ઉષા જ્યારે પોતાના પ્રિયતમને ત્યાં ન જોઈ શકી, ત્યારે એ પોતાની સાથીઓ વચ્ચે ઉઠી, અત્યંત ઉદ્વિગ્ન અને શરમાઈ ગઈ હતી. એ વ્યાકુળ થઈને બોલી, “હા પ્રિય, તું ક્યાં છે?” બાણના મંત્રી કુંભાંડની પુત્રી ચિત્રલેખા, જે ઉષાની સ્નેહિણી હતી, એએ સહેલીઓ વચ્ચે ઉષાને કૌતૂહલથી પૂછ્યું, “શોભન ભ્રૂવાળી, તું કોને શોધી રહી છે? કયા પુરુષના વિચારથી તું વ્યાકુળ છે? રાજકુમારી, મેં તો હજુ સુધી તારા હાથમાં કોઈનો હાથ જોયો નથી.” ઉષાએ કહ્યું, “હું મારા સ્વપ્નમાં એક પુરુષને જોયો—કાળી કાંતિવાળો, કમળ જેવી આંખો ધરાવતો, પીળાં વસ્ત્રોમાં, વિશાળ બાહુઓ સાથે—જે સ્ત્રીઓના હૃદય જીતી લે છે.” એ પછી ઉષાએ કહ્યું, “હું એ જ પ્રિયતમને શોધું છું, જેણે મને પોતાના હોઠોથી અમૃત પીવડાવ્યું, પણ પછી મને ઈચ્છી પણ ક્યાંક અદૃશ્ય થઈ ગયો, અને મને દુઃખના દરિયામાં ફેંકી દીધું.” ચિત્રલેખાએ કહ્યું, “ત્રણે લોકમાં જો તારા ભાગ્યમાં દુઃખ લખાયું હોય, તો હું એને દૂર કરીશ. મને કહો, એ મનોહર કોણ છે? હું એને તારી પાસે લાવીશ.” આ કહીને ચિત્રલેખાએ દેવ, ગંધર્વ, સિદ્ધ, ચારણ, નાગ, દૈત્ય, વિદ્યાધર, યક્ષ અને માનવો વગેરેની આકારો દોરવા માંડી. માનવોમાં ચિત્રલેખાએ વૃષ્ણિ, શૂર, અનકદુંદુભિ દોર્યા; અને જ્યારે એ પ્રદ્યુમ્ન સુધી પહોંચી, ત્યારે રામ અને કૃષ્ણને દોરતી વખતે એ શરમાઈ ગઈ. જ્યારે અનિરુદ્ધનો આકાર દોરાયો, ત્યારે ઉષાએ લજ્જાથી પોતાનું મોઢું નીચે કરી દીધું; પછી હળવે હસીને રાજાને કહ્યું, “એ જ, એ જ.” આ સમજીને, યોગિની અને કૃષ્ણની પૌત્રી ચિત્રલેખા, આકાશમાર્ગે દ્વારકામાં ગઈ, જ્યાં કૃષ્ણે રક્ષણ આપ્યું હતું. ત્યાં એ યોગબળથી સુખદ પથારી પર સુતા પ્રદ્યુમ્નપુત્ર અનિરુદ્ધને ઉઠાવી, શોણિતપુરમાં પોતાની સખી ઉષાને બતાવવા લઈ આવી. અતિ સુંદર અનિરુદ્ધને જોઈને, ઉષા આનંદિત ચહેરે પોતાના કુટુંબગૃહમાં, જે બીજાઓ માટે અપ્રાપ્ય હતું, અનિરુદ્ધ સાથે વિહાર કરવા લાગી. અનિરુદ્ધનું ઉત્તમ વસ્ત્રો, હાર, સુગંધ, ધૂપ, દીવો, આસન, પીણું, ભોજન, લાડુ અને સેવા-વચનોથી સન્માન કરવામાં આવ્યું. કન્યાના મહેલમાં ગુપ્ત રહીને, ઉષાની વધતી મમતા સાથે સતત ઘેરાયેલો અનિરુદ્ધ, જેને ઉષાએ પોતાના પ્રેમમાં મગ્ન કરી દીધો હતો, એ દિવસ-રાતના પસાર થવાનું પણ ભૂલી ગયો. યદુકુળના નાયક અનિરુદ્ધ દ્વારા ઉષા આનંદ લઈ રહી હતી, અને તેના વ્રત ભંગ થઈ ગયા હતા. રક્ષકોને એના સંકેતો પરથી શંકા જાગી. રક્ષકોએ રાજાને જઈને કહ્યું, “તમારી પુત્રીમાં અમને શંકાસ્પદ વર્તન દેખાય છે, જે કુળ માટે કલંકજનક છે.” “હમણા સુધી અમે એને રક્ષા કરતા હતા, પણ અમને ખબર નથી કે કેવી રીતે એ કન્યા, જેનો મહેલમાં પ્રવેશ દુષ્કર છે, એ કોઈ પુરુષ દ્વારા કલંકિત થઈ ગઈ છે.” પછી બાણ, પુત્રીના અપમાનના સમાચાર સાંભળી, દુઃખી થઈ ઝડપથી કન્યાના મહેલમાં ગયો અને ત્યાં યદુકુળના અનિરુદ્ધને જોયા. એણે જોઈને, જે કામદેવના પુત્ર અને જગતમાં સૌથી સુંદર, કાળી કાંતિવાળા, પીળાં વસ્ત્રો પહેરેલા, કમળને સમાન આંખો, વિશાળ બાહુઓ, ઝગમગતાં કાનના કુંડળો અને વાળની લટોવાળો, હસતાં દૃષ્ટિવાળો હતો. એ પોતાના પ્રિય ઉષા સાથે પાસા રમતો હતો; ઉષાનું શરીર કુમકુમથી રંગાયેલા હારથી શોભિત હતું, અને અનિરુદ્ધના હાથમાં ચમેલીના ફૂલોનો હાર હતો; બંને બાજુ બેસેલા જોઈને બાણ ચકિત થયો. જ્યારે અનિરુદ્ધે માધવને શત્રુ સૈનિકો અને રક્ષકોથી ઘેરાયેલો જોયો, ત્યારે એ દંડ ઉઠાવીને મરણદંડવાળા યમરાજ જેવો યુદ્ધ માટે તૈયાર થયો. જે રક્ષકો તેને પકડવા દોડી આવ્યા, તેમને અનિરુદ્ધે મરઘિયા જેવો કૂતરાંનો નાશ કરે તેમ માર્યા; જે મરતા હતા, તેઓ તૂટેલા માથાં, જાંઘ અને હાથ લઈને મહેલમાંથી ભાગી ગયા. પછી બાણના શક્તિશાળી પુત્રે અનિરુદ્ધને સર્પપાશથી બાંધી દીધો, જે પોતાનાં સૈનિકોને ક્રોધથી સંહારતો હતો; અનિરુદ્ધને બંધાયેલો જોઈને ઉષા દુઃખ અને શોકથી વ્યાકુળ થઈ, અને આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવા લાગી. આ રીતે અનિરુદ્ધના બંધનનું વર્ણન કરતી, દશમ સ્કંધની બાંસઠમી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. શ્રી શુકદેવ કહે છે: હે ભરતવંશી, જ્યારે અનિરુદ્ધ અને તેમના સંબંધીઓ દેખાતા નહોતા, ત્યારે ચાર મહિના દુઃખ અને વિરહમાં વીતી ગયા. નારદજી પાસેથી અનિરુદ્ધના બંધન અને તેની ઘટનાઓ સાંભળી, કૃષ્ણને દેવરૂપ માનતા વૃષ્ણિઓએ શોણિતપુર જવાનું નક્કી કર્યું. પ્રદ્યુમ્ન, યુયુધાન, ગદ, સામ્બ, સારણ, નંદ, ઉપનંદ, ભદ્ર અને બીજા બધા, રામ અને કૃષ્ણના અનુયાયીઓ, સેનાદળ સાથે ગયા. બાર વિભાજનવાળી સેનાથી સજ્જ, શ્રેષ્ઠ સાત્વતોએ બાણના શહેરને ચારેય બાજુથી ઘેરી લીધું. બાણે જ્યારે પોતાના બગીચા, પ્રાચીર, મિનાર અને દ્વાર તૂટી રહ્યા હતાં, ત્યારે એ ક્રોધિત થઈ સમાન સેનાદળ સાથે યુદ્ધ માટે બહાર આવ્યો. બાણ માટે, ભગવંત રુદ્ર પોતાના પુત્ર અને પ્રમથગણ સાથે નંદિ પર સવાર થઈ, રામ અને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવા આવ્યા. કૃષ્ણ અને શંકર વચ્ચે, તેમજ પ્રદ્યુમ્ન અને ગુહા વચ્ચે, અદ્ભુત અને રોમાંચક યુદ્ધ થયું. કુંભાંડ અને કૂપકર્ણે બલરામ સામે યુદ્ધ કર્યું; સામ્બ બાણના પુત્ર સાથે અને સાત્યકી બાણ સાથે યુદ્ધ કરે છે. બ્રહ્મા અને બીજા દેવતા, ઋષિઓ, સિદ્ધો, ગંધર્વો, અપ્સરા અને યક્ષો પોતાના વિમાનોમાં બેસીને એ યુદ્ધ જોવા આવ્યા. કૃષ્ણે શંકરના અનુયાયી ભૂતો, પ્રમથો, ગુહ્યકો, ડાકિનીઓ, રાક્ષસો અને વિનાયકાઓને ભગાડી દીધા. પેટા, માતૃકા, પિશાચ, કુશ્માંડ અને બ્રહ્મરાક્ષસોને પણ કૃષ્ણે પોતાના તીક્ષ્ણ બાણોથી વિદૂષિત કર્યા. પિનાકધારી શંકરે વિવિધ શસ્ત્રો છોડ્યા, પણ કૃષ્ણે પોતાના પ્રતિશસ્ત્રોથી તેમને નિર્વિકારપણે નિર્વૃત્ત કર્યા. કૃષ્ણે બ્રહ્માસ્ત્ર સામે બ્રહ્માસ્ત્ર, વાયવ્ય સામે પાર્વતાસ્ત્ર, આગ્નેય સામે પાર્જન્ય, અને પાશુપત સામે પોતાનું શસ્ત્ર ચલાવ્યું. પછી કૃષ્ણે જૃંભણ શસ્ત્રથી ગિરિશને મોહિત કરી, પોતાની તલવાર, ગદા અને બાણોથી બાણની સેનાને સંહાર કરી નાખી. પ્રદ્યુમ્નના બાણોના વરસાદથી સ્કંદ ચારેય બાજુથી ઘેરાયો અને તેના શરીરથી લોહી વહેવા લાગ્યું; પાવડાવાળો સ્કંદ યુદ્ધમેદાન છોડીને ચાલ્યો ગયો. કુંભાંડ અને કૂપકર્ણ બલરામના હલથી ઘાયલ થઈ પડ્યા; તેમનાં મુખિયાવિહોણા સૈનિકો ચારે બાજુ ભાગી ગયા. આ રીતે, ઉષા અને અનિરુદ્ધની પ્રણયકથા, બાણાસુરના મહેલની ઘટનાઓ અને કૃષ્ણ-શંકરનું મહાયુદ્ધ શ્રીમદ્ ભાગવતના દશમ સ્કંધમાં વર્ણવાયું છે.