શોનિતપુરમાં, ઉષા યોગશક્તિથી પ્રદ્યુમ્નના પુત્ર અનિરુદ્ધને, જે સુખદ પથારી પર સૂતો હતો, પોતાના મિત્રને બતાવવા માટે લઈ ગઈ. તે સુંદર યુવાનને જોઈને, ઉષા આનંદિત મુખથી અનિરુદ્ધ સાથે પોતાના ઘરમાં, જ્યાં અન્ય કોઈ પહોંચી શકતો નહોતો, આનંદ માણતી હતી. અનિરુદ્ધને ઉત્તમ વસ્ત્રો, માળા, સુગંધ, ધૂપ, દીવો, આસન, પીણાં, ભોજન, વિધાન અને સેવા-વચનથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યો. ઉષાના મહેલમાં, તેના વધતા પ્રેમથી સતત ઘેરાયેલા અનિરુદ્ધ, જેમ whose ઈન્દ્રિયો ઉષા દ્વારા મોહિત થઈ ગઈ હતી, સમયના પસાર થવાનું જાણ્યા વિના રહેતા હતા. યાદવવીર અનિરુદ્ધ દ્વારા ઉષા આનંદ માણી રહી હતી, તેના વ્રત તૂટ્યાં હતાં, ત્યારે રક્ષકો તેને સૂક્ષ્મ સંકેતો દ્વારા ખુશીથી જોઈ રહ્યા હતા. તેઓએ રાજાને અહેવાલ આપ્યો: "અપના પુત્રીમાં અમને શંકાસ્પદ વર્તન દેખાયું છે, જે કુટુંબ માટે કલંકરૂપ છે." "અમારી રક્ષા હોવા છતાં, મહેલમાં, અમને ખબર નથી કે કેવી રીતે એ દુર્ગમ યુવાન સ્ત્રી એક પુરુષ દ્વારા અપવિત્ર થઈ ગઈ." પોતાની પુત્રીના કલંકની વાત સાંભળી, બાણ distressed થઈને તરત જ પુત્રીના મહેલમાં ગયો અને યાદવકુળના અનિરુદ્ધને જોયા. તેણે એ દ્યાવ્ય, વિશ્વમાં સૌથી સુંદર, શ્યામવર્ણ, પીળા વસ્ત્રધારી, કમળની આંખોવાળા, પહોળા હાથ, ઝાંખા કુંડલ, વાળ વળેલા, હસતાં મુખવાળાને જોયા. અનિરુદ્ધ પોતાના પ્રેમિકાને સાથે રાખી, જાસ્મીનની માળા હાથમાં, અને ઉષા પોતાના શરીર પર કુંકુમથી રંગાયેલી માળા પહેરી, બંને પાંસે બેઠા હતા, અને બાણ આશ્ચર્યમાં પડ્યો. માધવને શત્રુ રક્ષકો અને સૈન્યથી ઘેરાયેલા જોઈને, અનિરુદ્ધ ગદા ઉંચાવી, મૃત્યુદંડ ધારણ કરનાર જેવો, યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ ગયો. બાણના લોકો અનિરુદ્ધને પકડવા દોડ્યા, પણ અનિરુદ્ધે તેમને વંશના વરાહ જેવો માર્યો, અને તેઓ પલાયન થયા, તેમના માથા, પગ, હાથ તૂટી ગયા. પછી બાણના શક્તિશાળી પુત્રએ અનિરુદ્ધને સર્પ-પાશથી બાંધ્યો, જે ગુસ્સામાં પોતાની જ સૈન્યને મારતો હતો. ઉષા, દુ:ખ અને શોકથી overwhelmed થઈ, બંધાયેલા અનિરુદ્ધને જોઈને, અશ્રુભરી આંખે રડવા લાગી. આ રીતે અનિરુદ્ધના બંધનનું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે — શ્રીમદ ભાગવતના દશમ સ્કંધમાં, મહાન પુરાણમાં, પરમ વૈરાગ્યવંતો માટે. શુકદેવજી કહે છે: હે ભરતકુળના વંશજ, અનિરુદ્ધ અને તેના સગાંઓ અદૃશ્ય હતા, અને ચાર મહિના દુ:ખમાં વિત્યા. નારદજી પાસેથી અનિરુદ્ધના બંધન અને ઘટનાઓ જાણીને, કૃષ્ણને દેવતા માનનારા વૃષ્ણિઓ શોનિતપુર માટે રવાના થયા. પ્રદ્યુમ્ન, યુયુધાન, ગદ, સામ્બ, સારણ, નંદ, ઉપનંદ, ભદ્ર અને અન્ય, રામ અને કૃષ્ણના અનુયાયીઓ, સાથે ગયા. તેઓ બાર સૈન્ય વિભાગ સાથે, બાણના શહેરને ચારેય બાજુથી ઘેરી લીધું. બાણે, પોતાના બગીચા, કિલ્લા, મિનારો અને દ્વાર તૂટી રહ્યા જોઈ, ગુસ્સામાં આવી, સમાન સેન્ય સાથે યુદ્ધ માટે બહાર આવ્યો. બાણ માટે, ભગવાન રુદ્ર, પોતાના પુત્ર અને પ્રમથાઓ સાથે, નંદી પર ચડી, રામ અને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ માટે આવ્યા. ત્યાં, કૃષ્ણ અને શંકર વચ્ચે, અને પ્રદ્યુમ્ન અને ગુહા વચ્ચે, અદ્ભુત, રોમાંચક, કંપનકાર યુદ્ધ થયું. કુંભાંડા અને કૂપકર્ણા બલરામ સામે, સામ્બ બાણના પુત્ર સામે, અને સાથીકી બાણ સામે લડ્યા. બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ, ઋષિ, સિદ્ધ, ગાનધર્વ, અપ્સરા અને યક્ષો, યુદ્ધ જોવા માટે વિમાનોમાં આવ્યા. કૃષ્ણે શંકરના અનુયાયીઓ — ભૂત, પ્રમથ, ગુહ્યક, ડાકિની, રાક્ષસ અને વિનાયક — અને પ્રેત, માતૃ, પિશાચ, કુસ્માંડા, બ્રહ્મરાક્ષસ — શારંગ ધનુષ્યથી તીક્ષ્ણ બાણોથી દૂર કર્યા. પિનાકધારી શંકરે અનેક શસ્ત્રો ફેંક્યા, પણ કૃષ્ણે પ્રતિશસ્ત્રોથી તેમને નષ્ટ કર્યા. બ્રહ્માસ્ત્ર સામે બ્રહ્માસ્ત્ર, વાયવ્ય સામે પાર્વતાસ્ત્ર, અગ્નિએ સામે પારજ્ઞાન્ય, અને પાશુપત સામે પોતાનું શસ્ત્ર ચલાવ્યું. પછી, જૃંભણ શસ્ત્રથી ગિરિશને મોહિત કરી, શૌરી (કૃષ્ણ)એ બાણની સેના તલવાર, ગદા અને બાણોથી ધ્વસ્ત કરી. પ્રદ્યુમ્નના બાણવર્ષથી સ્કંદ સર્વત્ર ઘાયલ થઈ, લોહી વહાવતો, યુદ્ધમાંથી પલાયન થયો. કુંભાંડા અને કૂપકર્ણા, હળથી ઘાયલ થઈ, પડ્યા; અને તેમની સેના વિખેરાઈ ગઈ. પોતાની સેના તૂટી રહી જોઈ, બાણ ગુસ્સામાં સાત્યકીને છોડી, યુદ્ધમધ્યે કૃષ્ણ પર તૂટી પડ્યો. બાણે એક સાથે પાંચસો ધનુષ્ય પર બે-બે બાણ ચડાવી, યુદ્ધમદમાં તણાઈ, પ્રહાર કર્યા. ભગવાન હરીએ એક સાથે તે ધનુષ્યો કાપી નાખ્યા, રથચાલક, રથ અને ઘોડા માર્યા, અને શંખ વગાડ્યો. બાણની માતા, કોટરા, પુત્રના રક્ષણ માટે, વિખૂટા વાળ અને નંગી થઈ, કૃષ્ણ સામે આવી. ત્યારે ગદાગ્રજ (બલરામ)એ મુખ ફેરવી લીધું, અને બાણ, રથ અને ધનુષ્ય વિહીન, શહેરમાં પ્રવેશી ગયો. યુદ્ધમાં બધા પ્રાણીઓ દૂર થયા, ત્યારે ત્રિ-મસ્તક, ત્રિ-પાદ તાવ-દેવ કુળદાસરહના વંશજ (કૃષ્ણ) પર દશ દિશાઓ દહન કરતા જેવો તૂટી પડ્યો. ત્યારે, દેવ નારાયણે પોતાનો તાવ-દેવ છોડ્યો; શિવનો તાવ અને વિષ્ણુનો તાવ એકબીજા સામે લડ્યા. વિષ્ણુના તાવના પ્રભાવથી overwhelmed થઈ, શિવનો તાવ બૂમો પાડતો, સુરક્ષા શોધતો, ભયથી હૃષીકેશ (કૃષ્ણ) પાસે શરણમાં આવી, હાથ જોડીને સ્તુતિ કરી. તેણે કહ્યું: "અહો! અનંત શક્તિના સ્વામી, સર્વના આત્મા, શુદ્ધ ચેતન, જગતની રચના, સંરક્ષણ અને વિલયના કારણ, એ શાંતિરૂપ બ્રહ્મ, બ્રહ્મનો લક્ષણ — હું તમને વંદન કરું છું." "સમય, નિયમ, કર્મ, જીવ, પ્રકૃતિ, પદાર્થ, ક્ષેત્ર, શ્વાસ, આત્મા અને પરિવર્તન — બીજ અને અંકુરનો પ્રવાહ — તમારી માયા છે; હું તેના નાશમાં શરણ લઉં છું.