સાંજે, જ્યારે પવિત્ર શ્લોકનું પાઠ પૂર્ણ થયું, ત્યારે એક અદભૂત ઘટના ઘટી—બાંસના ગાંઠે એક અવાજ સાથે ફાટ પડી, અને તે દૃશ્ય ધર્મનિષ્ઠ લોકોના સમક્ષ જ થયું. બીજા દિવસે પણ, સાંજના સમયે, બીજી ગાંઠ તૂટીને પડી; અને ત્રીજા દિવસે, એ જ રીતે, ત્રીજી ગાંઠ તૂટી. આવું જ, સાત દિવસ સુધી, દરેક સાંજે, બાંસની સાતેય ગાંઠો તૂટી. આ દરમ્યાન, તેણે ભાગવતના બાર કાંડો શાંતિપૂર્વક સાંભળ્યા, અને પિતૃયોનિમાંથી મુક્તિ મેળવી. તે પછી, તે દિવ્ય સ્વરૂપ ધારણ કર્યું—તુલસીની માળા, પીળાં વસ્ત્રો, વાદળ જેવી શ્યામ કાયાં, મુકુટ અને કુંડલોથી સજ્જ. તે તરત જ પોતાના ભાઈ ગોકર્ણને પ્રણામ કર્યો અને કહ્યું: "તમારી દયાથી હું બંધન અને પિતૃયોનિની અશુદ્ધિમાંથી મુક્ત થયો છું." તેણે કહ્યું, "આ ભાગવતની કથા ધન્ય છે, જે પિતૃયોનિની પીડા નાશ કરે છે; અને સાત દિવસના પાઠથી કૃષ્ણધામની પ્રાપ્તી થાય છે." તેણે ઉમેર્યું, "સાત દિવસનું શ્રવણ કરતાં બધા પાપો કાંપે છે; આ કથા આપણા તત્કાલ મુક્તિ માટે ઉપકારક છે." પાપ, ભલે તે ભીનાં હોય કે સુકાં, હલકાં કે ભારે, બોલ, મન, કે કર્મથી થાય—શ્રવણ એ બધું દહ કરી નાખે છે, જેમ અગ્નિ ઇંધણને દહ કરે છે. ભારતભૂમિમાં, વિદ્વાનો અને દેવોના સભામાં, જે લોકો ભાગવત કથા સાંભળતા નથી, તેમનું જન્મ નિષ્ફળ ગણાય છે. તેણે કહ્યું, "મજબૂત અને સુખી શરીરનું રક્ષણ શું કામનું, જો સુકદેવે શીખવેલી કથા સાંભળવામાં ન આવે?" શરીર તો હાડકાં, સ્નાયુ, માંસ, લોહી, ચામડી, દુર્ગંધ, મુત્ર અને વિસર્જનથી ભરેલું છે. વૃદ્ધાવસ્થા, દુ:ખ, કર્મના પરિણામો, રોગ, પીડા, સહન કરવા અઘરું, ક્ષણમાં નાશ પામનાર, ખોટું અને દુ:ખદ છે. આ શરીર અંતે કીડા, ગંદકી અને રાખમાં परिणમતું છે; આવા અસ્થીર શરીરમાં કરેલ કર્મ ક્યારેય કાયમી ફળ આપી શકે નહીં. સવારે બનાવેલો ભોજન સાંજે નાશ પામે છે; એ ભોજનથી પોષાયેલા શરીરમાં શું કાયમી રહેવું? શ્રવણ દ્વારા સાત દિવસમાં હરિની પ્રાપ્તી થાય છે; તેથી, દોષો દૂર કરવા માટે આ જ એકમાત્ર સાધન છે. જેમ પાણીમાં બબલાં, અથવા જીવમાં જીવાત, એવા લોકો, જેમણે કથા સાંભળવાની નથી, માત્ર મૃત્યુ માટે જન્મે છે. સુકાં બાંસની ગાંઠ ફાટવી તો અદભૂત છે, પણ કથા સાંભળવાથી હૃદયની ગાંઠ ફાટવી તો વધુ અદભૂત છે. સાત દિવસના શ્રવણથી હૃદયની ગાંઠ તૂટી જાય છે, બધા સંશયો દૂર થાય છે, અને કર્મો ક્ષય પામે છે. જ્યારે મન કથા રૂપ પવિત્ર તીર્થમાં સ્થિર થાય છે, જે સંસારના કાદવને ધોઈ નાખે છે, ત્યારે વિદ્વાન મુક્તિને એકમાત્ર ફળ માને છે. એ સમયે, વાત કરતા, અચાનક વૈકુંઠના વાસીઓથી ઘેરાયેલ, તેજસ્વી દિવ્ય રથ આવી પહોંચ્યો. સૌના સમક્ષ, ધુંધુલીપુત્ર એ રથમાં ચડ્યો; ગોકર્ણે એ રથમાં વૈષ્ણવોને જોઈને પૂછ્યું: "અહીં મારા ઘણા પવિત્ર શ્રોતાઓ છે; તો બધા માટે એક સાથે દિવ્ય રથ કેમ નથી આવ્યા?" "શ્રવણ તો સૌએ સમાન કર્યું, તો પરિણામમાં ભેદ કેમ?" "હરિભક્તો, કહીને સમજાવો." હરિના સેવકોએ કહ્યું: "અહીં શ્રવણમાં ભેદ છે; સૌએ સાંભળ્યું, પણ સૌએ એટલું મનન નથી કર્યું. તેથી, પૂજામાં પણ, ભેદ આવે છે, ó માન્ય." પિતૃયોનિમાં રહેલા આત્માએ સાત રાત સુધી ઉપવાસ સાથે શ્રવણ કર્યું અને મનન-ધ્યાન પણ કર્યું. પકડી ન શકાય એવી જ્ઞાન નાશ પામે છે, બેદરકારીથી શ્રવણ વ્યર્થ થાય છે, સંશયથી મંત્ર નાશ થાય છે, અને વિક્ષિપ્ત મનથી પાઠ વ્યર્થ થાય છે. વિષ્ણુને અર્પિત ન કરેલ સ્થાન, અયોગ્યને કરેલ શ્રાદ્ધ, શાસ્ત્ર અજ્ઞાને કરેલ દાન, અને દુરાચારથી કુટુંબ—all ruined. ગુરુના વચન પર શ્રદ્ધા, પોતાના મનમાં વિનમ્રતા, મનના દોષો પર વિજય, અને કથામાં અવિચલ એકાગ્રતા—આ બધું જ હોય, તો શ્રવણનું ફળ મળે છે; અને કથા પૂર્ણ થયા પછી, સૌને વૈકુંઠ પ્રાપ્તિ નિશ્ચિત છે. "ગોકર્ણ, ગોવિંદ તને ગોલોક આપશે," એમ કહીને હરિભક્તો વૈકુંઠે ચાલ્યા ગયા. પછી, બીજા મહિનામાં, ગોકર્ણે ફરી કથા પાઠ કર્યો; સૌએ ફરી સાત રાત સુધી શ્રવણ કર્યું. "નારદ, હવે સાંભળ, કથા પૂર્ણ થયા પછી શું થયું." હરિ, પોતાના ભક્તો અને દિવ્ય રથો સાથે, ત્યાં પ્રગટ થયા; તે સમયે, જય જયકાર અને નમનના અવાજો સંભળાયા. હરિએ આનંદમાં પાંચજન્ય શંખ વગાડ્યો; ગોકર્ણને આલિંગન કરી, એને પોતાના જેવું બનાવી દીધું. હરિએ અન્ય શ્રોતાઓને પણ વાદળ જેવી શ્યામ કાયાં, પીળાં વસ્ત્રો, મુકુટ અને કુંડલોથી સજ્જ કરી દીધા. એ ગામમાં, ઘોડાપાળકો અને ચાંદાળમાં જન્મેલા લોકો—even they—ગોકર્ણની કૃપાથી, દિવ્ય રથોમાં બેસી ગયા. જે હરિધામે મોકલાયા, જ્યાં યોગીઓ જ જાય છે, એ ગોપ અને ગોકર્ણ ગોલોક પહોંચ્યા, અને ભગવાન, ભક્તોની કથાથી પ્રસન્ન, વિદાય થયા. જેમ અયોધ્યાના વાસીઓ રામ સાથે એક થયા, તેમ કૃષ્ણે સૌને ગોલોકમાં લઈ ગયા, જે યોગીઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય છે. તે ધામમાં, જ્યાં સૂર્ય, ચંદ્ર કે સિદ્ધો પણ પહોંચી શકતા નથી, તેઓ ભાગવતના શ્રવણથી પહોંચ્યા. અમે અહીં ઘોષણા કરીએ: સાત દિવસની કથામાં કેટલું તેજસ્વી ફળ મળે છે? ગોકર્ણની કથા સાંભળનાર—even those in the womb—પુનર્જન્મ નથી લેતા.