યુદ્ધભૂમિમાં પોતાના સેના તૂટી રહી છે એ જોઈને, બાણ અસહ્ય ક્રોધથી દહેલી ઉઠ્યો. તેણે સાથીકીને છોડીને કૃષ્ણ પર સીધો આક્રમણ કર્યો. યુદ્ધના ઉન્માદમાં, બાણે એકસાથે પાંચસો ધનુષ્ય ખેંચી, દરેક પર બે-બે બાણ ચઢાવીને છોડ્યાં. પરંતુ ભગવાન હરીએ એક સાથે બધા ધનુષ્ય કાપી નાખ્યા, બાણના રથચાલક, રથ અને ઘોડાઓને પણ સંહાર્યા અને પછી પોતાનો શંખ વગાડ્યો. એ સમયે, બાણની માતા કોઠરા, ખુલ્લા વાળ અને નિર્વસ્ત્ર અવસ્થામાં કૃષ્ણની સામે આવી, પોતાના પુત્રના પ્રાણોની રક્ષા માટે. કૃષ્ણે, સ્ત્રીના લજ્જા રક્ષાર્થે, પોતાનું મોઢું ફેરવી લીધું અને બાણ, હવે રથ અને ધનુષ્ય વિહોણો, શહેરમાં પ્રવેશી ગયો. જ્યારે દેવતાઓ અને દૈત્યોની સેનાઓ હાંકી કાઢવામાં આવી, ત્યારે ત્રણ માથાં અને ત્રણ પગ વાળો તીવ્ર તાપનું દૈત્ય દશાહર્નંદન કૃષ્ણ સામે દહકતો આવી ચઢ્યો. તેને જોઈને, દિવ્ય નારાયણે પોતાનું તાપ દૈત્ય મોકલ્યું; શિવનો તાપ અને વિષ્ણુનો તાપ એકબીજા સાથે યુદ્ધ કરવા લાગ્યા. વિષ્ણુના તાપની શક્તિથી શિવનો તાપ પરાજિત થયો અને ભયથી વિહ્વળ થઈ, કૃષ્ણ પાસે શરણમાં આવ્યો અને ભક્તિપૂર્વક સ્તુતિ કરી. તાપ દૈત્યે કહ્યું: “હે અનંત શક્તિના સ્વામી, સર્વના આત્મા, શુદ્ધ ચેતન્ય, જગતની ઉત્પત્તિ, પાલન અને લયના કારણ, શાંત બ્રહ્મ, હું તમને નમન કરું છું. સમય, ભાગ્ય, કર્મ, જીવ, પ્રકૃતિ, દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, પ્રાણ, આત્મા અને પરિવર્તન—આ બધું તમારો માયિક પ્રવાહ છે; હું તેના નાશમાં શરણું લઈએ છું. તમે વિવિધ રૂપ ધારણ કરીને દેવો, સાધુઓ અને લોકપાલકોને રક્ષો છો; દુષ્ટોને દંડ આપો છો; તમારો અવતાર પૃથ્વીનો ભાર હળવો કરવા માટે છે. તમારી અસહ્ય તીવ્ર તાપથી હું દહેલી ઉઠ્યો છું; જે લોકો આશામાં બંધાયેલા રહે છે, તેઓ તમારી પાદ પંકજ આરાધના કરતા નથી અને તેથી દુ:ખમાં રહે છે.” ત્યારે ભગવાને કહ્યું: “હે ત્રિશિરા, હું તારા પર પ્રસન્ન છું; તને તાપથી કોઈ ભય નહીં રહે. જે પણ આપણા સંવાદને સ્મરે છે, તેને તારી તરફથી ક્યારેય ભય નહીં રહે.” આ રીતે શ્રી કૃષ્ણના આશ્વાસન પછી, શિવનો તાપ દૈત્ય અચ્યુતને નમન કરીને વિદાય થયો. એ સમયે બાણ ફરીથી પોતાના રથ પર ચડીને જનાર્દન સામે યુદ્ધ માટે આગળ આવ્યો. રાજા, એ અસુરે હજાર હાથ અને અનેક શસ્ત્રો સાથે ભારે ક્રોધે ચક્રધારી ભગવાન પર બાણોની વર્ષા કરી. પરંતુ પ્રભુએ પોતાના તિક્ષ્ણ ચક્રથી વારંવાર બાણના શસ્ત્રો કાપી નાખ્યા અને વૃક્ષની ડાળીઓની જેમ તેના હાથ કાપી નાખ્યા. જ્યારે બાણના હાથ કપાઈ રહ્યા હતા, ત્યારે ભક્તવત્સલ ભગવાન ભવ (શિવ) કૃષ્ણ પાસે આવ્યા અને કહ્યું: “તમે પરમ બ્રહ્મ છો, પરમ પ્રકાશ, શબ્દબ્રહ્મમાં રહેલા, શુદ્ધ ચિત્તવાળા લોકો તમને આકાશની જેમ જુએ છે. તમારો નાભિ આકાશ છે, અગ્નિ તમારું મોઢું, જળ તમારો વીર્ય છે, દિશાઓ તમારા કાન છે, પૃથ્વી તમારા પગ છે, ચંદ્ર તમારો મન છે, સૂર્ય આંખ છે, આત્મા આત્મા છે, હું સમુદ્ર, તમારો પેટ અને શેષનાગ તમારો હાથ છે. વનસ્પતિઓ તમારા વાળ છે, વાદળો તમારા જળ છે, બ્રહ્મા તમારા વાળ છે, બુદ્ધિ તમારી સર્જનશક્તિ છે, પ્રજાપતિ તમારું હૃદય છે, અને ધર્મ તમારો સ્વભાવ છે; તમે જ વિશ્વરૂપ પુરુષ છો.” “હે અવ્યાહત સ્વામી, તમારો અવતાર ધર્મની રક્ષા અને જગતના કલ્યાણ માટે છે; અમે બધા તમારી પ્રેરણાથી જ સાત લોક સમજી શકીએ છીએ. તમે જ મૂળ પુરુષ, અનન્ય, ચોથો તત્વ છો; તમે પોતે જ દ્રષ્ટા, કારણ અને અકરણ છો; સ્વશક્તિથી ગુણોના પ્રગટ થવા માટે અવતાર ધારણ કરો છો. જેમ સૂર્ય પોતાનો પડછાયો અને રૂપો પ્રગટ કરે છે, તેમ તમે પણ ગુણોથી આવરિત થઈને ગુણોને પ્રકાશિત કરો છો. તમારી માયાથી મોહિત થયેલા લોકો સંતાન, પત્ની, ઘર વગેરેમાં આસક્ત થઈ, દુ:ખના સાગરમાં ઊંચા-નીચા થાય છે.” “જેને મન અને ઇન્દ્રિયો સંયમિત નથી, અને જે માનવ જન્મ મેળવ્યા પછી પણ તમારા ચરણોમાં શરણાગતિ લેતો નથી, તે ખરેખર પોતાનો છેડો કરે છે. જે તમને, પોતાના પ્રિય આત્માને છોડીને, વિષયોમાં મગ્ન થાય છે, તે અમૃત છોડીને વિષ પીવે છે. હું, બ્રહ્મા, દેવતાઓ અને શુદ્ધ ચિત્તવાળા ઋષિઓએ પણ સંપૂર્ણ શરણાગતિ તમારી પાસે લીધી છે. જગતની ઉત્પત્તિ, પાલન અને લયના કારણ, સમ, શાંત, મિત્ર, આત્મા અને ઈશ્વર, અદ્વિતીય, સર્વનું મૂળ; અમે તમારો શરણ લઈએ છીએ, જન્મમરણથી મુક્તિ માટે.” “આ બાણ મને અત્યંત પ્રિય છે, આજ્ઞાકારી છે; મેં તેને નિર્ભયતા આપી છે, હે પ્રભુ, તમે પણ તેને કૃપા કરો, જેમ તમે દૈત્યપતિ પર કૃપા કરી હતી.” ત્યારે ભગવાન કૃષ્ણે કહ્યું: “હે મહાન, તમે જે કહો, એ જ હું કરું; તમારી ઈચ્છા મને સ્વીકાર્ય છે. આ વિરોચનપુત્ર બાણ, અસુર, મારા હાથે પણ મારવામાં આવવાનો નથી; પ્રહલાદને આપેલા વરથી, ન તો તે કે તેના વંશના કોઈ મારા હાથે મરશે નહીં. તેના અહંકારને દંભાવવા માટે મેં તેના હાથ કાપ્યા છે; તેની વિશાળ સેના, જે પૃથ્વી પર ભાર બની હતી, તેને મેં નષ્ટ કરી છે. તેના ચાર હાથ બાકી રહેશે; તે અજય અને અમર રહેશે, તમારા મુખ્ય અનુયાયી તરીકે રહેશે અને તેને ક્યારેય કોઈ તરફથી ભય નહીં રહે.” આ રીતે ભગવાન કૃષ્ણ પાસેથી નિર્ભયતા પ્રાપ્ત કરીને, બાણે કૃષ્ણને નમન કર્યું. પછી તેણે પ્રદ્યુમ્નને તેની પત્ની સાથે રથ પર બેસાડ્યો અને તેમને આગળ લાવ્યો. બાણ, પોતાની પત્ની સાથે, સુંદર વસ્ત્રો અને આભૂષણોથી સજ્જ, પોતાની સેના સાથે, રુદ્રના સન્માનથી વિદાય થયો. તે પોતાના રાજધાનીમાં પ્રવેશ્યો, જ્યાં ધ્વજ, દ્વાર અને ચૌરાહા શોભાયમાન હતા, શંખ, તુરહી અને ઢોલના નાદ સાથે, નાગરિકો, મિત્રો અને દ્વિજોએ તેનો સ્વાગત કર્યો. જે કોઈ વ્યક્તિ કૃષ્ણની આ વિજયકથા અને શંકર સાથેના યુદ્ધને પ્રભાતે સ્મરે છે, તેને ક્યારેય પરાજય નહીં થાય. આ રીતે દશમ સ્કંધના બીજા ભાગના ત્રેસઠમા અધ્યાય ‘અનિરુદ્ધની લાવણ’નો સમાપ્તિ થાય છે. પછી, શ્રી શુકદેવજી કહે છે: “હે કુરુશ્રેષ્ઠ, ભગવાન બલરામજી, પોતાના પ્રિય મિત્રો સાથે મળવા આતુર થઈ, પોતાના રથ પર ચડીને નંદના ગોકુલમાં પહોંચ્યા. ત્યાં ગોપાલો અને ગોપીઓએ તેમને લાંબા સમય સુધી પ્રેમથી ભેટ્યા, માતા-પિતાને વંદન કર્યું અને તેમને આનંદપૂર્વક આશીર્વાદ મળ્યા.