મુકુંદના સુદર્શન ચક્રે, જે દસ મિલિયન સૂર્યો જેટલું તેજસ્વી હતું અને પ્રલયકાળની અગ્નિ જેવી દીપ્તિ ધરાવતું હતું, પોતાના પ્રકાશથી આકાશ, દિશાઓ અને પૃથ્વીને પ્રકાશમય કરી દીધા. એ ચક્રે આગના ભયાનક પ્રાણીને વશ કરી નાખ્યો. રાજા, જે અગ્નિપ્રાણિ યજ્ઞક્રિયાથી સર્જાયું હતું, તેને ચક્રધારીના શસ્ત્રે પરાસ્ત કરી દીધું અને તે હાર્યો, પાછો ફર્યો. ત્યારબાદ એ કાશી (વારાણસી)માં પ્રવેશ્યો અને સુદક્ષિણ તથા તેના યજ્ઞકર્તા પુરોહિતોને ભસ્મ કરી નાખ્યા—જે અભિચારક્રિયા તેમણે બીજાને નુકસાન પહોંચાડવા કરી હતી, એ જ હવે તેમના ઉપર ફરી પડી. પછી ભગવાન વિષ્ણુનું સુદર્શન ચક્ર વારાણસીના ભવ્ય મહેલો, સભામંડપો, બજારો, દરવાજા, મિનારો, અનાજભંડાર, ખજાનાઓ, હાથી, ઘોડા, રથ અને અનાજથી ભરપૂર એ શહેરમાં પ્રવેશ્યું. આખા વારાણસી શહેરને દહન કરી, એ ચક્ર ફરી કૃષ્ણના બાજુમાં આવીને ઊભું રહ્યું—જે સર્વકર્મપટુ છે. જે કોઈ ભક્તિપૂર્વક મન એકાગ્ર કરીને ભગવાનના આ વિભુતિપ્રસંગોનું શ્રવણ કે પઠન કરે છે, તે સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે. પરીક્ષિત રાજાએ પુનઃ પુછ્યું: “હું ફરીથી રામના (બલરામના) અદભુત કાર્યો વિશે સાંભળવા ઇચ્છું છું—એ અનંત અને અપરિમિત ભગવાને બીજું શું કર્યું?” શુકદેવજી બોલ્યા: નરકાસુરનો મિત્ર, સુગ્રીવનો મંત્રી અને મૈંદનો ભાઈ એવા દ્વિવિદ નામના વાનરનું વર્ણન છે. પોતાના મિત્રના બદલો લેવા માટે એ દ્વિવિદે દેશમાં હાહાકાર મચાવ્યો—શહેરો, ગામો, વસાહતો અને ગોપગૃહોમાં આગ લગાવી દીધી. ક્યારેક એ પર્વતો ઉખાડી, પ્રદેશોને પીસી નાખતો—વિશેષ કરીને અનર્ત પ્રદેશમાં, જ્યાં હરિ (કૃષ્ણ) વસે છે. ક્યારેક એ સમુદ્રના મધ્યમાં ઊભો રહીને પોતાના હાથથી પાણી ઉઠાવી, કિનારા પરના પ્રદેશોને ડૂબાડી દેતો—એમાં દસ હજાર હાથીઓ જેટલી તાકાત હતી. મહાન ઋષિઓના આશ્રમોના વૃક્ષો તોડી નાખતા અને દુષ્ટતાથી તેમની અગ્નિકુંડમાં મૂત્ર અને વિસર્જન કરીને તેમને અપવિત્ર કરતો. ગર્વીલા દ્વિવિદે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ પકડીને પર્વતની ગુફાઓ અને ખીણોમાં ફેંકી, પછી તેમને પથ્થરો વડે પીસી નાખ્યા, જેમ કોઈ કારીગર જીવજંતુ પીસે. આમ, જ્યારે એ દેશને ત્રાસ આપતો અને સતી સ્ત્રીઓનું અપમાન કરતો હતો, ત્યારે એને મીઠા ગીતના સ્વર સંભળાયા અને એ રૈવતક પર્વત તરફ ગયો. ત્યાં તેણે યદુવંશી ભગવાન બલરામને જોયા—કમળમાળ ધારી, સૌંદર્યથી શોભતા, સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા. એ સમયે રામા (બલરામ) ગીત ગાઈ રહ્યા હતા, વરુણી પીવાથી આંખો લલચાયેલી હતી, તેમનું રૂપ ઉન્મત્ત ગજની જેમ તેજસ્વી હતું. દુષ્ટ વાનર દ્વિવિદ એક વૃક્ષ પર ચઢી ગયો, તેની ડાળીઓ હલાવતો, જોરથી અવાજો કરતો અને બધાનું ધ્યાન ખેંચતો. બલરામની સાથીયાં યુવતીઓ, જે રમૂજી અને હસવા પ્રેમી હતી, એના ઉદ્ધત વર્તન જોઈને હસી પડ્યાં. દ્વિવિદે માટીના ગોળા અને અન્ય વસ્તુઓ ફેંકી, સામેમાંથી પોતાનું પીઠ બતાવ્યું અને બલરામ જોઈ રહ્યા હતા. પછી ક્રોધિત બલરામે એક મોટો પથ્થર ફેંક્યો, પણ દ્વિવિદે તેને ચતુરાઈથી ટાળી દીધો અને વાઇનનો ઘડો પકડી લીધો. એ ઘડાને પકડી, દ્વિવિદે બલરામનું અપમાન કર્યું, હસી હસીને તેમને ઉશ્કેર્યા અને દુષ્ટતાથી ઘડો ફોડી દીધો, બલરામના વસ્ત્ર વિખેરાઈ ગયા. દ્વિવિદે ગર્વમાં ચૂર થઈ બલરામને હેરાન કર્યા અને સમગ્ર પ્રદેશમાં ત્રાસ ફેલાવ્યો. હવે બલરામે ક્રોધથી પોતાનો ગદા અને હલ ઉઠાવ્યા, દુશ્મનને મારવાની ઇચ્છા સાથે. દ્વિવિદે એક વિશાળ વૃક્ષ હાથમાં લઈને, ઝડપથી દોડી આવ્યો અને બલરામના મસ્તક પર પ્રહાર કર્યો, પણ સંકર્ષણ અડગ ઊભા રહ્યા, જાણે પર્વત ઉપરથી પ્રહાર થયો હોય. બલરામે એ વૃક્ષ પકડીને ગદાથી દ્વિવિદને માર્યું. એના પ્રહારથી દ્વિવિદનું કંપાળ ફાટી ગયું અને લોહી વહાવા લાગ્યું. એ પર્વત પર લાલ રંગની માટી લાગેલી હોય તેમ દેખાતો, છતાં એ પ્રહારને અવગણ્યો. ફરીથી તેણે બીજું વૃક્ષ ઉખાડી, તેની ડાળીઓ તોડી નાખી અને બલરામ પર પ્રહાર કર્યો. પણ બલરામે એ વૃક્ષને પણ સો તુકડા કરી નાખ્યું. એ રીતે અનેક વૃક્ષો ઉખાડી, દરેકને બલરામે નષ્ટ કરી દીધાં અને આખું જંગલ વૃક્ષવિહીન થઈ ગયું. પછી દ્વિવિદે પથ્થરોની ઝડી વરસાવી, પણ બલરામે ગદાથી સહેજે બધું ભાંગી નાખ્યું. વાનરરાજ દ્વિવિદે પોતાના હાથને તાડના થાંભલાં જેવાં બનાવી, મુઠીઓ બનાવી ને બલરામની છાતી પર પ્રહાર કર્યો. પણ યદુવંશી બલરામે હવે પોતાનું ગદા અને હલ મૂકી, દ્વિવિદને બંને હાથથી પકડી, ક્રોધપૂર્વક તેની હાડકાંમાં દબાણ આપ્યું—દ્વિવિદ લોહી ઉગાળી પડ્યો. તેના પડતાં પૃથ્વી અને વૃક્ષો પણ ડરી ગયા, જાણે પર્વત પવનથી હલાઈ જાય કે નાવ પાણીમાં ડોલે. આકાશમાં દેવતાઓ, સિદ્ધો અને મહર્ષિઓએ “જય!” “નમસ્કાર!” “શાબાશ!” એવા ઉલ્લાસના નાદ કર્યા અને પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ. આમ, જગતને પીડા આપનાર દ્વિવિદનો સંહાર કરીને, ભગવાન બલરામ લોકપ્રશંસિત થઈ પોતાના શહેરમાં પ્રવેશ્યા. આ રીતે દ્વિવિદના સંહારનું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે—ભગવાન પરમહંસો માટેના શ્રીમદ ભાગવત મહાપુરાણના દશમ સ્કંધના બીજા ભાગમાં. પછીનું વર્ણન છે: સાંભના લગ્ન અને બલરામ દ્વારા હસ્તિનાપુરને ખેંચવાનો પ્રસંગ. કૌરવો ક્રોધિત થઈ બોલ્યા: “આ છોકરો દુશ્ચરિત્ર છે; તેણે અમને અવગણીને અમારી કન્યાને બળજબરીથી લઈ ગઈ.” તેઓએ કહ્યું, “આ ઉદ્ધતને બાંધો; વૃષ્ણિઓ શું કરશે? તેઓ તો અમારી કૃપાથી પ્રાપ્ત થયેલી ધરતીનો આનંદ માણે છે.” “જો વૃષ્ણિઓ સાંભળે કે તેમનો પુત્ર બાંધવામાં આવ્યો છે અને અહીં આવે, તો તેમનો ગર્વ તૂટી જશે અને તેઓ શાંત થઈ જશે, જેમ નિયંત્રિત શ્વાસ.” આ રીતે કર્ણ, શલ, ભૂરી, યજ્ઞકેતુ અને સુયોધન તથા કુરુ વૃદ્ધોના સહયોગથી સાંભને બાંધવાનો પ્રયાસ કર્યો. ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો પાછળ આવતાં જોઈ, મહાન રથવીર સાંભે પોતાનો ભવ્ય ધનુષ્ય ઉઠાવ્યો અને એકલા સિંહની જેમ ઊભો રહ્યો.