવું ઇચ્છ્યું. બલરામજી તેજસ્વી રથમાં, બ્રાહ્મણો અને કુળના વડીલોના ઘેરાવમાં, ચંદ્ર જેવા તેજથી હસ્તિનાપુર તરફ ગયા. ગજાહ્વયમાં પહોંચી, તેઓ બાગમાં રહ્યા અને ઉદ્ધવને ધૃતરાષ્ટ્રના ત્યાં સંદેશ આપવા મોકલ્યા. ઉદ્ધવે સંસ્કાર અનુસાર અંબિકા પુત્ર ધૃતરાષ્ટ્ર, ભીષ્મ, દ્રોણ, બાહ્લિક અને દુર્યોધનને વંદન કર્યું અને બલરામજીના આગમનની જાણ કરી. પોતાના પ્રિય મિત્ર બલરામજી આવ્યા છે એ સાંભળી, કૌરવો ખૂબ પ્રસન્ન થયા; યથાવિધી સન્માન કરીને, શુભ ઉપહાર લઈને મળવા ગયા. મળીને, તેઓએ બલરામજીને ગાય અને પાદ્ય આપીને પૂજન કર્યું; જે તેમના મહાત્મ્યને જાણતા, તેમણે શ્રદ્ધાપૂર્વક મસ્તક નમાવ્યું. કુશળક્ષેમ પૂછ્યા પછી, બલરામજી સંકોચ વિના સ્પષ્ટ વચનો કહ્યા. આ રીતે, શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના આ પ્રસંગો પૂર્ણ થાય છે.