બાણના સંવાદ સાંભળીને ભગવાન ક્રોધિત થયા અને કહ્યું: “અરે મૂર્ખ, જ્યારે તારો ધ્વજ તૂટી જશે, ત્યારે તને યુદ્ધમાં તારી સમાન પ્રતિદ્વંદી મળશે, જે તારી અહંકારને દમન કરશે.” ભગવાનના આ વચન સાંભળીને, બાણ, જે ભ્રમિત અને આનંદિત હતો, પોતાના ઘરમાં ગયો અને ગિરિશના આજ્ઞાની રાહ જોવા લાગ્યો, પણ પોતાના શક્તિના વિનાશની અપેક્ષા રાખતો હતો. બાણની એક પુત્રી હતી, ઉષા, જે એક સ્વપ્નમાં પ્રદ્યુમ્નના પુત્ર સાથે સંગતિ અનુભવી હતી—એવો સુંદર યુવાન, જેને તેણે ક્યારેય જોયો કે સાંભળ્યો નહોતો. એ યુવાન ત્યાં ન જોવા મળ્યો, ત્યારે ઉષાએ પોતાની સાથીઓ વચ્ચે ઉઠીને, વ્યાકુળ અને શરમથી ભરેલી, બોલી: “પ્રિય, તમે ક્યાં છો?” બાણના મંત્રીએ કુંભાંડા અને તેની પુત્રી ચિત્રલેખા, ઉષાની મિત્ર, એ સમયે ઉષાને જિજ્ઞાસાથી પૂછ્યું: “તમે કોને શોધી રહ્યા છો, ઓ સુંદર ભ્રૂવાળી? કયો પુરુષ તમારી મનમાં છે? રાજકુમારી, આજે સુધી હું કોઈને તમારો હાથ પકડતો જોયો નથી.” ઉષાએ કહ્યું: “મને સ્વપ્નમાં એક પુરુષ દેખાયો—કાળો, કમળ જેવી આંખો, પીળા વસ્ત્રો, વિશાળ ભુજાઓ—જે સ્ત્રીઓના હૃદયને આકર્ષે છે.” પછી ઉમેર્યું: “મને એ પ્રિયજનની શોધ છે, જેમણે મને પોતાના હોઠોથી અમૃત પીવડાવ્યું, અને પછી મને ઈચ્છીને અચાનક ક્યાંક અદૃશ્ય થઈ ગયા, મને દુઃખના સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા.” ચિત્રલેખાએ કહ્યું: “જો ત્રણ લોકમાં તમારું દુઃખ લખાયું હોય, તો હું એ દૂર કરી દઈશ. તમે જે આકર્ષક પુરુષ વિશે કહો છો, એ કોણ છે એ કહો, હું એને તમને લાવી દઈશ.” આ કહી, ચિત્રલેખાએ દેવો, ગંધર્વો, સિદ્ધો, ચારણો, સર્પો, દૈતો, વિદ્યાધરો, યક્ષો અને મનુષ્યોની આકૃતિઓ દોરવા માંડી. મનુષ્યોમાં તેણે વૃષ્ણિ, શૂર, અનકદુંદુભિ, અને પ્રદ્યુમ્નને દોર્યા; પછી રામ અને કૃષ્ણની આકૃતિ દોરતી વખતે ચિત્રલેખા શરમાઈ ગઈ. અનિરુદ્ધની આકૃતિ જોઈ, ઉષાએ શરમથી મોઢું નીચે કરી દીધું અને હસીને રાજાને કહ્યું: “એ જ, એ જ.” આ વાત સમજીને, યોગિની અને કૃષ્ણની પૌત્રી ચિત્રલેખા, ઓ રાજન, દવર્કા ગઈ, જ્યાં કૃષ્ણે રક્ષા કરી હતી. ત્યાં, યોગબળથી, તેણે પ્રદ્યુમ્નના પુત્ર અનિરુદ્ધને, જે સુંદર પથારી પર ઊંઘતો હતો, ઉઠાવ્યો અને શોનિતપુરમાં પોતાની મિત્ર ઉષાને બતાવવા લાવી. એ સુંદર નાયકને જોઈ, ઉષાએ આનંદભરી ચહેરે અનિરુદ્ધ સાથે પોતાના ઘરમાં આનંદ માણ્યો, જે બીજાઓ માટે અપ્રાપ્ય હતું. અનિરુદ્ધને ઉત્તમ વસ્ત્રો, હાર, સુગંધ, ધૂપ, દીવો, આસન, પાન, ભોજન, સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓ અને સેવા-ભર્યા શબ્દોથી સન્માન મળ્યો. રાજકુમારીના મહેલમાં છુપાઈને, ઉષાની વધતી પ્રીતિથી ઘેરાયેલા, અનિરુદ્ધ, જેમના ઇન્દ્રિયો ઉષાના પ્રેમમાં મગ્ન હતા, દિવસ-રાતના વિતાવવાનો ખ્યાલ જ ના આવ્યો. યદુવીર દ્વારા આનંદ મેળવનારી ઉષાનું વર્તન, તેની વ્રત તૂટી, રક્ષકોએ સૂક્ષ્મ સંકેતો દ્વારા જોઈ લીધું. રક્ષકોએ રાજાને અહેવાલ આપ્યો: “તમારી પુત્રીમાં અમને શંકાસ્પદ વર્તન દેખાયું છે, જે કુટુંબ માટે કલંકરૂપ છે.” “અમારી રક્ષા છતાં, એના ઘરમાં, અમને ખબર નથી કે એ દુર્ગમ પુત્રી કેવી રીતે પુરુષ દ્વારા દૂષિત થઈ ગઈ.” પુત્રીના કલંકની વાત સાંભળીને બાણ દુઃખી થઈ, તરત જ પુત્રીના કક્ષમાં પહોંચી અને યદુપ્રિન્સ અનિરુદ્ધને જોયા. તેણે વિશ્વના સૌથી સુંદર, કાળા, પીળા વસ્ત્રધારી, કમળ-આંખો, વિશાળ ભુજાઓ, ઝાંખી-earrings, વાળ, અને હસતાં નજરથી સજેલા ચહેરાવાળા અનિરુદ્ધને જોયા. અનિરુદ્ધ પોતાની પ્રિય ઉષા સાથે, જેમના શરીર પર કુમકુમથી રંગાયેલ હાર અને પોતાની ભજામાં જાસ્મિનનો હાર લઈને, પાસેથી બેઠા હતા અને દાડા રમતા હતા; એ જોઈને બાણ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો. માધવને દુશ્મન રક્ષકો અને સૈનિકોથી ઘેરાયેલા જોઈ, અનિરુદ્ધે ગદા ઉઠાવી, મૃત્યુદંડ સમાન, યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ ગયો. એને પકડી લેવા માટે જે સૈનિકો ચારે બાજુથી દોડી આવ્યા, અનિરુદ્ધે તેમને ઉંદર-મરતાં ભૂખ્યા વાંદરા જેવી રીતે માર્યા; જે મરતા હતા, તેઓ મહેલમાંથી ભાગી ગયા, તેમના માથા, જાંઘ અને હાથ તૂટી ગયા. પછી બાણના શક્તિશાળી પુત્રએ, સર્પ-પાશથી, અનિરુદ્ધને બાંધી દીધા, જે પોતાની સૈન્યને ક્રોધથી મારતો હતો; ઉષા, દુઃખ અને શોકથી પરાવૃત થઈ, અનિરુદ્ધને બંધાયેલો જોઈ, આંખોમાં અશ્રુ લઈને રડી. આ રીતે અનિરુદ્ધને બાંધવાની કથા પૂર્ણ થાય છે, જે શ્રીછ્રીમદ ભાગવતના દશમ સ્કંધના બાણ-અનિરુદ્ધ સંબંધિત અધ્યાયનો અંત છે. પછી, શ્રી શુકદેવે કહ્યું: “ઓ ભારતવંશી, અનિરુદ્ધ અને તેમના સંબંધીઓ અદૃશ્ય રહ્યા, એમ ચાર મહિના દુઃખમાં વીતી ગયા.” નારદથી અનિરુદ્ધના બંધન અને ઘટનાઓની ખબર સાંભળીને, કૃષ્ણને દેવતા માનનારા વૃષ્ણિ, શોનિતપુર માટે નીકળી પડ્યા. પ્રદ્યુમ્ન, યુયુધાન, ગદ, સાંબ, સારણ, નંદ, ઉપનંદ, ભદ્ર અને બીજા, બધા રામ અને કૃષ્ણના અનુયાયી, યુદ્ધ માટે આવ્યા. તેઓ બાર સૈન્ય વિભાગો સાથે, બાણના શહેરને ચારે બાજુથી ઘેરી લીધું. બાણે પોતાના બગીચા, કોટ, મિનાર અને દ્વાર તૂટી રહ્યા જોઈ, ક્રોધિત થઈ, સમાન સૈન્ય સાથે યુદ્ધ માટે બહાર આવ્યો. બાણ માટે, ભગવાન રુદ્ર, પોતાના પુત્ર અને પ્રમથો સાથે, નંદી પર ચડી, રામ અને કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કરવા આવ્યા. પછી, ઓ રાજન, કૃષ્ણ અને શંકર વચ્ચે અને પ્રદ્યુમ્ન અને ગુહા વચ્ચે અદ્ભુત, રોમાંચક અને વાળ ઊભા કરાવતો યુદ્ધ શરૂ થયો. કુંભાંડા અને કૂપકર્ણ બલરામ સામે, સાંબ બાણના પુત્ર સામે, અને સાત્યકી બાણ સામે યુદ્ધ કરવા લાગ્યા. બ્રહ્મા અને બીજા દેવતા, ઋષિ, સિદ્ધ, ગંધર્વ, અપ્સરા અને યક્ષો, આ યુદ્ધ જોવા માટે પોતાના વિમાનોમાં આવ્યા. કૃષ્ણે શંકરના અનુયાયી—ભૂત, પ્રમથ, ગુહ્યક, ડાકિની, રાક્ષસ અને વિનાયક—ને હાંકી કાઢ્યા. પ્રીત, માતૃ, પિશાચ, કુસ્માંડા અને બ્રહ્મરાક્ષસોને પણ, કૃષ્ણે પોતાના શારંગ ધનુષ્યથી તીક્ષ્ણ બાણો છોડી, દૂર કરી દીધા. પિનાકધારી શંકરે વિવિધ શસ્ત્રો છોડી, શારંગધારી કૃષ્ણ સામે યુદ્ધ કર્યું, પણ કૃષ્ણે એ શસ્ત્રોનો પ્રતિશસ્ત્રોથી નિર્વિકાર નિવારણ કર્યું. કૃષ્ણે બ્રહ્માસ્ત્ર સામે પોતાનું બ્રહ્માસ્ત્ર, વાયવ્ય સામે પાર્વતાસ્ત્ર, અગ્નિ શસ્ત્ર સામે પાર્જન્ય, અને પાશુપત સામે પોતાનું શસ્ત્ર વાપર્યું. આ રીતે, બાણ-અનિરુદ્ધ, ઉષા, ચિત્રલેખા અને યદુવંશીઓના જીવનમાં અદ્વિતીય અને અદ્ભુત ઘટના ઘટી, જે ભગવાનના લીલાઓમાં અનંત મહિમા ધરાવે છે.