ભગવાન શ્રીહરિ, સર્વત્ર વ્યાપક અને વિશ્વના આચાર્ય, પોતાના દરેક પત્નીના ગૃહમાં ગૃહસ્થધર્મનું પાલન કરતાં, પોતે પણ એક ગૃહસ્થની જેમ નિવાસ કરતા હતા. દરેક ગૃહમાં તેઓ પોતાની પત્નીઓ સાથે રહેણાંક કરતા હતા અને ગૃહસ્થ તરીકેના તમામ કર્તવ્યો નિભાવતા હતા. આ રીતે, કૃષ્ણજીની દરેક પત્નીએ દશ દશ પુત્રોને જન્મ આપ્યો, અને દરેક પુત્ર પિતાની સમાન ગુણો ધરાવતો હતો. દરેકના નવમા પુત્ર પણ હતા. અચ્યૂત ભગવાન, જે કદી પોતાના ગૃહમાંથી બહાર જતા નહોતા, એમને પોતાના ઘરે હાજર જોઈને રાજકુમારીઓ એમને પોતાનો સર્વસ્વ માની બેઠી હતી, જો કે એ સ્ત્રીઓ ભગવાનના અસલી સ્વરૂપને જાણતી ન હતી. કૃષ્ણજીના ચહેરા ખીલી ઉઠેલા કમળ જેવા, લાંબા હાથ અને આંખો, પ્રેમભરી નજર અને મધુર વાણીથી સ્ત્રીઓ મોહિત થઈ જતી હતી. પોતાની સૌંદર્ય શક્તિથી જે સ્ત્રીઓ બીજા પુરુષોને વશ કરી શકતી, તે પણ શ્રીહરિના ઐશ્વર્ય સામે પોતાની બુદ્ધિ ગુમાવી બેઠી હતી. ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ સ્મિતભરી નજર, ભાવ વ્યક્ત કરતી ભંગિમા અને પ્રેમથી ભરપૂર, ભ્રૂભંગથી સંદેશ આપતી વાણીથી સ્ત્રીઓને મોહી લેતા હતા. છતાં, એમની સોળ હજાર પત્નીઓએ પણ પોતાના સ્ત્રીસૌંદર્ય અને કામદેવના બાણોથી ભગવાનના ઇન્દ્રિયોને કદી ચંચળ કરી શક્યા નહોતા. લક્ષ્મીનાથ ભગવાનને પતિરૂપે પામીને, એ સ્ત્રીઓ, જેમનો માર્ગ બ્રહ્મા વગેરે દેવતાઓને પણ અજાણ છે, સતત આનંદથી ભગવાનની સેવા કરતી, અને એમના સ્મિત, નજર, સ્પર્શ અને આલિંગન માટે આતુર રહેતી. શ્રીકૃષ્ણજીની સેવામાં સૈકડો દાસીઓ પણ જોડાયેલી હતી—એમને આવકારવું, આસન આપવું, પગ ધોવું, પાન આપવું, આરામ કરાવવો, પંખો કરવો, સુગંધિત હાર પહેરાવવો, વાળ ગોઠવવું, શય્યા તૈયાર કરવી, સ્નાન કરાવવું અને અન્ય ઉપચાર કરવું—આ બધું તેઓ નિરંતર કરતી. કૃષ્ણજીની પત્નીઓમાં મુખ્ય આઠ રાણીઓના દશ દશ પુત્રો હતા. એમાં પ્રથમ રુક્મિણીના પુત્રોમાં પ્રદ્યુમ્ન, ચારુદેશન, સુદેશન, ચારુદેહ, સુચારુ, ચારુગુપ્ત, ભદ્રચારુ, ચારુચંદ્ર, વિચારુ અને ચારુ હતા. એ બધા પોતાના પિતા સમાન ગુણવાળા હતા. સત્યભામાના દશ પુત્રો: ભાનુ, સુભાનુ, સ્વર્ભાનુ, પ્રભાનુ, ભાનુમાન, ચંદ્રભાનુ, બૃહદભાનુ, રતિભાનુ, શ્રીભાનુ અને પ્રતિભાનુ હતા. જાંબવતીના પુત્રોમાં સામ્બ, સુમિત્ર, પુરુજિત, શતજિત, સહસ્રજિત, વિજય, ચિત્રકેતુ, વસુમાન, દ્રવિડ અને ક્રતુ હતા, જેમાં સામ્બ મુખ્ય ગણાતા. નાગ્નજિતના દશ પુત્રો: વીરચંદ્ર, અશ્વસેન, ચિત્રગુ, વેગવાન, વૃષ, આમ, શંકુ, વસુ, શ્રીમાન અને કુંતિર હતા. કાલિન્દીના પુત્રોમાં શ્રુત, કવિ, વૃષ, વીર, સુબાહુ, ભદ્ર, એકલ, શાંતિ, દર્શ અને પૂર્ણમાસા હતા, જેમાં સૌમક સૌથી નાના હતા. માદ્રીના પુત્રો: પ્રઘોષ, ગાત્રવાન, સિંહ, બલ, પ્રબલ, ઊર્ધ્વગ, મહાશક્તિ, સહ, ઓજ અને અપરાજિત હતા. મિત્રવિંદાના પુત્રોમાં વૃક, હર્ષ, અનિલ, ગૃધ્ર, વર્ધન, અન્નાદ, મહાશ, પાવન, વહ્નિ અને ક્ષુધી હતા. ભદ્રાના દશ પુત્રો: સંગ્રામજિત, બૃહત્સેન, શૂર, પ્રહરણ, અરિજિત, જય, સુભદ્ર, વામાયુ અને સત્યક હતા. રોહિણીના પુત્રોમાં દીપ્તિમાન, તામ્ર, તપ્તા વગેરે હતા. પ્રદ્યુમ્નના પુત્ર અનિરુદ્ધનો જન્મ રુક્માવતીના ગર્ભેથી થયો હતો, જે રુક્મિનીની ભત્રીજી અને ભૂજકટ શહેરના રાજા રુક્મીની પુત્રી હતી. કૃષ્ણજીના પુત્રો અને પૌત્રોની સંખ્યા દસ લાખોથી પણ વધુ હતી, અને એમના સંતાનોની માતાઓ સોળ હજાર જેટલી હતી. રાજાએ પૂછ્યું: હે વિદ્વાન, રુક્મિ તો કૃષ્ણથી અપમાનિત થયો હતો અને તેમને મારવાનો અવસર શોધતો હતો, તો પણ તેણે પોતાની દીકરીનું લગ્ન કૃષ્ણના પુત્ર સાથે કેમ કર્યું? કૃપા કરીને આ દ્વેષી પક્ષોમાં થયેલા લગ્નની કથા કહો. યોગીઓ ભૂત, ભવિષ્ય, વર્તમાન, ઇન્દ્રિયોથી પરે, દૂર કે ગુપ્ત બધું સ્પષ્ટ જોઈ શકે છે. શુકદેવે કહ્યું: સ્વયંવરમાં, રુક્માવતીએ કામદેવ સમાન, અનેક ગુણોથી યુક્ત અનિરુદ્ધને પસંદ કર્યો. એકલા અનિરુદ્ધએ એકલાએ જ રાજાઓને હરાવી, યુદ્ધમાં રથમાં બેસીને રુક્માવતીને લઈ ગયો. જ્યારે રુક્મિએ, ભૂતકાળની દુશ્મનાવટ અને અપમાન હોવા છતાં, પોતાની બહેનને ખુશ કરવા માટે પોતાની દીકરીનું લગ્ન પોતાના બહેનપુત્ર અનિરુદ્ધ સાથે કર્યું. કૃતવર્માના પુત્રે પણ રુક્મિનીની પુત્રી, સુંદર અને વિશાળ આંખોવાળી કન્યાને વિવાહ કરી. રુક્મિએ પોતાની પૌત્રી રોચનાનું લગ્ન પણ હરિના પૌત્ર અનિરુદ્ધ સાથે કર્યું, ભલે દ્વેષ હતો, પણ બહેનને પ્રસન્ન કરવા માટે; જાણતો હતો કે આ યોગ્ય નથી, છતાં સ્નેહ બંધનથી બંધાયો હતો. આ શુભ પ્રસંગે, રુક્મિની, રામા, શ્રીકૃષ્ણ, સામ્બ, પ્રદ્યુમ્ન વગેરે સૌ ભૂજકટ શહેર ગયા. લગ્ન પૂર્ણ થયા પછી, કલિંગના રાજાને આગેવાની આપતા રાજાઓએ, ગર્વ અને અહંકારથી ભરેલા, રુક્મિને બલરામને જુગારમાં હરાવવા માટે ઉશ્કેર્યા. 'આને જુગાર આવડતું નથી,' એમ કહીને બલરામજીને બોલાવ્યા અને રુક્મિએ એમની સાથે જુગાર રમ્યો. રામજી પહેલા સો, પછી હજાર, અને પછી દસ હજાર મણ સikka મુક્યા, પણ રુક્મિએ એમને હરાવ્યો. કલિંગના રાજાએ બલરામ પર ઊંચા અવાજે હસીને દાંત બતાવ્યા, જે હલાયુધ બલરામ સહન કરી શક્યા નહિ. પછી રુક્મિએ લાખ મણ સikka મુક્યા, અને બલરામે એમાં જીત મેળવી. પણ રુક્મિએ છેતરપિંડીથી કહ્યું, 'હું જીત્યો છું.' ક્રોધથી ભરેલા, તેજસ્વી બલરામ—જેમ સમુદ્ર પૂર્ણિમાએ ઉછળી જાય—એમની આંખો ગુસ્સાથી લાલ થઈ ગઈ. એણે દસ લાખ મણ સikka મુક્યા. બલરામે એમાં પણ સાચી રીતથી જીત મેળવી, છતાં રુક્મિએ ફરી છેતરપિંડીથી કહ્યું, 'હું જીત્યો છું, સાક્ષીઓ કહો.' એ સમયે આકાશવાણી થઈ: 'બલરામ જ જીત્યા છે; રુક્મિ ખોટું બોલે છે, માત્ર શબ્દોથી જીતનો દાવો કરે છે, ધર્મથી નહિ.' આકાશવાણી અવગણીને, વિદર્ભના રાજાએ, દુષ્ટ રાજાઓ અને પોતાના ભાગ્યના પ્રેરણે, સંકર્ષણને ઉપહાસપૂર્વક કહ્યું: 'તમે ગોપાલ છો, જંગલમાં ફરતા છો, તમને જુગાર આવડતું નથી; રાજાઓ જુગાર અને ધનુષ્ય ચલાવે છે, તમારું કામ નથી.' આ રીતે રાજાઓએ અને રુક્મિએ બલરામને ઉપહાસ કર્યો. ક્રોધિત બલરામે પોતાનો ગદા ઉચકી, સભામાં રુક્મિને ઘાત કર્યો. પછી, કલિંગના રાજાને, જે દાંત બતાવીને હસ્યો હતો, બલરામે ઝડપથી પકડ્યો અને એના દાંત તોડી નાખ્યા. અન્ય રાજાઓના હાથ, જાંઘ અને માથા તૂટી ગયા, લોહીથી લથપથ થઈ, બલરામની ગદા મારથી ડરીને ભાગી ગયા. જ્યારે રુક્મિ, કૃષ્ણના ભાઈ-સાસરે, મૃત્યુ પામ્યો, ત્યારે હરિએ, રુક્મિની અને બલરામ વચ્ચેના સ્નેહના ભંગની આશંકાથી, એ ઘટનાનું ન તો વખાણ કર્યું, ન તો નિંદા.