અનિરુદ્ધ અને તેની દુલ્હનને ભવ્ય રથ પર બેસાડી, રામ અને દશાર્હો પોતાનો કાર્ય પૂર્ણ કરી, મધુસૂદનના આશ્રયમાં ભૂજકટથી કુશસ્થલી તરફ પ્રસ્થાન કરે છે. પછી રાજા પૂછે છે: યદુઓમાં શ્રેષ્ઠ અનિરુદ્ધે બાણની પુત્રી ઊષાને વિવાહ કર્યો. ત્યારે હરી અને શંકર વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું હતું. હે મહાયોગી, તમે એ બધું વિગતે કહેવા યોગ્ય છો. શ્રી શુકદેવ કહે છે: મહાન આત્મા બલિના સો પુત્રોમાં સૌથી મોટો બાણ હતો—એ બલિ જેણે વામન રૂપે હરીને પૃથ્વી દાન કરી હતી. બાણ પોતે શિવભક્ત, માન્ય, દયાળુ, બુદ્ધિશાળી, સત્યનિષ્ઠ અને વ્રતમાં અડગ હતો. સુંદર શોણિતનગરમાં એ રાજા તરીકે શાસન કરતો. શંભુની કૃપાથી એના સહાયક અમર લોકો જેવાં હતા. પોતાની હજાર બાહુઓથી એ તાંડવ નૃત્ય વખતે રુદ્રને સંગીતથી પ્રસન્ન કરતો. પ્રભુ, સર્વ જીવના સ્વામી અને ભક્તોનું આશ્રય, બાણને ઇચ્છિત વરદાન આપે છે. બાણે શિવને પોતાના શહેરના રક્ષક તરીકે પસંદ કર્યો. એકવાર પોતાની શક્તિથી ઉન્મત્ત થઈ, બાણ નજીક આવેલા ગિરીશા પાસે ગયો અને સૂર્ય જેવો તેજસ્વી મકૂટ પહેરીને તેમના કમળ જેવા પગ સ્પર્શ્યા. એણે મહાદેવને પ્રણામ કરી કહ્યું: “હે ગુરુ, હે જગતના સ્વામી, unmet ઇચ્છાઓ પૂરી કરનાર, જેઓના પગ અમર લોકો પૂજતા—તમે મને હજારો બાહુ આપી, પણ એ હવે મારા માટે ભાર બની ગઈ છે. ત્રણેય લોકમાં મારી સમકક્ષ યુદ્ધ માટે કોઈ નથી, સિવાય તમારી.” યુદ્ધની ઇચ્છાથી, બાણે પોતાની બાહુઓથી પોતાને ખંજવાળ કર્યો, દિશાના હાથીઓ સાથે લડ્યો, પર્વતોને કચડી નાખ્યા, પણ એ પણ ડરીને ભાગી ગયા. આ સાંભળીને ભગવાન રુદ્રે ક્રોધથી કહ્યું: “જ્યારે તારો ધ્વજ તૂટશે, હે મૂઢ, ત્યારે તને યુદ્ધમાં તારો સમકક્ષ વિરોધી મળશે, જે તારો અહંકાર તોડી નાખશે.” એ રીતે કહેવામાં આવ્યો, તો એ ભટકેલો બાણ આનંદથી પોતાના ઘરમાં ગયો, ગિરીશાના આદેશની રાહ જોતા, મૂર્ખપણે પોતાની શક્તિના વિનાશની અપેક્ષા રાખી. બાણની એક પુત્રી ઊષા હતી. એણે સ્વપ્નમાં પ્રદ્યુમ્નના પુત્ર, એક સુંદર યુવાન, જેને એ પહેલાં ક્યારેય જોયો કે સાંભળ્યો નહોતો, સાથે મિલન અનુભવ્યું. એને ત્યાં ન જોઈ, ઊષા પોતાની સાથીઓ વચ્ચે ઉઠી, વ્યાકુલ અને લાજથી ભરેલી, બોલી, “ક્યાં છો, પ્રિય?” બાણનો મંત્રી કુંભાંડા અને તેની પુત્રી ચિત્રલેખા, ઊષાની મિત્ર, એના સાથીઓ વચ્ચે જિજ્ઞાસાથી ઊષાને પૂછે છે: “કોણે તું શોધી રહી છે, હે સુંદર ભ્રૂવાળી? કયો પુરુષ તારા મનમાં છે? રાજકુમારી, મેં હજુ કોઈને તારો હાથ પકડીને જોયો નથી.” ઉષાએ કહ્યું: “મારે સ્વપ્નમાં એક પુરુષ દેખાયો—શ્યામ, કમળને જેવી આંખો, પીળા વસ્ત્રો, વિશાળ બાહુઓ—જે સ્ત્રીઓના હૃદયને આકર્ષે છે.” “મારે એ પ્રિયને શોધવો છે, જેમણે મને પોતાના હોઠોથી અમૃત પીવડાવ્યું, પણ પછી, મને ઈચ્છી, ક્યાંક અદૃશ્ય થઈ ગયા, અને મને દુઃખના દરિયામાં ફેંકી દીધા.” ચિત્રલેખાએ કહ્યું: “ત્રણે લોકમાં જો તારી આ દુઃખની નિશ્ચિતી હોય, તો હું એ દૂર કરી દઈશ. કહો, એ મોહક કોણ છે, હું એને તારા માટે લાવી દઈશ.” એ રીતે કહી, ચિત્રલેખાએ દેવ, ગંધર્વ, સિદ્ધ, ચરણ, સર્પ, દાનવ, વિદ્યાધર, યક્ષ અને માનવોના ચિત્રો દોર્યા. માનવોમાં, એણે વૃષ્ણિ, શૂર, અનકદુંદુભિ, અને પ્રદ્યુમ્નના ચિત્ર દોર્યા; રામ અને કૃષ્ણના ચિત્ર દોરતી વખતે એ લાજથી શરમાઈ ગઈ. જ્યારે એણે અનિરુદ્ધનો ચિત્ર દોર્યું, તો એણે modestyથી માથું નીચે કર્યું; હસીને રાજકુમારીને કહ્યું, “એ જ, એ જ.” આ સમજ્યા પછી, યોગિની અને કૃષ્ણની પૌત્રી ચિત્રલેખા, રાજા, યોગબળથી દ્રાક્ષા તરફ ઉડી અને કૃષ્ણના રક્ષણ હેઠળ ત્યાં પહોંચી. ત્યાં, યોગબળ વડે, એણે પ્રદ્યુમ્નના પુત્ર અનિરુદ્ધને, જે સુંદર પથારી પર સુતો હતો, લઈ શોણિતપુરમાં પોતાની મિત્ર ઊષાને બતાવવા લાવ્યો. એ સુંદર યુવાનને જોઈ, ઊષાએ આનંદથી, પોતાના ઘરમાં, જે બીજાં માટે અપ્રાપ્ય હતું, અનિરુદ્ધ સાથે ભોગ વિતાવ્યો. એને ઉત્તમ વસ્ત્રો, હાર, સુગંધ, ધૂપ, દીવો, આસન, પાન, ભોજન, રસ delicacies, અને સેવા શબ્દોથી સન્માન मिला. કન્યાના મહેલમાં છુપાયેલા, ઊષાની વધતી ભાવનાથી સતત સેવિત, અનિરુદ્ધ, જેના ઇન્દ્રિયો ઊષા દ્વારા મોહિત થઈ ગયા હતા, એ દિવસો કેવી રીતે પસાર થાય છે એ જાણતો નહોતો. યદુવીર દ્વારા ભોગવાઈ રહી ઊષાની વ્રતો તૂટી ગઈ, તો રક્ષકો subtle સંકેતો દ્વારા એના આનંદને જોઈને ખુશ થઈ. રક્ષકો રાજાને અહેવાલ આપ્યા: “તમારી પુત્રીમાં અમને શંકાસ્પદ વર્તન દેખાયું છે, જે કુટુંબ માટે કલંક છે.” “અમે સુરક્ષિત રાખવા છતાં, હે સ્વામી, એના ઘરમાં, અમને ખબર નથી કે એ કન્યાને, જે અપ્રાપ્ય છે, કોઈ પુરુષે કેવી રીતે વિકારિત કરી.” પછી બાણ, પુત્રીના કલંક સાંભળીને દુઃખી થઈ, તરત જ કન્યાના મહેલમાં પ્રવેશ કરે છે અને યદુપ્રિન્સને જોઈ લે છે. એણે એ કામના પુત્રને, જગતમાં સૌથી સુંદર, શ્યામ, પીળાં વસ્ત્રો, કમળ આંખો, વિશાળ બાહુ, ઝૂમતા કાનના કુંડળ, વાળ, અને હસતાં નજરથી શોભિત ચહેરો, જોઈ લીધો. એ પોતાની પ્રિય સાથે પાશા રમતો હતો; ઊષાનું શરીર તેના સ્તનના કુંકુમથી રંગાયેલા હારથી શોભિત હતું, અને અનિરુદ્ધના હાથમાં જાસ્મિનના હાર હતા; એણે એને બાજુમાં બેઠા જોઈ, બાણ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો. માધવને દુશ્મન રક્ષકો અને સૈન્યથી ઘેરાયેલા જોઈ, અનિરુદ્ધે ગદા ઉંચી કરી, મૃત્યુદંડ ધારણ કરનાર જેવો, યુદ્ધ માટે તૈયાર થઈ ગયો. એને પકડી લેવા માટે ચારેબાજુથી દોડી આવેલા લોકો, અનિરુદ્ધે, શ્વાનને મારી નાખતા વરાહ જેવો, ટકરાવ્યા; માર खाते, એ લોકો મહેલમાંથી ભાગી ગયા, તેમના માથા, જાંઘ અને બાહુ તૂટી ગયા. પછી બાણના શક્તિશાળી પુત્રએ, સર્પપાશથી, અનિરુદ્ધને, જે ગુસ્સામાં પોતાની સૈન્યને મારતો હતો, બાંધ્યો; ઊષા, દુઃખ અને શોકથી overwhelm થઈ, એને બાંધેલા જોઈ, આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી રડી. અનિરુદ્ધના બાંધાણે સાથે, શ્રીમદ ભાગવતના દશમ સ્કંધના બાવઠા અધ્યાયનો, ‘અનિરુદ્ધનું બાંધાણ’ નામે, પરમ વૈરાગ્યવંતોને સમર્પિત અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે. પછી, શ્રી શુકદેવ કહે છે: હે ભારત વંશી, અનિરુદ્ધ અને તેના સગાઓ નજરે ન આવતાં, ચાર મહિના દુઃખમાં વિત્યા. નારદથી અનિરુદ્ધના બાંધાણ અને એ ઘટનાઓ સાંભળીને, કૃષ્ણને દેવતા માનનારા વૃષ્ણિ, શોણિતપુર માટે રવાના થયા. પ્રદ્યુમ્ન, યુયુધાન, ગદા, સાંબા, સારણ, નંદ, ઉપનંદ, ભદ્ર અને અન્ય, બધા રામ અને કૃષ્ણના અનુયાયીઓ, આગળ વધ્યા.