શ્રીમદ્ ભાગવતના આ પ્રકરણમાં, જ્યારે કૃષ્ણ વ્રજમાં નહોતાં, ત્યારે શહેરની સ્ત્રીઓ, જાગૃત અને બુદ્ધિશાળી હોવા છતાં, એક એવા વ્યક્તિના વચન સ્વીકારી રહી હતી, જે અસ્થિર અને અકૃતજ્ઞ હતો. તેમ છતાં, કૃષ્ણના મોહક વાતો, સ્મિત, નજર અને ઉદાસ શ્વાસથી મોહિત થઈ, તેઓ પ્રેમમાં પડેલી સ્વીકાર કરે છે. ગોપીઓએ એકબીજાને કહ્યું, “હે ગોપ સ્ત્રીઓ, એના વિષયમાં વાત કરવાથી શું લાભ? ચાલો, બીજા વિષયમાં વાત કરીએ—સમય તો એના વિયોગમાં પસાર થાય છે, જો એ માટે પણ એવો જ પસાર થાય છે.” પરંતુ, જ્યારે તેઓ શૌરીના રમણિય વચન, સુંદર નજર, હલન-ચલન અને પ્રેમથી ભરેલા આલિંગન યાદ કરે, ત્યારે સ્ત્રીઓ રડવા લાગી. ત્યારે સંકર્ષણ ભગવાન, વિશિષ્ટ સમજણ અને શાંતિના માર્ગોમાં કુશળ, તેમને કૃષ્ણના હૃદયસ્પર્શી સંદેશો દ્વારા શાંત કર્યા. રામજી ત્યાં બે મહિના—મધુ અને માધવ—વ્રજમાં રહ્યા, અને રાત્રીમાં ગોપીઓને આનંદ આપતા રહ્યા. પૂર્ણ ચાંદનીમાં, રાતમાં ખીલી રહેલા કમળની સુગંધ પવનમાં વહેતી, અને યમુના કિનારે વનમેળામાં ગોપીઓની ટોળીઓની વચ્ચે, રામજી આનંદ માણતા હતા. એ સમયે, વારુણા દ્વારા મોકલવામાં આવેલી વારુણી દેવીએ વૃક્ષના ખોખામાંથી ઉતરી, અને તેના આગમન સાથે જ આખું વન સુગંધિત થઈ ગયું. બલરામજી એ મધની સુગંધ પવનમાં શ્વાસે લીધી, અને ગોપીઓ સાથે ત્યાં જઈને, જીભથી મધ પીતા આનંદ માણ્યો. ગંધર્વો ગાન ગાતા, સુંદર સ્ત્રીઓની વૃત્તમાં, હાથીઓના સમૂહના અધિપતિ જેવા, રામજી ઈન્દ્રની જેમ આનંદમાં મગ્ન થયા. આકાશમાં ઢોલ વગાડાયા, પુષ્પવૃષ્ટિ થઈ, અને ગંધર્વો તથા ઋષિઓએ રામજીના વિક્રમની પ્રશંસા કરી. ગોપીઓએ રામજીના કાર્યો ગીતોમાં ગાયા, અને હલાયુધા (બલરામ) વનમેળામાં ઉન્મત્ત, આનંદથી આંખો ઊંધા, ફર્યા. તેઓ માળ, એક કાનફૂલ, વૈજયંતી માળા પહેરી, કમળ સમાન હસતો ચહેરો, પરસેવાના બિંદુઓથી શોભિત, ઉન્મત્ત અવસ્થામાં સજ્જ હતા. પછી, રામજીએ યમુનાને જળક્રીડા માટે બોલાવ્યા, પણ બલરામ, પોતાના જ વચન અવગણીને, ઉન્મત્ત અવસ્થામાં નદીને બોલાવ્યા. યમુના ન આવી, તો રામજી ક્રોધિત થઈ, પોતાના હલના ટોચથી યમુનાને ખેંચી લાવ્યા, અને કહ્યું: “હે પાપિની, મેં બોલાવ્યા છતાં તું આવી નથી; હવે હું તને હલના ટોચથી ખેંચી લાવું છું, તું મનમુક્તિથી ફરતી રહી છે.” રામજીના આ વચનથી ડરી, યમુના કાંપતી અવાજે, યદુપૂત્રના પગ પર પડી, કહ્યું: “હે રામ, રામ, મહાબાહુ, હું તમારી શક્તિ જાણતી નથી, હે જગતના સ્વામી, જેણે એક અંશથી પૃથ્વી ધરી છે.” “હે ભગવાન, મને ક્ષમા કરો, હું તમારી પરમ તત્ત્વ જાણતી નહોતી; હે વિશ્વના આત્મા, ભક્તોના મિત્ર, હું તમારી શરણમાં આવી છું.” પછી, રામજીયે યમુનાને મુક્ત કરી, અને ગોપીઓ સાથે જળમાં હાથીઓના સમૂહમાં રાજા હાથીની જેમ, આનંદ કર્યો. જળક્રીડા પછી, રામજી જળમાંથી બહાર આવ્યા, અને ખુલ્લા આકાશ નીચે ગોપીઓને સુંદર આભૂષણ અને મણિમાળાઓ આપી. પછી, વાદળી વસ્ત્ર અને સુવર્ણ માળા પહેરી, સજ્જ અને સુગંધિત થઈ, ઈન્દ્રની જેમ આરામ કર્યો. અજેય બલરામ દ્વારા યમુનાને ખેંચીને બનાવેલો માર્ગ આજે પણ દેખાય છે, જે બલરામની અનંત શક્તિ દર્શાવે છે. આમ, આખી રાત રામજી વ્રજમાં એકલા, વ્રજની સ્ત્રીઓની મીઠાશથી મગ્ન રહી આનંદ માણતા રહ્યા. પછી, પ્રકરણના આરંભે, શુકદેવજી કહે છે: જ્યારે રામજી નંદવ્રજમાં ગયા, ત્યારે કરુષ દેશના રાજાએ, કૃષ્ણને વાસુદેવ જાણ્યા વિના, સંદેશા મોકલાવ્યો—'હું વાસુદેવ છું.' વ્રજના છોકરાઓએ કહ્યું: “તમે વાસુદેવ છો, ભગવાન અવતાર, જગતના શાસક.” કૃષ્ણે પોતે અવિનાશી આત્મા માન્યો. અજ્ઞાની કરુષ રાજાએ, બાળક જેવી બુદ્ધિથી, કૃષ્ણને સંદેશો મોકલાવ્યો, જેમ બાળક દ્વારકાના બીજા બાળકને મોકલાવે. સંદેશવાહક દ્વારકામાં આવી, સભામાં પ્રવેશી, કમળનેત્ર શ્રીકૃષ્ણને રાજાનો સંદેશ આપ્યો: “માત્ર હું વાસુદેવ અવતાર છું; બીજો કોઈ નથી. પ્રાણીઓ પર દયા કરીને હું અવતરી ગયો છું. તું તારા ખોટા દાવો છોડી દે.” “તારા પાસે જે ચિહ્નો છે, તે મારા છે, તું અજ્ઞાનથી ધારણ કરી છે, હે સાત્વત, તું તેને છોડી દે અને મારી શરણમાં આવી, અથવા તો, મને યુદ્ધ આપ.” શુકદેવજી કહે છે: પૌંડ્રકના ખોટા, અવિચારી વચન સાંભળીને, ઉગ્રસેન અને સભાના અન્ય સભ્યોએ જોરથી હસ્યા. શ્રીકૃષ્ણે મજાકભરી વાણીમાં સંદેશવાહકને કહ્યું: “મૂર્ખ, હું એ ચિહ્નો છોડી દઈશ, જેમ તું ગર્વ કરે છે.” “તું ત્યાં મરેલો પડીશ, તારો ચહેરો ઢંકાયેલો, ગિધ, કાગડા અને શિયાળોથી ઘેરાયેલો, અને તારો આશ્રય કૂતરાઓમાં હશે.” આ રીતે સંદેશવાહક પૌંડ્રકને બધું જણાવી આવ્યો, અને કૃષ્ણ, રથ પર ચડી, કાશી તરફ નીકળી પડ્યા. પૌંડ્રક, શક્તિશાળી રથયોદ્ધા, કૃષ્ણના આગમનનો સંદેશ મળતાં, બે સેના સાથે શહેર છોડીને ઝડપથી નીકળી પડ્યા. કાશીનો રાજા, પૌંડ્રકનો સાથી, ત્રણ સેના સાથે પાછળથી આવ્યો, અને પૌંડ્રકને જોયો. પૌંડ્રક શંખ, ચક્ર, ગદા, ધનુષ, શ્રીવત્સ ચિહ્ન, કૌસ્તુભ મણિ અને વનમાળાથી સજ્જ, પીળા વસ્ત્ર, ગરુડ ધ્વજ, અমূল્ય મુકુટ, મકરાકૃતિ કાનફૂલથી શોભિત હતો. કૃષ્ણે, પોતાના જ રૂપમાં ભણભણાટ કરતી પૌંડ્રકને જોઈ, હસ્યા. પૌંડ્રક અને કાશી રાજાના શત્રુ રાજાઓએ, શ્રીહરિને ભાલા, ગદા, મુંગા, ભેજા, ભાલ, તીક્ષ્ણ હથિયારો અને તીરો વડે હુમલો કર્યો. પણ કૃષ્ણે, પૌંડ્રક અને કાશી રાજાની સેનાઓ—હાથી, રથ, ઘોડા તથા પગદળ—પર, પોતાની ગદા, તલવાર, ચક્ર અને તીરો વડે, પ્રલયના અગ્નિની જેમ, હુમલો કર્યો. મેદાનમાં હાથી, ઘોડા, ઊંટ, ગધેડા અને માણસોના મૃતદેહો, યુદ્ધથી તૂટી ગયેલા, પડેલા હતા; એ મેદાન, શમશાન જેવી, વીર પુરુષોને આનંદદાયી, અને પ્રાણીઓના સ્વામીના રમણસ્થાન જેવી ભયંકર લાગતી હતી.