દ્વિવિદ વાનર, અહંકારથી ભરેલો, મનુષ્યો અને સ્ત્રીઓને પકડીને પર્વતની ગુફાઓ અને ખીણોમાં ફેંકી દેતો અને પછી કારીગર જેમ જીવાતોને પીસી નાખે તેમ પથ્થરો વડે તેમને પીસી નાખતો. એ રીતે તે દેશોનો વિનાશ કરતો અને મહાન સ્ત્રીઓની અવહેલના કરતો, ત્યારે તેણે મીઠા ગીતોની ધ્વનિ સાંભળી અને રૈવતક પર્વત તરફ ગયો. ત્યાં તેણે યદુઓના ભગવાન, રામ (બલરામ)ને જોયા, જે કમળમાળાથી શોભિત, દરેક અંગે સુંદર અને સ્ત્રીઓના સમૂહથી ઘેરાયેલા હતા. રામ ગીત ગાઈ રહ્યા હતા, તેમની આંખો વરુણી પાનથી અસ્થિર હતી અને તેમના રૂપે ઉન્મત્ત હાથી જેવી તેજસ્વિતા હતી. એ દુષ્ટ વાનર વૃક્ષ પર ચડી ગયો, તેની ડાળીઓ હલાવી અને મોટો અવાજ કરીને સૌનું ધ્યાન ખેંચવા લાગ્યો. વાનરનું એ ઉદ્દંડ વર્તન જોઈને, બલરામની સાથીયાં યુવાન સ્ત્રીઓ, જે હંમેશા રમતી અને હસતી રહેતી, હસવા લાગી. વાનરએ મીઠી મીઠી માટી અને અન્ય વસ્તુઓ ફેંકીને, પોતાનો પીઠ બતાવી, બધાની સામે મજાક કરી; રામ તેને જોઈ રહ્યા હતા. પછી, બલરામ ક્રોધિત થયા અને પથ્થર ફેંક્યો, પણ વાનર એ પથ્થરને છેલવી ગયો અને વરુણીના મડકને પકડી લીધો. એ વાનર એ મડક પકડીને મજાક કરી, હસીને બલરામને ઉકેર્યો; દુષ્ટતાથી મડક તોડી, બલરામના વસ્ત્રો વિખેર્યા. અહંકારથી મદમસ્ત, એ વાનર બલરામ પર હકમ ચલાવતો અને ઉદ્દંડ વર્તન કરતો રહ્યો; બલરામ, તેની અશ્રદ્ધા અને દેશોમાં થયેલા વિક્ષેપ જોઈ, ક્રોધિત થયા. બલરામે પોતાનો ગદા અને હલ પકડી, દુશ્મનને મારવા ઇચ્છા કરી; પણ દ્વિવિદે, મહાબલી, વિશાળ વૃક્ષ પકડીને બલરામના માથા પર ઘમ્મથી ફટકાર્યું. સંકર્ષણ (બલરામ) એ પર્વત જેવો અડગ રહી, ઝટકા લાગ્યો પણ અડગ રહ્યો. બલરામે એ વૃક્ષ પકડી, ગદાથી દ્વિવિદને ફટકાર્યું; એ ફટકારથી તેનો કબુજ ફૂટ્યો અને લોહી વહેવા લાગ્યું. પર્વત પર લાલ ગુલાલ જેવું લોહી વહેતું હતું, પણ દ્વિવિદ એ ફટકારને અવગણ્યો; ફરી બીજું વૃક્ષ પકડી, ડાળીઓ જોરથી તોડી. એથી ફરી બલરામને ઘમ્મથી ફટકાર્યું, પણ બલરામે એ વૃક્ષને સો વખત ટુકડા કરી નાખ્યું; પછી બીજું વૃક્ષ લઈને ગુસ્સાથી હુમલો કર્યો, એ પણ બલરામે સો વખત ટુકડા કરી નાખ્યું. આવી રીતે, ભગવાન સાથે યુદ્ધ કરતાં, દરેક વૃક્ષ તૂટી જતું, એ વાનરે આસપાસના બધા વૃક્ષો ઉખાડી, જંગલને વૃક્ષવિહીન કરી નાખ્યું. પછી, બલરામ પર ગુસ્સાથી, પથ્થરોની વરસાદ વરસાવી; પણ બલરામે ગદાથી એ બધા પથ્થરો સરળતાથી પીસી નાખ્યા. પછી, વાનર રાજે પોતાની બાહોને તાડના થાંભલા જેવાં બનાવી, મઠાં ઘડી, રોહિણીપુત્ર (બલરામ) પાસે જઈ, છાતી પર બંને મઠાંથી ઘમ્મથી ફટકાર્યું. પણ યદુઓના મુખ્ય, બલરામે પોતાનો ગદા અને હલ છોડીને, બંને બાહોથી દ્વિવિદને પકડી, ગુસ્સાથી તેના કાંધે દબાવ્યા; દ્વિવિદ પાડી ગયો, લોહી ઉલટી રહ્યો. દ્વિવિદ પડતાં, ધરતી, વૃક્ષો—all ડરથી કાંપ્યા; અર્જુન, પર્વત પવનથી હલાય, કે નાવ પાણીમાં ધકેલાય, એમ. આકાશમાં દેવ, સિદ્ધ, મહર્ષિઓ ‘જય!’ ‘નમન!’ ‘વાહ! વાહ!’ કહી, પુષ્પવૃષ્ટિ વરસાવા લાગ્યા. આ રીતે, દ્વિવિદને, જે વિશ્વમાં દુઃખ લાવતો હતો, મારીને, ભગવાન, લોકોથી પ્રશંસિત, પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યા. આ રીતે, ‘દ્વિવિદ વધ’ નામે સાતસઠમો અધ્યાય, શ્રીમદ્ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના દ્વિતીય ભાગમાં પૂરો થાય છે; જે પરમહંસો માટેનું શાસ્ત્ર છે. પછી, સાંભાના લગ્ન અને બલરામ દ્વારા હસ્તિનાપુરને ખેંચવાની ઘટના આવે છે. કૌરવો, ગુસ્સે થઈ, કહે: ‘આ છોકરો ઉદ્દંડ છે; અમને અવગણીને, અમારું ઇચ્છા વિરુદ્ધ, અમારી દીકરીને બળજબરીથી લઈ ગયો.’ ‘આ ઉદ્દંડને બાંધો; વ્રિષ્ણિઓ શું કરશે? તેઓ, જે અમારે આપેલી જમીન પર આનંદ માણે છે, જે અમારે કૃપાથી સંચિત છે.’ ‘જો વ્રિષ્ણિઓ સાંભળે કે તેમના પુત્રને બાંધવામાં આવ્યો છે અને અહીં આવે, તો તેમનો અહંકાર તૂટી જશે અને તેઓ શાંત થઈ જશે, જેમ યોગ્ય રીતે નિયંત્રિત શ્વાસ.’ આ રીતે કર્ણ, શલ, ભૂરી, યજ્ઞકેતુ અને સુયોધન, કૌરવ વડીલોની સહાયથી, સાંભાને બાંધવા પ્રયત્ન કરે છે. ધૃતરાષ્ટ્રોના પીછા કરતા જોઈ, સાંભા, મહાન રથયોધા, પોતાના સુંદર ધનુષ પકડી, એકલા સિંહ જેવો ઊભો રહ્યો. કૌરવો, ગુસ્સાથી, ‘રોકો! રોકો!’ કહી, ધનુષ લઈને, કર્ણ અને અન્ય લોકો, સાંભા પર તીક્ષ્ણ બાણ વરસાવા લાગ્યા. યદુઓના બાળક, કૌરવો દ્વારા ઘાયલ થવા છતાં, સહન ન કર્યું; સિંહ petty પ્રાણીઓની સામે જેમ. પોતાના સુંદર ધનુષ ચડાવી, સાંભાએ એક સાથે અને અલગ અલગ, કર્ણ સહિત તમામ છ રથયોધાઓને બાણોથી ઘાયલ કર્યા. ચાર બાણોથી ચાર ઘોડાઓને, એક-એકથી રથચાલકોને અને મહાન ધનુષધારી રથયોધાઓને ઘાયલ કર્યા; એ માટે તેમણે સાંભાનો સન્માન કર્યો. પણ, તેમણે સાંભાને રથવિહીન કરી દીધો: ચાર ઘોડાઓને ઘાયલ કર્યા, એક રથચાલકને માર્યો, બીજું બાણથી ધનુષ તોડી નાખ્યું. મુશ્કેલીથી, યુદ્ધમાં, સાંભાને બાંધીને અને રથવિહીન કરીને, વિજયી કૌરવો, રાજકુમાર અને પોતાની દીકરી સાથે પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યા. નારદ પાસેથી આ સાંભળીને, રાજન, વ્રિષ્ણિઓ ગુસ્સે થઈ, ઉગ્રસેનના ઉકેરવાથી, કૌરવો સામે યુદ્ધ માટે તૈયાર થયા. પણ રામ (બલરામ)એ, સશસ્ત્ર વ્રિષ્ણિ નેતાઓને શાંત કરી, કૌરવો અને વ્રિષ્ણિઓ વચ્ચે વિવાદ ન થાય, એ ઈચ્છ્યા; કેમ કે તેઓ વિવાદ નિવારક છે. બલરામ, તેજસ્વી રથમાં, બ્રાહ્મણો અને પોતાના કુટુંબના વડીલો સાથે, ચંદ્ર જેવો તારાઓમાં, હસ્તિનાપુર ગયા. ગજહવય (હસ્તિનાપુર) પહોંચીને, બલરામ બહારના બગીચામાં રોકાયા અને ઉદ્ધવને ધૃતરાષ્ટ્ર પાસે સંદેશ આપવા મોકલ્યા. ઉદ્ધવે, અંબિકા પુત્ર (ધૃતરાષ્ટ્ર), ભીષ્મ, દ્રોણ, બહલિક અને દુયોધનને રિવાજ મુજબ વંદન કર્યા પછી, બલરામના આગમનની જાણ કરી.